不過，在中秋節到來前, 大燕北方的瀚海國使團先到達了京城。
北方草原上遊牧部族眾多, 在大燕建國前後, 赫連力部整合漠南諸部形成聯盟, 於貞文三年時建國瀚海國。
這十幾年來，瀚海國時常南下騷擾大燕北部邊境，兩國間摩擦不斷, 卻又沒有大規模開戰。
所以在明麵上, 瀚海與大燕兩國間依舊是邦交。如今瀚海使團南下來燕, 雖或許有些機關蹊蹺在裡麵，大燕卻也照舊要盛情接待。
瀚海國使團抵京，自有禮部和鴻臚寺去忙碌接待和安置之事。可翰林院依舊跟著忙了起來, 忙著撰寫一些禮節性的歡迎誥書, 賞賜詔書等。
而黎池又在忙著撰寫中秋佳節的賞賜詔書了。瀚海使團來訪時間就在中秋佳節前, 因此貞文帝聖諭：
瀚海使團來訪, 我大燕為表歡迎之意，特將此次中秋宴，辦成家宴與國宴兼具的同賀之宴, 邀瀚海使團參宴，群臣亦皆出席。
因此，黎池一個多月前草寫的中秋賞賜敕書自然就用不上了, 需得重新草寫成賞賜（贈禮）瀚海國使團和群臣的詔書。王掌院就依舊將這個任務交給了黎池。
如今距中秋節僅三天時間，賞賜瀚海國和群臣的最終單子，皇帝身邊的總管太監已經拿給翰林院了。按理說這賞賜詔書就很容易寫了, 套上固定格式，寫上各自的賞賜也就行了。
可在草寫這份賞賜詔書時，黎池卻犯了難。翰林院存有的抄錄版本中，有以前賞賜（贈禮）來使的詔書，中秋賞賜群臣的敕書更是很多，卻就是沒有兩者兼具的。
若是按儒家的待客之道，就應該將賞賜瀚海國使團的內容，放在賞賜群臣之前。可如今朝野都在議論瀚海此次來訪的意圖，且大多都覺得必有蹊蹺。說不得兩國的交鋒，就在此次中秋宴上。
所以黎池覺得，或許可以在這賞賜詔書上做些文章……
雖這賞賜詔書的草寫任務，王掌院是交給了黎池的，可其實也是交給他們‘新翰林‘派的。
於是黎池將自己的想法，說與了另外四人，“這次的賞賜詔書，我打算將賞賜群臣寫在贈禮瀚海使團之前。你們覺得如何？”
孫玉林首先提出了反對意見，“大燕講究待客至誠，如何能將瀚海使團放在群臣之後？”
“你不懂就少說兩句！”李乾桉直接懟了孫玉林一句。
在場人中，也就隻有孫玉林還沒有領會到黎池此舉的深意了。
“好……”孫玉林委委屈屈地閉嘴了。他知道自己腦子裡，沒長得像其他人那麼多彎彎繞，而探花朋友（對他）雖說話不好聽，卻是沒有壞心的。
李乾桉雖懟了孫玉林，卻也是有一些同意他的觀點的，“雖明白和周你的用意，可如此是不是有些不妥？”
然後，明晟提出了一種兩全之法，“朝中重臣為大燕鞠躬儘瘁，夙夜難寐，勞苦功高。不若將三品及之上的朝中重臣賞賜放在前麵，瀚海使團贈禮放在其後，之後再賞賜四品及以下朝臣？”
黎池沉吟著，沒有肯定也沒有否定明晟的建議。
鐘離書難得反駁了明晟的話，“既要壓製瀚海使團氣焰，那就做得徹底些。做了又掩飾，縮頭縮尾的算什麼？況且朝中重臣勞苦功高，四品及以下朝臣就無用了？我支持和周的看法。”
黎池本就是這樣打算的，既做了就要做得徹底。而且若是如明晟所說，將朝臣以品階高低從中間斷開，再插入瀚海使團，不僅沒充分起到壓製瀚海使團的效果，還得罪了朝中四品及以下朝臣。
意見無法達成一致，黎池就又想了一個辦法，“不如這樣，我們草寫兩份:一份將瀚海使團贈禮放在賞賜群臣之後，另一份則反之。至於最後要用哪份，全由聖上本人聖裁。”
“好！這可行。”其他人紛紛讚同。
至於能否兩份都遞到皇帝案頭，若是王掌院隻選了其中一份遞上去呢？這不是值得擔心的問題。
最後，草寫翰林使團贈禮在前的詔書，由黎池執筆。另一份則交由李乾桉，讓他與孫玉林兩人共同去斟酌著草寫。
黎池坐在辦公間的書案之後，花費半天時間斟酌用詞，期間刪改數十次，最後才草寫好賞賜詔書的開頭幾句。為將賞賜群臣放在瀚海使團贈禮的行為，找足了理由。
雖然都知道這之中的深意，卻因粉飾得足夠好，而無法讓人抓住把柄，這也是黎池所擅長的。他畢竟是在用語稍有歧義，就可能引發一場輿論危機的時代曆練過來的。
在中秋節前兩天，黎池將他們草寫出的兩份賞賜順序不同的詔書，拿給了王掌院。
王掌院拿回去，仔細地看過又品過之後，暗歎：這黎和周果真是既麵麵俱到，卻又不失蓬勃銳氣。
貞文帝最後會用哪份還未定，這要等中秋宴上才會揭曉。不過黎池他們已經放下這件事，開始為中秋宴做準備了。
因為此次中秋宴辦成了家宴與國宴的同賀之宴，京中群臣皆可出席，所以黎池他們這些小蝦米也得以進宮赴宴。
……