宋時上前交卷子，方提學招了招手叫他過去，要給他做個麵試——一般來說都是第一場考試後轉天再麵試，不過他交卷子交得太早，龍門還沒開，這工夫也是白在門邊等著，方大人索性就想多考他些東西。
文章都交到試卷官手裡了，不必再考什麼，方提學於是問他：“你可會作詩麼？本官倒要考考你的詩才，你可敢當麵作來？”
考吧！不要因為他是個穿越者而憐惜他！
他小時候就跟方仲永一樣被兄長帶著到處展覽過，後來更是做了進士弟子，又跟容縣、武平的書生儒士多有來往，指物作詩也算本職了，不大怕考。不過方大人考的和他從前作的、用以炫耀天姿才學的作法不一樣，既不指物也不抒情，而是“賦得詩”。
也就是摘古人詩句為題，以五言八韻為限，如唐宋時的試帖詩。
方提學隨口吟了一句“雲補蒼山缺處齊”，就讓他以山為韻，當麵作來。
這詩就不像八股一樣還要引據原題之意，隻要寫出自己的心聲便是了。他心中想象著前世遊黃山時見過的雲海蒸騰、山峰半露的勝景，頓時思緒紛湧，從考籃中取中紙筆題詩：“雲岫接天景，蒼蒼映日環。霧侵紗障繞，未許窺真顏……”
他剛穿來時常給人當神童展覽的，作詩比作文章還快，不管質量，速度至少是相當可觀的。方提學眼看著他一字字連著寫下雲，連停筆思考的時間都不要，當真要以為他是絕世才子了。
然而看了詩之後，那“才子”兩個字還能勉強留一留，絕世就還是刪了吧。
最高也就給個詩會上的人情點評了。
方提學輕輕“嗯”了一聲，腦袋都不動，斟酌著誇了一句：“才思敏捷。見詩如見蓬萊清景，清昀欲流。好了，本官已見過你的才學了，你先去龍門等著，待會兒湊夠了人數便回去吧。”
宋時提著籃子，收拾了剩下的紙筆，老老實實到龍門等候。福建學子才華高的多，不一會兒龍門那邊便湊夠了人，先放了第一批人出去。
方大人監考卻是要監一天的，長日無事，便叫人糊了最先交上來的幾人的卷頭，先挑出宋時那摞稿紙，拿回桌上細看——
第一篇四書題的草稿他已經看過了，寫得準情酌禮，語歸典則，堪稱是議“禮”的佳作。若非這篇文章太好，他也不能把宋時叫到麵前複試，聽他乾巴巴一派台閣氣的應製詩。
他看了看第一篇與草稿無異，便直接在題目旁畫了紅圈，寫上評語，然後開始看《春秋》。
方提學本經不是治《春秋》的，可他自己出的題目，他又豈能不知道要考的重點在何處，怎麼樣分出文章高下？
宋時那篇《春秋》從一破題就詞嚴義正，得《春秋》本義，可說先聲奪人。而從承題、起講、八比、大結又步步相承，將尊王、伐不義之理一脈貫通，氣舒詞雄，讀起來如懸河瀉水，說不出的痛快。
他連讀了幾遍，起先隻覺著他詞理優長、文勢陡峻，後來從那種氣勢中掙脫出來，才稍稍覺出文章也有缺陷——
太簡潔質樸了。
彆的考生都引經據典，力圖鑽研彆人都不知道的偏僻典故，就隻他這篇是純從經典中舉典故闡發《春秋》大義；而且他這裡幾份考卷都依《胡傳》將“尊王”與“天理”連係上，借春秋故事講性理之說，唯有宋時這裡，卻是一字不涉“理”，隻講“義”……
他拿著筆的手重了幾分，筆尖落到紙上後不即運轉，仿佛要留下一個深深的“點”，然而在他提起筆時，那筆尖又沾著紙麵飛快地劃過一圈，將那第二等的“點”改成了第一等的“圓”。
考生作文章當肖聖人口氣答題，便不依《胡氏傳》又如何？他字字句句卻都恪守了《春秋》《左傳》的本義，一篇文章頭尾相顧，嚴密如織，怎能強添進性理之說？
且朱子曾說，治《春秋》隻當以史書治之。此文代聖立言，非代胡氏立言，但遵經傳，何須處處依《胡氏傳》！
他又將這篇文章反複讀了數遍，甚至拿案上另外幾份詞旨俱佳的《春秋》考卷對照，仔細研讀，比較優劣，最終將他的卷子壓在最上頭，深歎了一聲。
“這才是得正名本義之作。他人文章雖多引經據典、雖能論接天理，卻亂了立言之本，分薄了述春秋大義，責諸侯不臣之罪的筆力。”
憑這篇文章，便足以壓一縣生員，在《春秋》房裡輕輕取個經魁了。