漢代劍珌器形呈不規則的長方形或梯形，紋飾以螭紋為主，采用浮雕或透雕的技法雕琢，磨製細膩，拋光極好。
諸大師嚴格按照漢劍的玉裝實物予以了還原創作，除了劍格兩側采用螭紋以外，劍璏與劍珌上也各自盤踞著一條高浮雕的螭龍，線條優美，姿態靈動，看得久了竟如活物一般。
劍鞘是木胎加苧推漆工藝，使用的是典型的荊楚漆器風格。
先是製作出木胎，然後在木胎上用細麻布捆紮，再抹上用舊瓦，蚌殼灰，大漆製作而成的灰漆，刷到木胎之上，然後不停打磨到光滑，再一層層刷漆推光。
刷到十來層以後，開始在劍鞘表麵添加螺鈿裝飾，用優美的線條組成日月星空和鳳鳥雲紋裝飾。
其後又在表麵繼續刷漆，從現在開始每刷一次還要伴隨推光工藝，在經過九層?漆工藝之後，漆層的高度與螺鈿齊平，螺鈿紋變得好像生長在劍鞘當中一樣，整體變得光潔異常，劍鞘才算是製作完成。
最後還要用紅色的絲繩將劍璏固纏在劍鞘中央，並且在劍柄上也繞上，方便持握，這柄玉具劍方才算是全部完工。
所有的工藝都是按照文物原型來的，劍鞘采用的是漢代的漆藝鼓座和螺鈿漆藝銅鏡工藝，纏繩是模仿的楚墓中殘存的劍飾，最大程度地恢複出來玉具劍在古代應有的樣子。
劍條用的是镔鐵工藝，就是古代典籍上常見的“鬆文古劍”，劍條地子上能夠清晰地看見如鬆樹表麵那樣的花紋，這是反複折疊鍛打留下的特征。
“好漂亮啊……”梁紅將劍拔了出來，一手拿著劍鞘，一手拿著寶劍，反複端詳，感覺腦海裡的形容詞變得異常匱乏了。
“還帶《東宮舊事》記載：‘太子儀飾有玉具劍。’《史記·田叔列傳》：‘將軍欲取舍人中富給者，令具鞍馬絳衣玉具劍，欲入奏之。’”
“從考古發現來看，春秋戰國晚期，四樣俱全的玉劍飾逐漸形成，至漢代時，此風更盛，這種玉劍飾就成了王公貴族佩劍上的重要裝飾品，也成為當時社會一種身份的象征，並成為相互饋贈，上下賞賜的禮物。”
“甚至匈奴等少數民族都受此影響，《漢書·匈奴傳》就有記載：‘單於正月朝天子甘泉宮，賜玉具劍’。”
“《漢書·王莽傳》亦載：‘進其玉具寶劍，欲以為好’。可見西漢時，仍以戰國時流行差不多，所謂‘世人之主，皆以珠玉戈劍為寶’。”
“這個風氣直到東漢都還在，光武帝曾經賞賜大將馮異乘輿和七尺玉具劍，劍上麵的花紋就是鳳紋，命他前往討伐暴亂三輔的赤眉軍。”
“《說苑·反質》裡還記載過一個故事，也從側麵反映了玉具劍的寶貴。故事是說經侯出訪魏國，順便拜訪魏太子，去見太子前盛裝打扮，左服玉具劍，右帶佩環，左側的寶光照亮他左側身體，右側的寶光照亮他右側身體。”
“那不是整個人都是大燈泡？”梁紅笑得不行，嚇得大家趕緊退開兩步，她手裡晃著的可是真家夥。
周至笑道“書上的原文就是這樣說的：‘經侯過魏太子，左服玉具劍，右帶佩環，左光照左，右光照右’。”，找書加書可加qq群952868558