為什麼粗的精的貴？因為粗糙的那些，是和陸子岡同時期的明代子岡牌，裡邊甚至說不定有陸子岡的真品；而後麵則的兩盤，則是清代著名的“乾隆工”。
相傳陸子岡出身晚明書香門第，因家道衰落或因感情受挫，獨自來到蘇州橫山學習琢玉。
橫山的橫塘鎮新郭漁家村一帶為當年的琢玉、製水晶眼鏡集聚地，陸子岡師滿後自立門戶，後來為了承接禦用監派做至蘇州府的活計，將作坊遷至閶門內專諸巷南口的石塔頭，蘇州織造局所在地五愛巷的西口處。
很快就打響了名號，據《木瀆鎮誌記載：“其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至鑲嵌鑲玉嵌寶無不涉及，都有成就”。
所製玉雕作品，選料精嚴，多數是青玉，部分是白玉。雕工享稱“吳中絕技”，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆儘其妙，尤其擅長平麵減地之技法，能表現出類似淺浮雕的藝術效果。
作品多形製仿漢，取法於宋，頗具古意，並形成空、飄、細的藝術特點。作品均用圖章式印款，有陽文或陰文，琢其名號“子岡”、“子剛製”或“陸子剛製”，就算是進貢給皇帝的貢品也是如此，因此所製玉器，人稱為“子岡玉”，時人將之與唐伯虎的仕女畫相提並論。
故宮有他的代表作玉水仙簪、青玉嬰戲紋壺、青玉山水人物紋方盒，青玉牌等物，周至也跟著王老爺子見過不少。
到了清代時，蘇州專諸巷玉工世家以郭、姚、顧等姓氏最有成就，都將其供奉為本業祖師，頂禮膜拜。
各家紛紛仿作陸子岡作品，就好像後仿瓷器一樣，同樣也留下“子岡”等“寄托款”，等到乾隆一朝，子岡已不再是人名，而是演變成一個品牌，特指蘇州專諸巷玉工世家作品。
子岡玉，差不多就成了“蘇工”的代名詞。
鹹豐十年，太平軍攻占蘇州城時，山塘街、專諸巷一帶被戰火焚毀。
百姓流離失所，蘇州數十萬人外逃，蘇州玉工大多遷到了滬上，到清末還在滬上組建玉器公所，滬上開始成了晚清蘇工玉雕的主產地。
這就是為何滬上文物商店收藏的明清玉雕特彆多的原因。
玉器在國內的流通現在還沒有禁止，流傳有序的，依舊可以在文物商店買賣，這些玉器都是早年間從民間收攏起來的，這個庫房裡不知道放了幾千幾萬件。
“這一箱是年前為總店辦展覽選送的，我記得蜀都工美今年送展的是……”駱千和一邊打開箱子一邊介紹。
“蜀都今年送的是最新鑒定出來的邛窯瓷器。”周至說道：“蜀大工美商場的庫藏被重新清點了一次，其中一些刻花白釉器，花釉器，青釉瓷，被挑選了出來。”
“最早這批瓷器被當做邢窯、武昌窯和鄂州梁子湖窯的瓷器來著。”周至說道：“但是隨著這幾年的考古發現的新進展，以及現代科學分析技術的新發展，我們發現這些瓷器的胎土和釉料，其實都出於蜀中，工藝也和大邑一帶的瓷窯乃是一脈。”