蕭函仍陷入沉思中，她倒不是羨慕對方雖然出身寒門家境清貧但至少可以參加科舉平步青雲的男子身份。
隻是這個疑似穿越者給了她一些啟發，
之前她因為無法接觸這個世界的特殊力量――文力，而喪失了探索的興趣，也就不在乎這個世界是好還是壞。
但現在看來，既然無法參與進這大勢氣運，也不代表她做不了什麼，找不了彆的樂子。
那位作出《賦菊》一詩的寒門子弟，蕭函也有了解，姓楊名真，如今在府城裡也小有名氣，幾場文會詩宴下來，表現的‘才華’並非曇花一現，也沒讓眾人失望，聽聞有學士大儒在宴席上頗為欣賞他，欲收他為學生，隻待府試和院試過後，這個世界文人之上，掌天地之力，但也隻有成了秀才，獲千年前孔聖人所建的聖院承認，才真正算是文人。
蕭函對這位疑似穿越者的小小關注，還引來了旁人的不解擔憂。
侍女猶豫道。“小姐，莫忘了王九郎。”
王九郎是誰？蕭函愣了許久，才想起是原身定親的未婚夫，琅琊王氏嫡係的九公子。這樁婚約屬於純粹的世家聯姻，未曾見過就定下了，反正在世人眼裡，上吳虞家的女郎定是知書達理，才貌雙全，而琅琊王九，既是位風采不凡，擊箸高歌的雅士，又是位放蕩不羈醉酒揮毫的翩翩青年。
蕭函剛穿過來那會，麵對這個世界莫名其妙的歧視設定，處於空有寶山而不得一見的鬱悶狀態，了無生趣的很，沒想好做什麼，也對一切都沒什麼興致，哪還理會什麼未婚夫王九郎。
當然，現在就是想起了，也沒放在心上。
不過，這和琅琊王九有什麼關係。蕭函忽略了，她這一係列的變化，從穿來得知世界設定，一下子打擊了熱情，唯餘下幾分扮演虞家女郎的懶散，琴棋書畫也不碰了，平日的好友也不聚在一起賞花遊樂，連外頭都直到虞家二小姐生了病，都請了幾位大夫上門瞧過了。
要蕭函說，這其實就是懶病，最大的興趣沒了，也沒想好以後做什麼，可不就懶得動了。
而就在虞夫人和服侍她的侍女眼裡，弱不禁風懨懨的對一切表現淡淡的小姐，突然對某位學子的詩作感興趣，還詢問起了對方的事，可不就容易想歪了麼。
要不是清楚女兒的行蹤，虞夫人都擔心私相授受了。
女兒的起居一向有仆婢侍候，但作為母親，虞夫人不是不關心的。對女兒的變化，她倒沒懷疑換了個芯，隻是生出了許多擔憂。
似乎就是自那日女兒做出幾首堪稱上品的詩作，連兒子和夫君都讚歎不已，還感歎可惜不是男兒身，不然也許有成為進士的潛力。
但她有仔細注意到，女兒似是並不高興。之後就再沒碰過她以往喜愛的琴棋書畫，也不再參加閨閣好友世家圈內的宴會。
那名姓楊的學子的確稱得上才華橫溢，女兒許是因此注意到了他不一定。
隻是女兒有婚約在身，不可逾越了分寸。
蕭函隻覺得好笑，不過為了不讓身邊的人繼續誤會下去，蕭函也不再提起那位名叫楊真的學子，過問他的事情，反正她想知道的也都足夠了。
比如所謂的天地承認，文氣沸騰，天人交感，就連並非真正出自本人的文采思想，都分辨不出來，那這個世界的天道意誌可是夠死板僵硬的，如同一個設定好的程序，卻發現不了出現的BUG。
這是她從這位名為楊真的穿越者的經曆上得出來的結果。
而這樣的世界天道意誌，才是好對付的天道意誌嘛。
傳說此界天道偏愛人族，所以才會在妖魔出現後，讓人族發掘出一條獲取文力的道路，抵禦妖魔。不過即便人族代代都有大學士傑出才俊，仍然處於弱勢，四方邊境每年抵禦妖魔和蠻族入侵都很艱辛危險。
上吳屬晉國，居於中原腹地，倒不用擔心危險，隻是年年都有人族士卒在邊境戰死。
蕭函認真地分析了這個世界的思想體係，雖仍有道家，墨家，法家，兵家，雜家，農家，陰陽家，縱橫家等學說，但依舊以儒家為尊，儒家先聖為聖人，其他開宗祖師為半聖。
因為儒家的絕對普及與獨尊地位，文人能優先獲得天地之力，勝過其他學說。
這跟其他學說許多傳承並不完整甚至屬於殘缺狀態也有關。
蕭函從穿越者身上得到的啟發便是她也可以拿出一些這個世界本不存在的東西，
她唇角微勾了勾，一枝獨秀倒不如百花齊放。
儒家的才氣文力是獲天地認可不錯，但能改變世界從來不僅僅局限於一種力量。