這個旋律和歌詞都很優美，最好的地方就是女聲非常容易唱，周至的熟稔和江舒意的略微生澀，配合起來剛剛好，效果非常不錯。
這一晚大家都唱得很儘興，就連衛非張路都吼了幾首黑豹，唐朝，還有鄭鈞的《回到LS》。
乾什麼事情都是，人越菜，癮越大，到了副歌高音部分吼不上去就把話筒往周至和方文玉跟前塞，一點責任感都沒有。
等到最後大家都唱得累了，周至直接將張學友去年的世界巡回演唱會大碟播放上，開啟了聊天模式。
張學友是個瘋狂的唱歌機器，八七年開了六場，九一年開了開了十五場，去年一
下子開了六十五場！
雖然說大家都誇張學友巔峰了一輩子，但是周至認為九三年六十五場演唱會和九五年一百多場演唱會這兩個「張學友大年」，是他當之無愧的巔峰。
尤其是九三年在港島的幾場，被寶麗金剪輯出來的這張大碟，絕對是經典當中的經典。
在大江邊上也不怕擾民，大家一起吃喝唱鬨，一直玩到大半夜才摸去休息。
次日清晨，李老三和林婉秋帶著考察船的工作人員上船來了。
輪船緩緩離開碼頭，朝著下遊駛去，周至帶著小夥伴們來到頂樓會議室和林李二人見麵，準備了解一下此行的任務。
這一趟不光光是旅遊玩耍，也是要增廣見聞的。
傳統意義上的長江三峽西起cq市奉節縣白帝城，東至湖北Yc市南津關，全長四百裡，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對峙，自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
但是三峽文保工程的第一處重要遺跡，卻是從渝州往下一百公裡處的涪陵就開始了，
涪陵地處長江與烏江的交彙處，那裡是古巴國故都，以盛產美味的榨菜而出名。
在涪陵城北長江中有一道長一千六百米，平均寬度十五米的天然石梁，傍水而存，隨波而臥，漲水隱沒、枯水顯露，四季一現。
因為常有白鶴群集於梁上展翅嬉戲、引頸高吭，故而被稱做白鶴梁。
人們很早就發現這裡可以當做一道天然的量尺，可以通過石梁的隱現判斷江水的枯豐，而江水的枯豐又預示著降水的多少，是否會出現水患，旱情，對於農業的豐欠，有著重要的指導意義。
為了觀測更加的細致，人民又開始在石梁上雕刻石魚，作為「水標」，並且將一些有價值的觀測結果，通過石刻的方式記錄在了石梁上，把這裡造就成了具有水文價值，考古價值，書法藝術價值的「古代水文站」。
這些神秘的石魚和曆史記錄，又引來了出入峽江的文人墨客們紛紛題記，最終在這個石梁上留下了石魚十八尾，觀音兩尊，白鶴一隻，題刻一百六十五段，一共三萬多字的記錄。
白鶴梁上題刻縱橫交錯，篆、隸、行、楷、草皆備，顏、柳、蘇、黃俱全，甚至還有少數民族文字，可謂集曆代名家書法之大成，其中以周至書法所宗，北宋著名文學家、書法家黃庭堅留下的「到此一遊」的題刻最為出名，原文是「元符庚辰涪翁來」七個個性張揚的書法。
這裡遠在三峽，奉節白帝城的上遊三百公裡處，這裡都要被淹沒於水下，可見三峽工程，對於整個長江渝州以下的中遊段落，具有多麼大的影響。
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