大師兄從小在寺院長大，可早年師父常年雲遊在外，大師兄武功都是跟三師叔學來的，而在佛學修為與為人處世上，更偏向於方丈師伯，所以他們師徒關係其實並不是很親密。
二師兄與三師兄少年入山，也沒得到師父的多少教導。
唯有緣行，以五歲之身伴在師父身邊，直到受大戒後方才分彆，足有十六年。師父是將他當衣缽弟子教導的。
可以說，緣行是幾個師兄弟中最受寵，也是最了解師父為人的。
不免想到了小時候，可能因為身體年紀小，師父成日將他帶在身旁，少有分離，悉心教導。
隻要是人，哪能不犯錯呢？於是，跪香、罰站、清掃淨房等等處罰，他都受過，但是很少挨打。
直到十五歲那年，師父突然問他是否習慣當個僧人，還有沒有還俗的心思。
緣行那時已經認命，更習慣了寺院的清苦生活，沒猶豫直接回答：“不想還俗。”
師父當時顯得特彆高興，緣行看他高興便也跟著傻樂起來，結果就悲劇了。
這日過後，師父手上總提著根棍子，一旦緣行背誦經文有了錯處，他老人家看都不看，反手劈頭蓋臉敲一頓。
禮佛時有一絲怠慢，又是劈頭蓋臉敲一頓。
做佛事時偷懶犯困，依然劈頭蓋臉敲一頓。
緣行不服，申辯幾句，他那還俗不久的三師兄以前可是皮多了，也沒見師父這麼對待。
師父罵：“你與他能一樣嗎？”說罷，繼續劈頭蓋臉敲一頓。
不過，師父也不是什麼都管，對一般小節並不在意，就算稍微犯了戒律，他也不會如對待佛事那般大動肝火。
例如，小時候緣行與三師兄互相捉弄，他就很少去管。三師兄還俗後，緣行與小沙彌經常談笑聊些段子，隻要不是葷段子，他就不理會。因為功課累了偷偷躲起來彈琵琶，師父也裝著沒看見。
緣行思想成熟，並非處於叛逆期的少年人，發現這種規律後，做事自然小心謹慎。可能挨打受罵多了，他心裡了解了師父的真正用意，到後來，師父再罵他，他臉上竟然完全沒了過去的困窘神色，笑嘻嘻的。
師父深深看他好久，才滿意點頭，自那以後，緣行便再沒有挨過打。
可是，時隔十年再次回山，竟然又要重新過上挨罰的日子，是因為自己佛法進境緩慢嗎？
又是午飯時間，善果早早走了，緣行手摸著肚子，低聲歎氣，他已經做好再餓一天的準備了。
不是他傻，午餐就在眼前，他隻要一抬腳便能取到，不，憑他的暗器功夫，兩顆石子便能將瓦缽擊打到麵前，隻需手上用些力氣，便有漏洞可鑽。
他猜測到了師父的用意。可畢竟離山十年，師父並不了解自己。
“你就不怕你師父真不給你飯吃？還是你篤定他不會讓你餓死？”金蟬這時突然出現。
“這不是吃頓飯的事，繩子可以看做修行的樊籬，我境界未到，走出去顯得太過刻意，老人家也許會高興，貧僧更不用餓肚子，可假的就是假的，有何益處？”
他知道，這對自己的境界沒有絲毫的幫助，甚至還會產生阻礙，因為那是騙人。所以，如果換種情況，也許大不相同，但隻能怪老和尚不了解自己的弟子，手段有些著急了，讓緣行察覺了他的用意。
“你不是死板的人啊？否則也不會有舍戒破戒之舉，這回怎麼這麼執拗？一定要與自己師父對著乾？”金蟬再問。
“那時貧僧雖然破戒，但心中的規矩未破，什麼果報自受便是。可看到懷真後，貧僧明白，早晚一日也會達到他那種高度，若不謹慎，害人害己。至少目前，貧僧隻感覺繩子裡非常安全。怕自己今日為了填飽肚子做出違心之舉，明日會為了達到目的，做出無可挽回的錯事。邁過繩子容易，破了修行的樊籬難；吃到午飯容易，讓心安定難。師父這麼做，錯了。”
“你可以嘗試逼一下自己，也許邁出去會是另一番風景。”
“貧僧嘗試了，用了三天時間，依舊邁不出去。這次受罰，是場修行，既是修行，何不直麵本心？”
“如果你師父真急了，不給你飯吃呢？”
“那貧僧寧願餓死。”緣行突然垂眸合十，心中回了這麼一句。