因為是出家人，單公子特意給緣行二人準備了精致的齋菜點心，安排的座位還算清淨，起碼聞不到什麼刺鼻的酒味兒。
緣行和單俊悟兩人都是個嘴炮，沒事兒指點江山什麼的還成，真要說詩詞文章，也就勉強說幾句，打油詩還能做幾首，隻能用不堪入目形容，所以他們才覺得彼此投緣。
這樣一個閒散公子，所謂的至交好友能是什麼角色？
緣行不會做詩，但他會聽啊，隻聽得幾個公子語氣激昂的將自己的大作朗誦出來，他一邊聽一邊樂，這些都是知己啊，當然好是叫不出的，出家人不打誑語嘛。
說是詩會，倒不如叫遊園會，或者說是古代版的沙龍。一幫富家公子帶上一群良家或不良家的女子玩樂一番。聽那些公子的殷勤勁兒，在場的鶯鶯燕燕中應該有幾個美人，可惜他隻可聞其聲不能見其貌，話說他到古代還沒見過女人呢。難得下趟山，眼睛還看不見，倒黴。隻有將鬱悶化作食欲，和看熱鬨看得興奮的善果將桌上的糕點分吃了。
恩，這次詩會的感覺，熱鬨，東西好吃。
這裡是大雍，到底不是地球的大明，雖也有程朱理學卻未曾真正流傳到民風尚且彪悍的北方。在場眾人不分男女自由交談，不言什麼經史子集，也不論什麼軍國大事，說的都是家長裡短或者在場某位公子小姐的一些糗事，不時引得一陣喝罵或者嬌嗔，卻都有個限度並不過分。
緣行其時挺喜歡這樣的聚會，恍惚間似乎又回到了曾經的學生時代，當然那時談論的都是一些遊戲動漫或者電影之類的話題……
也許是他這片刻的沉默，也或許是那顆光頭在太陽下太過晃眼，這時終於有人想起來，眼前這個俊朗和尚竟還未作詩，不由起哄，要他也來一首。
緣行合十起身道：“貧僧目盲，提不得筆，寫不了字。這作詩更是十竅通了九竅，一竅不通，誦經倒是在行。”頓了頓，又笑著說了句：“各位千萬不要走，便在此聽貧僧為諸位誦上三天三夜的大悲咒吧。”
這話自熱引得一陣噓聲，眾人皆知是玩笑。之前邊聽單公子介紹過眼前和尚，雖然目盲卻著實是個妙人，如今見他言語風趣，不覺親近了幾分。便有人起哄道：“誰要聽你這和尚念經。既然作不得詩，那你就認罰吧！飲一杯烈酒如何？”
善果在一旁撇嘴，心中腹誹諸人不識貨，小師叔的大悲咒那才叫好聽呢。
“貧僧豈能犯酒戒？”緣行笑嗬嗬地說：“不如為大家唱首唐詩吧，保證與眾不同。”說著他微微側頭，轉向他記憶中主位所在：“單施主，可否令貴府之人將琵琶取來？”
如果按照正常裝X打臉的套路，隻要他丟出首唐伯虎的詩或者納蘭的詞，保證能夠鎮住在場眾人並一鳴驚人。可這有什麼用呢？且不說大家相處融洽，也無人針對自己。他也隻是這個時代的過客，本身更是一個和尚，既不能當官又不想出名，出這風頭憑白將眼前的氣氛破壞掉了，自己半點好處撈不到還壞了彆人的興致，這種事他才不做。
至於喝酒，他前世就很少喝酒，出家後就更不願碰了，所以隻能另想辦法。
琵琶？唐詩？眾人不解，都不知緣行要乾什麼，唐詩誰沒聽過？實在不知對方所謂的與眾不同是什麼樣子。
不到片刻，有仆從將琵琶遞到緣行手中，緣行彈撥幾下調了調音，重又坐好，口中笑道：“既然懷抱琵琶，自然要唱首白樂天的《琵琶行》嘍。”
“你這和尚太囉嗦，快唱，唱不好就認罰喝酒。”這次開口卻是東道主單公子，他與緣行相處最好，說話也就無所顧忌：“《琵琶行》誰沒聽過？我還真不相信和尚你能唱出朵花來。”
“嘁，那施主你聽好了。”緣行故作不悅地撇嘴。他清了清嗓子，手中輕撥琵琶，開口便唱：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將彆，彆時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。”
詩歌這麼唱的嗎？古代詩歌的唱誦都是有規矩的，但像他這般語速飛快幾無停頓的唱法卻從未見過。眾人大感奇妙時，卻見緣行手中彈奏加快，一段陌生的節奏過後，詞句在他口中變得一字一頓：“移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。低眉信手續續彈，說儘心中無限事。輕攏慢撚抹複挑，初為《霓裳》後《六幺》”
唱到這裡，緣行突然住嘴，手中琵琶未停，卻有一陌生的戲腔在他身上傳出：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，落玉盤。”
場中有見多識廣之人擊掌笑道：“這是腹語。”
緣行聽得這聲音，微微一笑，卻並未理會，繼續往下唱，“間關鶯語花底滑……門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦，商人婦。商人重利輕彆離，前月浮梁買茶去，買茶去……”時而本身男聲，時而轉為腹語戲腔。眾人無不驚奇讚歎，這種唱法確實新鮮。