咳，這是時代的悲劇啊！
不過在解決時代的悲劇之前，還要先解決幾個造成悲劇的人。
王家還在和縣裡大戶勾結，想等巡按大人下縣時給他們翻供呢，對他們的監控還得從嚴！監獄裡有牢頭看管，不許探視，自然嚴謹；可王欽等幾個生員是拘在告狀房裡的，雖是單獨關一個院子裡，內外有差役監管，卻也保不齊有趁人不注意溜進去傳消息的。
他恨不能學笑傲江湖裡關任我行的法子，把門窗直接封死，隻從門下方留個開口遞吃食便器。可惜那幾個王家人身上功名還未除，還得按禮遇士紳的待遇來，隻好把門戶弄得嚴謹些——比如門改裝成兩層門，中間壓一層棉門簾吸音；紙扇窗隔不住聲音，糊的紙又一捅就破，索性裝上府賓館用剩的玻璃窗。
用雙層玻璃片，中間夾一層厚白紙，讓裡麵的人以為窗外的人能弄破紙張傳遞消息，外麵的人以為裡麵的人能，雙方隔著窗子互相比劃，卻永遠都捅不破一張薄薄的窗紙，想想倒也有趣。
若有人跟巡撫大人告黑狀，說他虐待士紳，他倒要好好跟這些人理論理論：他們縣裡和府賓館裡都隻裝單層玻璃的窗戶，這些嫌犯卻越過了巡按的待遇用了雙玻璃窗，世上豈有這樣虐待的？他分明是極為厚待這群讀書人了！
他立刻安排人給告狀房那邊換門窗，又重定了值守差役的輪值時間，立下出入必須兩人以上同行的規矩，嚴密看守這群書生。
到得諸事安排定，李少笙也悄悄地帶著民壯從孟家接來了孟三郎夫婦。
他們二人年紀都在三十來歲，略帶風霜之色，打扮得也略簡樸，不像當初李行頭那套耀得人眼花的盛裝。但那祝姑姑笑起來仍是勾魂攝魄，風韻猶存，讓人一顧便能理解孟三郎為何肯為她拋家舍業遠奔異鄉。
他不多作寒暄，直接提了要求：“我請你們是來寫一出戲，原案在此，隻要你度曲填詞。寫得好的話，我給你們足夠回鄉買田置屋的銀子。”
兩夫婦來時就聽了李少笙介紹，心裡已有打算，直接承應道：“可否請舍人說說是怎樣的故事，小人夫婦才好挑韻腳、曲牌，再慢慢改文章為曲詞。”
宋時便把寫好的白毛女大綱遞過去，對著他們提要求：“要深情，情在詞先，不能以意害情；要重立意，這部戲的立意是悲憫百姓，不能將楊氏父女寫偏成愚夫癡兒；要有力，曲兒唱出來鏗鏗如擲金石，要唱出‘我要活’的倔強掙紮，不能一味悲苦；聲腔要優美流暢，易學易唱，朗朗上口……”
擱在現代，他這樣的甲方已經讓人掛微博輪出幾萬條了，孟、祝夫婦連同李少笙卻都聽得認認真真，隻差手裡拿個筆記本字字記錄。
都聽完之後，孟三郎便低頭念起了他寫的那篇梗概，祝姑姑和李少笙都在旁聽著——其中還有幾段他仍舊記得的唱段，不過大部分記不得了，隻能等專家來編。
念著念著，兩位前行頭、行首的聲音裡就帶上了哽咽。念到楊白勞受不了賣掉女兒的痛苦喝了鹵水，李少笙更是小聲嗚咽起來，孟三郎也停下來感歎了幾聲。幸好宋時記得的唱段不多，喜兒到了黃家之後的部分基本都是大綱，還能順利讀下去。
讀到喜兒變成白毛女，問出“為什麼把人逼成鬼，問天問地都不應”一句時，他不禁掩紙歎道：“這一句有國朝初已齋先生《竇娥冤》的口吻，小人寫不出這樣的氣魄。”
我知道，咱這隻能是全麵低配版。
宋時也是一樣無奈，按著良心安慰他：“孟生隻須儘力去寫便是，以後慢慢修改，總有修至完善的一天。”
孟三郎歎道：“舍人自家寫的這些雖都是質樸的白話，要改卻難再改出這樣的氣勢，小人隻好儘力，卻萬不敢擔保……”他搖了搖頭，重新念完那份梗概，對著稿紙沉吟了一陣才開口：“依小人愚見，舍人這故事不必改成南戲。舍人所求不是儘快流傳開麼？若此則可改作諸宮調，隻消一人抱琴而唱，比排戲快得多。”
諸宮調是將不同宮調的曲子混成套曲，各段曲詞間插說白，有說有唱地講一個故事。唱曲時配上笛簫弦索伴奏，倒有些像蘇州評彈、天津時調之類，一人就能從頭到底唱一個完整的故事，卻比需要配合排練的南戲搬演起來容易得多。
他看了祝姑姑和李少笙一眼，道：“拙荊與李……賢弟都會唱諸宮調，這便趕著填出一支，請舍人賞聽。”
他便揀了一支【仙呂調·剔銀燈】，填了喜兒聽見自己被呼作白毛仙姑後的憤恨悲涼。
沈姑姑跟李少笙一人抱琵琶，一人按竹板，自作念白，合唱了一曲，聽得宋時氣血沸騰：就是它了！等寫出來就加緊抄幾十份劇本，組織一圈秋季文藝下鄉、下基層慰問演出活動！