這時細看，又覺得莫約是有兩分像的，卻不是像李易之一樣，像在眼睛上，極易發現。
司徒維發現她的目光，抬眼瞧她，心頭卻甚喜，她卻轉回頭去，裝作若無其事。
……
接下來在船上的兩天，趙清漪還是表現的和往常一樣，直到了到舊金山港口，房間裡的人都整好衣包行禮出了艙，到了餐室等待。
船漸行漸慢，終於明顯感到停下來了。等船上水手的總管檢查後，船上發出通知可以上岸了。
司徒維主動來幫她提頗為沉重的行禮，現在沒有拖地的那種箱子，趙清漪若是以前定是拒絕的，這時便沒有拒絕。
她卻是扶著趙仁一同下船去，下船時會有人擠人的情況，這個時代也不要幻想和吹捧外國人比種花人素質高，自覺排隊。
這時亂的有華人也有其他族裔的乘客，是人都一樣。
二十分鐘後，他們終於擠在人群中，從郵船踏上了美洲大陸的土地，出往碼頭出口走去。
出口處有許許多多高舉著牌子接人的親友，越過許多彆的族裔的人，終於發現了幾個華人麵孔，上麵寫著漢字【歡迎趙先生與趙小姐來美國】。
司徒維看到那幫人，忙上前招呼。
“畢叔，你怎麼來了？”
那中年男人笑道：“小少爺，你終於回來了。老爺他們早就盼著了，你一回國就是這麼多年，可把大家想壞了！”
司徒維和畢叔抱了抱，也來不及和幾個兄弟問候，就介紹了趙氏父女，又介紹了那個畢叔，稱是小時候帶他長大的，應該是他的父母比較忙。
他們到底是開了兩輛車來的，作為洪門大佬，司徒家也經營著幾家餐館——要知道司徒先生年輕時就在美艦上當過廚師，他們也經營一些進出口業務，幫會內也有屬於幫內的產業。底層華工很窮，司徒家還是薄有家資的。但這個時代的底層人，在美國生活條件還是比在國內稍好，國外雖然有被排/斥歧/視的情況，但是國內也有三座大山。
乘到了唐人街，最終開進了一座白色的小洋房院子裡，就見就有許多人等在屋外了，其中一人胡子花白，雙眼炯炯。
一下車後，司徒維就激動上前，握住那老人的手，用粵語說：“爺爺，孫子不孝，你身體好嗎？”
說著，他想要跪下來給他磕頭，趙清漪卻神遊著：到底成為了凡人了，有凡人血親的造身因果，否則誰受得住他磕頭？
司徒老先生拉他起來，說：“維兒，不忙這些了，貴客在呢。”
司徒維又衝父母問候，今日他們也都知道他回來。
介紹後被一群人熱情的迎進屋裡去，還上了咖啡。
趙仁能見到這位他早就慕名已久的老先生，他年近古稀，可是報國之心不減，也讓近五十歲的趙仁心中頓生豪情。
而客廳中也坐著司徒維的父母，他們的目光卻喜愛打量趙清漪，心中想著：我們竟是從未見過如此美貌的華人少女，也難怪兒子信中多次提及，滿滿讚賞之態。他們還沒有見過兒子這樣對彆人。
司徒老先生也問起國內具體形勢，這一點趙仁天天看報紙也能說出些事情來。
還是趙清漪相信他的為人，說：“果府與日本人停戰，事實上也是默認他們對東北的統治。此時日本人得了東北正在積蓄發動更大規模戰爭的能力，日本本是資源小國，得了東北的資源，如虎添翼了。東北經過老章將軍經營幾十年，連飛機都能造了，原本是種花工業基礎最好的地方，此消彼長。可是我九月、十月去了川康，劉主席也已經和赤/軍交戰幾年了，雙方都死傷慘重。我甚是不明白為何要如此，如果種花人人有飯吃、人人有衣穿，哪裡還有赤/軍、藍軍的，不都是種花國防軍嗎？”
司徒老先生如今雖然偏向果軍，但是他也是大義為先之人，聽後不由得深思。
司徒老先生說：“人人有飯吃，人人有衣穿，談何容易？但是無論如何，如今禍起蕭牆之內，卻最終便宜胡虜。”
洪門本來原於反清組織，詣在驅除韃/虜，後來民果成立主張五族共和，提出“種花民族”這麼整體概念，又被廣泛接受。不過現在他眼裡的胡虜當然是倭人及偽/滿/分/裂/分子。
趙清漪道：“小女才疏學淺，但也知老先生總督的洪門新章條款中，第一條為正名；第二條便是‘驅除韃虜，恢複種花，創建民果，平均地權’。前三個目前可以說是名義上達到了，可惜為何種花還是沒有成為富強大國？是因為‘平均地權’沒有達到。如果達到了，那麼離人人有飯吃，人人有衣穿的目標就近了一大步。但是為何達不到？當年袁大頭有槍杆子，無論是洪門、袍哥還是南方革命軍打不過他，孫先生不想南北混戰，革命中途而扼腕讓位於人。到了早幾年北伐成功，各地易幟，形式上統一全國，其實免不了各自為政。當今權貴各有利益，如何能左手砍右手，平/均/地/權呢？誰要做這件事，那是猶如挖人祖墳，必要與即得利益體你死我活，但不做這件事，國永遠不會強，國不強，華人又永遠抬不起頭來做人。這是一種悖論。”
司徒老先生深深吸了一口氣，也覺無奈，而在場人都不禁驚訝，這小姑娘還真大膽。
司徒老先生說：“小姑娘有這分見地，實在難得，但是此事如你所說，談何容易？”
趙清漪說：“倒也不是完全沒有辦法。”