大宋向來以孝治天下,即便是官家，事關孝道，也必須以孝為先。
所謂上行下效,孝之一字,有時候甚至淩駕在律法之上,比如大宋律法中對父殺子和子殺父的規定,就非常雙標。
父殺子，判罪極輕，若是碰上寬容些的官員，甚至會直接無罪釋放,而子殺父呢,卻是十惡不赦的大罪,即便是原因可尋,也絕對是死罪難逃。
歸根結底，是儒家思想的影響,法與情並列，才會出現這種判刑。
朱耿白一案，朱耿白已經確認是江洋大盜，而張銀花殺他是替父母親人報仇，且是在告到衙門無果後,才選擇自行複仇。
依律法而判，故意殺人，自然是殺頭的死罪，但從情理來講，自可從輕判決。
“太宗雍熙年間，京兆府鄠縣曾出過一樁轟動朝野的複仇案，一名叫做甄婆兒的女子回鄉掃墓時,提著斧頭砍死了殺害其母的凶手董知政，此案倒是與本案十分相似。”
這案子，包公知道，而就是因為知道，才不好下判決的度。
但白玉堂卻不知，故問：“那這案子，最後是怎麼判的？”
黎望抬頭看了一眼包公，才道：“當地官員在抓住甄婆兒後，知曉內情，便對她心生同情，故而直接上報朝廷，請陛下裁決。”
“然後呢？”
“太宗嘉其能複母仇，特貸焉。”簡單來講，就是太宗也覺得甄婆兒替母複仇，情有可原，所以赦免了她的罪行。
換句話講，宋朝替血親報仇是否犯法一事，雖未在律法直接言明，但因為判案的都是受儒家正統思想的文人官員，且有太宗斷案在先，之後判決，都隻能比照著來。
當年太宗如此斷案，必有施政因素在裡麵，但延續至今，儼然已經成為了一條判案依據。
故此，包公要判張銀花罪行，要麼從輕，要麼從無，以黎望對包公的了解，包公應該是更傾向於前者的。
隻是李城南是朝廷命官，此案必然會上達天聽，按照包公在朝中樹敵的情況，百分之九十九會有人提出異議，甚至可能要以此來攻訐包公執法過於嚴苛。
不過到時候為難的，就是官家了。
“既是如此，大人何不判那李夫人無罪？”白玉堂忍不住懇切道。
包公看了一眼白玉堂，忽然明白為什麼展昭覺得白少俠不能入公門了，與展昭相比，這位白少俠身上顯然帶著濃重的江湖義氣，其能做個好俠士，卻不能做一個好官員。
“白少俠的建議，本府會好好思量。”包公說罷，又道，“知常，你過來，是辭行的嗎？”
“是，小生明日還要上學，故此特來向大人辭行。”
既然包公認為他要辭行，那他就辭行吧，畢竟張銀花的案子事實證據俱在，判決的事自有包公頭疼，跟他沒太大關係。
“路上小心，莫著了涼。”
包公說完，外頭就有人來請他去，看方向，正好是方才李城南跑掉鞋都沒在意的院子。
等包公離開，五爺才道：“不是吧，你就這麼走了？”
“那不然呢，這案子還得去蜀中核實情況，難道我要一直等到情況從蜀中傳過來嗎？”黎望忍不住攤手，“再說了，那李夫人是女子，輕判的罪也不見得很重，對於他們夫婦而言，輕判也未嘗不是一件好事。”
無罪確實能免去許多煩惱，但李夫人終究是殺了人，作為其夫婿，李城南勢必不可能再進一步，而且以他現在的狀態，這通許縣令的職位恐怕也保不住。
與其將主動權交給彆人，不如快人一步，如果他是李城南，這個時候除了安慰夫人，絕對第一時間要寫一封折子遞上去，先要自述過錯，再言張銀花之案情，等一切詳實列出，再自請罪名。
“為什麼？我不理解。”
“來不及了，邊走邊說吧。”
黎望說罷，就往外走去，待五爺跟上去，才聽得人道：“李夫人殺人，已是事實，雖是為血親報仇，但殺人就是殺人，外人雖然知道，但若是她無罪釋放，難免有人要說是因為李城南是官，所以對她網開一麵。”
五爺卻憤憤道：“管彆人說那麼多做什麼！自己問心無愧，不就好了？”
“五爺你自然不在乎世俗的眼光，但李城南夫婦，你看他的個性，像是不在乎這些東西的人嗎？”更甚至，李城南這人，極其需要外人的肯定，聽得多了，說不定他自己也會這麼認為。
李夫人是能為了李城南的官位放棄自己性命的人，兩人感情甚篤，到時候恐怕又要生事端。
五爺沉默片刻，忍不住罵：“你說他這人，在意那麼多乾什麼！”
“即便他不在意，也該考慮以後的生活，他和李夫人是要生活一輩子的，犯過錯，付出了代價，才好繼續過下去。而且，主動請罪，可比被動等待判刑，要好太多了，如果處理得好，他甚至還能有不錯的名聲。”
黎望攤手，道：“所以，除非五爺能有通天的本事，叫這案子悄無聲息地判，要麼不如直接勸李縣令當斷則斷，否則反受其亂，遭殃的是李夫人。”