現在這枚印章就是不可解讀的那種，整體是陰文的鑄造符文，圖案大體分作五部分，底部是一個波浪形的∽字紋，中間是一艘竹筏形狀的符號，“竹筏”兩頭各有一個帶分支的桅杆或者說樹木一樣的東西。
竹筏兩側還各有一個獨立的圖案，一個像是古代牙璋的符號，三角尖刀形象；一個像是玉琮的側影，帶有一段換環線的筒狀物。
頂部還有一個獨立圖案，既像是飄揚的旗幟，又像是一隻飛鳥。
五個圖案還被外圍一道陰線圍在了一起，除了鬨不明白是什麼意思，看上去還是十分莊重威嚴，頗有王權氣象的。
“這枚印章的出現，說明此地雖然進入了楚國的穩定統治，但是依然有大量巴國的元素進入了統治上層。”周至問道：“也應該算是重大發現吧？”
“從這個角度來講也沒錯。”蔣天曦說出了自己的理由：“楚國分封到此的貴族，將巴國銅印用於隨葬，本身就說明他在統治該地的過程中，與當地土著民族存在著一定的融合，並且開明地允許保存當地的民族特色。”
“這是楚國貴族的老套路了。”周至補充著：“或者說他們本來就是土著的一部分，乃以鳳凰為圖騰的季連苗裔，崇拜的也是日月和火神。”
“直到文王時期首領鬻熊投靠過去，成為文王的火師後，楚國才算是和中原文明有了聯係和接觸。但是後來依然保留著信巫鬼，重淫祀的文化傳統，這個傳統甚至可以說一直保留到了現在，足見其影響深刻。”
“肘子說的有道理。”蔣天曦笑道：“這也是一個很好的論文思路，說明了楚國對巴國的征服可能隻體現在了軍事上，而在經濟上，更可能是通過對鹽的進口控製來體現，而在文化上，與同樣信奉巫鬼的巴國，可能更稱得上是一種‘融合’。”
“誒？”大家一邊聊著關於這枚印章的話題，周至手底下也沒有閒著，清洗著這枚寶貴的印章，張辛夷眼神是小夥伴裡最好的，突然說道：“周至，這個印章的側麵好像有花紋！”
“是嗎？”周至趕緊仔細查看，發現印章的一麵似乎真的有些印記。
這枚印章是水坑出土的，保存狀態優良，現在已經不用擔心印文掉落的問題了，可以用細竹簽剃。
露出在銅印側麵的符文，清理出來後就進入了周至相對熟悉的領域：“蔣老，這是楚篆！是文字！”
“能解讀出來嗎？”蔣天曦問道。
“這……居然是反文！不是邊款！之前這一麵也是當做印章在用的！”周至抬起頭問大家：“誰有鏡子？”
“我有！”梁紅從短褲屁股兜裡掏出一個金屬薄圓盒子，打開來裡麵是一麵小圓鏡子：“肘子給！”
周至將鏡子結果，然後對比著鏡子裡的印文將之抄錄了下來。
“司馬舍鉨。”周至將清洗乾淨的印章擦乾，和抄錄這文字的小紙片一起交給了蔣天曦：“應該是這四個字。”
“這是標準的戰國中期楚國文字了。”霍巍湊過去一看，當即表示：“這個可是重大發現了！”