蕭函穿到這個世界已經幾個月,哪怕她已經穿越了多世，這次的世界也屬於難得一見的特殊。
在這個古代架空的世界裡，讀書人通過寫文寫詩,誦讀聖人經典可以掌握天地之力,若是作出傳世佳作不但能獲得壽命得以長生，還可以憑借才氣殺魔滅妖。
‘筆落驚風雨，詩成泣鬼神’不再隻是隻言片語，紙上談兵，而是可以真正的在天地間具現實化。
這是個文人至上的世界,九州大陸廣闊無垠,十國並立,
北有蠻族虎視眈眈，南有妖魔群立,四海八荒，壯闊而綺麗,奇幻而帶有各種各樣的危險。
不過這些都與蕭函沒什麼關係,因為她是女子。
穿越的開局好也不好，蕭函的身份是晉國上吳世族虞家的嫡次女，虞皎兮。
月出皎兮,佼人僚兮。
來自詩經的典故在這個世界還是有的。隻是沒有唐詩大興也沒有宋詞鼎盛而已,包括後麵的傳世詩詞名作。
世家女的出身讓她不用擔心饑寒還有性命安全,起點一開始就比較高,但女子的身份就天然限製了她接觸這個世界最主要的力量——文力。
因為女子不能參加科舉,吟誦聖人文章作出詩詞佳作也獲取不了才氣文力。
在蕭函未穿來前,原身虞皎兮就是個琴棋書畫詩詞歌賦樣樣精通的才女，論才情不敢說與學士大儒相比，但比一般人是高出兩三個檔次的，但所謂的才氣衝天現出異象，溝通天地之力，也從未出現過。
隻是普通的吟詩作對，撫琴弄畫罷了。
縱然蕭函穿過來後，此世界的天道也沒有因為她換了芯就給予她優待什麼的，她在彆的古代世界曾經信手拈來的詩詞佳作，放在這裡，僅僅是身邊的侍女家人誇讚幾句罷了，彆的回應就沒了。
發現這些後，蕭函頓時索然無趣了起來，這就像是到了修仙界，結果自己注定是個凡人，隻能如蜉蝣般短暫度過一生，看著彆人大放光彩，風光無限。
剛穿來時出於對這個世界的失望，蕭函幾乎什麼事都懶得做，她的表現還引起了家人的關注，這個身體的母親還以為她生病了，連著請了好幾個大夫。
蕭函如何同她解釋，這個世界已經很難有什麼提得起她的興趣。
相比起有些世界至少還能從夾縫裡走出幾位登頂天下的女子，
這裡恐怕更殘忍吧，幾乎就把歧視這兩個字寫了出來，同樣的才學，女子的學識根本就不被天地承認，徹底杜絕了獲得天地之力的可能，也不可能與男子爭奪地位權力。
不過這世上不能獲取文力也不獨獨女子，還有接觸不到學識的底層百姓，這畢竟是古代封建社會，知識也隻在上層流通，這也導致底層百姓更加難獲得跨越階級的機會，一代為奴，便可能就是代代為奴。也不可能出現草根崛起稱帝為王的例子，哪怕是十國的君王都無法真正掌控權力，聖院把持文位，國君掌官位，而文位則代表絕對的力量。
蕭函也許應該慶幸自己出身在高門世族之家，最起碼不會被人低看，視為螻蟻，都沒有抬頭的機會。
世家的培養中也沒有極度的重男輕女，女子一樣可以接觸到珍貴的學識，還有優裕的教育資源，對詩詞聖人經典有一定的品鑒能力。但這些並不是為了自己，而是為了嫁人和下一代，比如蕭函這世的母親虞夫人是位傳統標準的世家夫人，知書達理，持家有道，還會相夫教子，蕭函的兩位兄長不到二十，已經取得了舉人文位。
若蕭函不穿來，原身以後的人生也會如她母親一樣。
畢竟女子的天花板就在那，這個世界的法則不可打破。
而終日興趣缺缺百無聊賴的蕭函，直到聽侍女說起一件事，才提起了興致。
清河縣有個年紀輕輕的寒門子弟做出一首詩，才氣衝天，足以鎮州。
那詩在出現異象後，已飛快傳遍全州城，無人不知無人不曉，名為《賦菊》，
“待到秋來九月八，我花開後百花殺。
衝天香陣透長安，滿城儘帶黃金甲。”
……
連係統都表現出了一絲羨慕嫉妒，它家宿主換個男子身份，彆說穿越幾世積累的學識才華底蘊，就是唐詩宋詞大禮包它也能拿出來啊，還怕出不了風頭，偏偏這些對蕭函什麼用都沒有。