這裡共有一萬兩千零十二隻羊，多出的那十二隻羊，是瀚海人沒數數沒數清、給多了的。
山穀中，兩邊矮山上，一眼望去，遍地都是白團團的羊。
黎池進入山穀之後，就下了馬，仔細地觀察正在啃地上草根的羊群。最後甚至還上手薅住一隻羊，去仔細翻看羊身上的羊毛。
黎池前世工作的縣裡，特色養殖做得很不錯，是縣裡很重要的一個政績點，而其中山羊養殖產業發展得尤其不錯。
黎池前世下去視察特色旅遊前，都會因為景區有手工造紙作坊，而去看了一本《造紙史》，那縣裡麵有山羊養殖產業，自然也是要去弄懂山羊，以及其他品種的羊及其經濟產業鏈的。
黎池薅住羊仔細觀察之後，又根據如今瀚海國所處地裡位置，得出這些羊應該就是蒙古羊。
蒙古羊具有較好的產肉和脂肪性能，其肉味美、腥膻味輕。簡言之，蒙古羊是很好的肉羊。
但蒙古羊是很好的肉羊的這一特性，黎池並不能攫取到多大價值，不過非常受殺虎口軍民的喜歡。畢竟黎池不能將活羊趕回京城，也沒有足夠的鹽，將羊宰了做成醃肉運回京城去。
羊肉脂肪含量很少，即使蒙古羊的脂肪性能較好，也隻能讓它吃起來顯得肥美，咀嚼時不覺得乾、柴。如果想要炸出羊油來做些什麼，比如做肥皂，那是不可能的。
而且黎池他們的時間不寬裕，又沒有草料和草場來喂養這麼多羊（隻三天而已，羊群就已經隻有草根可啃了）。否則還能養上一段時間，然後用羊奶做羊奶皂。
黎池薅住羊之後，仔細翻看了羊的毛發。看來想要從這些羊身上攫取價值，就隻能從羊毛入手了。
桓茗雖然已經認識到，黎池與一般文人不同了，他是真的擔得起‘務實君子‘的稱號。
但桓茗還是沒有想到，他黎池一個溫雅君子，竟然會薅住一隻羊，然後直接上手去翻看和揉搓羊毛！而且那羊竟也乖馴得很，任由他施為！
桓茗神情中有明顯的不可思議，“黎大人，你薅住羊做甚麼？”
黎池前世年少時是放過牛羊的。他上學時會將牛羊趕上山去，放學回家時就順路將一頭牛和幾隻羊牽回家。黎池是懂得羊的一些習性的，所以他薅住羊查看時，那隻羊並不會因不舒服而反抗。
“我發現，這些羊的毛，或許有用、能值些錢。”
蒙古羊是粗毛綿羊品種，相比山羊所產羊絨，這些羊的羊毛質地稍顯粗硬。高端羊毛製品或許不行，但蒙古羊的羊毛，做出一般的羊毛製品還是可以的。
而且蒙古羊的羊毛產量還不算差。一年春秋時節剪兩次，剪毛量一隻成年公羊能有三至四斤，一隻成年母羊能有兩至三斤。
這一萬兩千多隻羊，至少能剪兩萬斤羊毛，甚至三萬斤都有可能。處理之後應該能有六七千斤往上的，可用於紡線的羊毛。
桓茗出身於帝師之家，平時身上穿的都是綾羅綢緞，也沒看過那些偏門雜書，至於羊毛有何用處？他自然是不知道的。
桓茗倒是知道皮毛，但這種羊皮毛也沒多大用，又不是白狐皮毛、貂皮等。於是桓茗不懂就問：“有何用處？”
在紡織物方麵，中原地區桑麻紡織物盛行，而毛紡織物則主要在塞外草原上的遊牧地區。其實毛紡織物早在秦漢就已經有了，但遊牧部族不善紡織，紡織水平不能精益求精。對羊毛的運用，大多僅是簡單處理之後，用於戳氈、編地毯、紡織衣料和用做日用品，甚至很多遊牧部族都是將羊皮割下之後，連皮帶毛僅簡單地處理過，再就直接披在身上。
因此，在如今的大燕，羊毛紡織物並不為人所熟知、所追捧。桓茗甚至都沒能想到，羊毛能用來紡織。
桓茗問羊毛有何大用，黎池於是回答到：“以前在一些雜書中讀到過，可用獸毛紡布，我也對秦漢時的褐布很好奇。所以或許可將這些羊毛，用來紡線織布。”
桓茗沒聽說過曆史中的褐布，但大概能夠猜到是用獸毛織出的布，明白黎池想用羊毛織褐布。“若是紡線織布，怕是會耗費不短的時日，會否妨礙到我們的返程日期？”
黎池望著滿山遍野的羊群，仿佛已經看到了在不久之後，成堆成堆的羊毛線……
“近日都是豔陽高照的天氣，之後短期內，看著也不像是會下雨的樣子。所以應該耗費不了多少時日，不會太妨礙到返程歸期。”在返程這件事情上，黎池可比桓茗要更加歸心似箭。
桓茗一時想不到黎池要如何在短時間內，將滿山遍野的一萬多隻羊身上的羊毛，給紡成線後，又織成布匹。
其實桓茗理解上有偏差。黎池並未打算將羊毛織成布匹，他隻準備將這些羊身上的羊毛，給紡成羊毛線就行了。
但是，將一萬兩千多隻羊身上的羊毛剪下，再將兩三萬斤羊毛處理過後，最後紡成幾千斤的羊毛線。這個工作量，也可稱巨大了。
一般情況下，是不可能在短短幾天時間內完成的。