隱田搜查的事,熱熱鬨鬨進行了好幾個月，從京城開始，向周邊擴散,然後延伸到各州各郡。
原本在興德帝的設想裡,這次事件的結果,也不外乎，一批官員被清算，然後一部分隱田被找出來，而自己作為帝王,再一次成為百姓嘴裡的明君。
可事情,卻並沒有他想象中的那麼簡單！
首先,有隱田的不止戶部和監察禦史的官員,而是大楚上下,凡是有功名的人,每人身上,都或多或少有那麼點不和規矩的地方。
有的是名下良田無數,因為功名的關係,不用交稅。
有的是名下的田都是荒地,出產量‘少’,稅交的就更少。
這些是流於表麵的，而更隱秘的是那些所謂的山民。
在古代,不是所有人都向往大城市,而有些人卻喜歡躲進深山老林裡生活，原因也很簡單,因為不用交稅。
官府的人找不到他們，自然不能去收稅了。
如果隻是這樣，興德帝也就忍了,畢竟山民也是少數，所謂靠山吃山，隻是一句空話，在山林裡生活，不知道有多艱難，不說那些豺狼虎豹帶來的危險，就說惡劣的環境，匱乏的資源，就能讓人活得像個野人。
所以，不到萬不得已，是沒人願意躲進山林的。
可是在大楚，就出現了一種比較新奇的情況，那就是，有資本的特權階級，會買下大量的勞動力，然後送到山裡開荒，讓他們長年累月待在那裡。
他們需要做的是，每年一次去那裡運物資，然後把下人們生產的糧食帶出來。
也就是說，家養的山民！
如果是少數也就算了，興德帝犯不上為了一區一地的問題大動乾戈，但從查探來的結果顯示，幾乎每個地方都有這種情況。
嚴重的地方，已經不僅限於山民，甚至那些原本是良民的村民，都成了他們買來的奴才。
就比如渝州，渝州差不多有大大小小八十幾個村，村民總人數達7萬多，但這些人，有一半是渝州各大戶的奴才。
在大戶的庇護下，他們不需要交人頭稅，田稅也不是上交給官府，而是給了自己的主子，而他們的主子——那些大戶們，仗著家裡有功名的人，交稅的時候，往往是少交，甚至不交。
這樣一來，整個渝州收上來的稅，還不到實際的三分之一。
再加上隔一兩年就出現的災難，渝州上交的稅少得可憐，偶爾還需要京城撥款。
在興德帝和京城官員們的影響裡，渝州是個特彆偏僻特彆窮的州，經濟常年排大楚倒數幾名，因而，大家對渝州也沒有過多的要求，隻要不麻煩到京城就行。
然而現實給了興德帝重重一擊，什麼地處偏僻，什麼出產貧瘠，統統都是假象！
那地偏是偏了點，人口較其他地方也少，但不代表那裡就真的貧瘠荒蕪，人口稀少。
相反，人可能比想象中的要多得多，隻不過那些人都成了家奴。
家奴是不需要到官府登記的，而家奴的孩子也是家奴，隻要主家不放人，就祖祖輩輩是家奴。
家奴所有的出產，都歸主家所有，和官府一點關係也沒有。
這麼多年下來，渝州那些大戶，吞了國庫多少東西啊？興德帝一想到這個，就心梗的不行。
當下也顧不上什麼之前的打算了，抽調了無數人，甚至還有那些新上任的武官，讓他們帶著士兵，配合文官，一個個州府搜查測量過去，務必不能放過任何一絲土地。
至於那些成為了家奴的人口，興德帝也不是不想管，可這牽扯起來會更麻煩，皇家還用著很多奴才呢，所以真不好管。
不過安西給出了一個主意，“父皇也不必著急，隻要把所有的隱田都查出來，讓他們每年交稅，少了那些免費土地的支出，想必他們也用不起這麼多奴才吧？畢竟奴才也是需要吃飯的。如果父皇還是不放心，不如您下旨，規定好家奴的用量。”
興德帝眼前一亮，忙問道，“是個什麼章程？”
安西微微一笑，“家奴也是大楚的百姓，不能因為賣身為奴，就讓人使勁的壓榨。當然，我們也要保障主人家的利益，不能讓買奴才的人吃虧，所以不如設好一個定量。比如，一個成年的男奴，必須保證一個月100斤糧食，一年四套衣服。不能少，當然也不需要多給。父皇你看如何？”
興德帝想了想，覺得似乎不錯，規定了糧食數量，主人就不能苛待家奴，必須讓他們吃飽。
按照每人吃飽的量算，主人養的家奴越多，需要付出的糧食也就越多。在那些主子眼裡，這些奴才可比不上糧食值錢，吃的多了，就不得不放了他們的賣身契，讓他們重新變回良民。
而於奴才而言，當奴才能保證吃穿不愁，但多餘的一點也彆想。對於走投無路的人，這可能是一條好路，但那些已經當了數年奴才，心裡生了野心的人，卻不會覺得這樣的日子有多好，身無分文，還一眼能看得到頭。
這樣一來，主人家的奴才流動性就會比較大，不會形成那種祖祖輩輩都給一家當奴才的情形。
“當然，我們還得規定，當奴才病了，主家必須負責醫治，如果治不好就不能趕人離開。”安西微微一笑，順手又挖了一個大坑。
在古代，治病一直是個老大難，包括宮裡，如果下人病了，得寵的還好，被挪出去的同時，主子還會關照幾句，讓大夫看看。