周至說道：“這書我翻了翻，好像也不全是青銅器？”
裘錫圭點頭：“嗯，這部書著錄的五百十一件古器，薛尚功按照夏、商、周、秦、漢五代分列，各代之下又依器類分排。按照每器摹寫銘文，附加釋文，並作考證的體例來編寫的。”
“除了銅器外，還包括帶有文字的磬一、岐陽石鼓十，乃石器；另有琥一、璽三，乃玉器。”
周至問道：“裘老，文字本身我不懂，但是看了薛尚功翻寫出來的楷書和附加的解釋，我怎麼感覺……有些地方也太穿鑿了？”
裘錫圭笑道：“肘子你的大優點，就是知道‘儘信書不如無書’，敢於提出質疑。”
“這部書啊，本身摹寫就偶有失真的地方，限於當時的金石學才剛剛起步，比較粗疏，因此釋文考釋，也多有穿鑿附會。”
“就連款識斷代也常常有誤，其中所定的夏器、商鐘，應該是周代器物，而其所定周器，卻又有一些是商代的器物。”
周至這才鬆了一口氣，笑道：“原來我推斷得沒錯。”
說完又從書包裡取出一本書：“給師爺爺趕鴨子上架，我在蜀大替他講解一門《甲骨文鑒賞的選修課，這是我寫得講義，目的主要是對同學們做做科普和培養培養興趣愛好，也請裘老幫我指正指正。”
裘錫圭是古文字專家，可不僅僅隻研究甲骨文，對於金文、戰國的貨幣文字、陶文、盟書、璽文、簡帛文書等，都有精深的造詣。
他掌握的是漢字在各個時代的時間維度的發展變化，以及在每一個古代時期漢字在不同區域，不同載體上的，同一時間裡，不同空間維度的區彆，因為有這樣深厚紮實的功底，他考證一個古文字，就能夠旁征博引大量有關資料，找出這個字的各種旁證。
這門絕活，讓裘錫圭在中國古文字研究學界擁有舉足輕重的地位，每當國家有了重要的文字發現，諸如銀雀山漢墓竹簡、雲夢秦簡、馬王堆漢墓帛書、曾侯乙墓文字資料、江陵望山楚簡、郭店楚墓竹簡和尹灣漢墓簡牘等出土文獻，需要權威專家進行解讀和整理工作的時候，大家首先想到的，就是他。
然而術業有專攻，老頭在“解字”一門上可謂天下獨步，然而在“說文”一項上，卻就比不上辜老了。
當然這個火候也是和“爐火純青”相比較的不足，是高溫兩千度和一千八百度的區彆，不是周至現在這樣的小柴灶可比的。
要學好古文字學，就必然涉獵廣泛，因此諸如古代史、民族學、考古學、古器物學、文字學、音韻學、訓詁學等方麵都要懂。對我國古代典籍經、史、子、集都要研修。
不過周至是年輕人，腦子靈活，裘錫圭還挺喜歡和他交流，感覺經常都可以從周至這裡得到一些啟發。
雖然裘錫圭想將周至往古文字方向上拐，但是周至比較堅持，他的研究還是以繼承三辜為主，文字上能夠把甲骨文研習通透就已經足夠了。
有時候周至都想要絕望地跟老頭們呐喊：“你們總不能要求我說文如辜，解字如裘吧？！”