當宋睿與莊禛談話時, 收到合心禮物的廖芳悄悄推開門, 走進機房。每次審訊結束，宋睿博士都會對罪犯進行一次全麵的側寫，她想聽一聽博士對梵伽羅的評價, 更想知道對方是一個怎樣的人。
與她懷著同樣想法的警員還有很多，於是隻一會兒功夫，辦公室裡就擠滿了人，劉韜、羅洪、小李、小劉，甚至是之前跑得沒影兒的楊勝飛都回來了, 如今正目光灼灼地盯著宋睿。
宋睿的全部心神都被屏幕中的青年吸引過去，指著他，徐徐說道：“六感、七感、八感，這都是佛學的一些理論，涉及到的是人的意識層麵的東西，卻又比意識更為深奧。正如梵伽羅所說, 普通人隻有六感，既眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。第六感意識，是一個人最高級彆的感知體係, 第六感極為敏銳的人可以辦到很多普通人辦不到的事，譬如趨利避害、預知未來等等。”
大家聽得連連點頭, 畢竟第六感這玩意兒人人都有那麼一點, 隻是有的人特彆精準，有的人特彆愚鈍罷了，但是誰也不能否認第六感的存在。
與此同時, 在反複回放的視頻中，梵伽羅一字一句說道：“……而我有八感，在六感之外還比你多了一個末那識和阿賴耶識……”他空靈而又曠渺的嗓音回蕩在逼仄的審訊室內，卻又像回蕩在空穀或深淵中，令人無端心悸。
劉韜強忍著把自己腦袋擼禿的**，低聲詢問：“宋博士，這個末那識和阿賴耶識到底是個什麼玩意兒？”
宋睿點了點屏幕，語氣沉凝：“重點就在這裡。所謂末那識就是人的第七感，又叫我識，是產生物我區彆的根源。如果一個人已經完完全全認識到了自我，知道自己從哪裡來，要往哪裡去，那麼他就已經區彆於芸芸眾生，有了更獨特也更超然的感知。在佛學理論中，唯有那些產生了我識的人，才是真正走上修行道路的人。同時，我識也是超能力的源泉。”
大家夥兒全都聽懵了。
小李不由自主地倒吸一口涼氣，嗓音十分急促：“難道梵伽羅真的有超能力？我靠我靠我靠！”小李一連說了幾個我靠以表達自己震驚的心情，今天的一切足以顛覆他對這個世界的認知。
莊禛聽得直皺眉，不由追問道：“那第八感阿賴耶識又是什麼？”超能力這個概念太玄乎了，他接受不了。
宋睿扶了扶鼻梁上的眼鏡，繼續道：“第八感阿賴耶識蘊藏著所有世的記憶，並且領悟後可以擺脫六道輪回超越生死，達到不生不滅的境界。它是一切善惡種子寄托所在，一切眾生，每一個起心動念或是語言行為，都會造成一個業種，不管是善種還是惡種，在未受報前，也就是所謂的善有善報惡有惡報前，它們都藏在阿賴耶識中，於是這第八感也被稱之為藏識。它是比我識更超脫的存在，擁有了掌控六道輪回的力量。”
這一下大家不隻是聽懵了，還有點傻。
小李本就是一個宅男，對這些神神道道的東西很感興趣，連忙分析道：“如果梵伽羅真的擁有第八感，那他豈不是擁有所有轉世的記憶，並且超脫了輪回，達到了不生不滅的境界？那他還是人嗎？”
“什麼不生不滅，聽他胡說八道。他要是真能不生不滅，那他這具身體是從哪兒來的？憑空產生的？石頭縫裡蹦出來的？你以為他是孫大聖呢？”莊禛擰眉反問。
小李嘴唇蠕動了幾下，終是沒敢開腔。
宋睿擺擺手，繼續道：“你們沒抓住重點。重點不是不生不滅，而是善惡種子。你們沒意識到嗎？藏識是寄托一切善惡種子的所在，也就是說，梵伽羅認為自己擁有掌控一切善惡業果的能力。他之所以不配合我們的工作是因為他認為那些被謀殺的人都是罪有應得，既然是罪有應得，那他當然不會報警。所以之前我們的猜測是正確的，高一澤他們的確做了一些不好的事，我們的調查方向應該著重放在這裡，我們應該去調查高一澤以往的經曆。”
莊禛連連點頭。
宋睿又道：“梵伽羅沒說完的是，第八感之上還有第九感，阿摩羅識，又名眾神的意識。領悟到第九感的人會徹底的覺醒，也會明白宇宙的終極奧義，成為真正意義上的神。你們仔細觀察梵伽羅的言行舉止就會發現，他對自己的身體、情感，乃至於意識，都擁有絕強的掌控力，這掌控力又造成了他對外界的超凡影響力。毫無疑問，他是一個修行者，他的每一個姿態都是修行者的姿態。所以他剛才那些話並不是在騙我們，而是他真的認為自己擁有第八感，能夠洞見過去、現在和未來。他甚至認為自己可以更進一步覺醒第九感，成為神。他的心態和我們的心態是完全不一樣的，這也是他能淡然麵對一切的根源。我們之前玩的那些手段在他眼中是很可笑的，要想靠審訊來突破他的心理防線根本不可能。”