於是，黎池又鑽進了翰林院的書庫裡，將還沒看過的卷宗，都拿出來翻看一遍。雖都是陳年卷宗，卻也是有價值的，一是可以從中學習到處理實務的能力。
二是可以從卷宗檔案裡的陳年舊事中，看出一些淵源，反應到當下的人與事之中，大多都能夠得到映照。
卷宗看得多了，有時覺得看上去很莫名的人與事，興許就能從那些卷宗中找到前因淵源。這就好比看過了‘前情提要‘，自然就更容易看懂之後的‘劇情‘。
要說黎池若是不想閒得慌，憑他腦中放在這個時代能發家致富、富國強民的知識，當然是不用閒下來的。
但黎池深知‘一口氣吃不成大胖子‘的道理。在煤炭和水泥這兩樣還未完全消化的現在，不宜放出更多東西來，比如：發家致富的肥皂，關乎民生的曬製海鹽，以及解海禁等。
若是一股腦都拿了出來，他可能會因為風頭過盛，成為了那棵‘秀於林中‘的高木，從而被摧毀。智多近妖，是一個好詞語。但若是一個人真的‘智多成妖’了，那帶給上位者和百姓的就隻會是驚恐，隨之而來的就是摧毀。黎池並不想在這個時代裡，表現得太過異於常人。
而且事情的發展是循序漸進的，若是他一股腦地將後世先進的東西都傾倒出來，結果對大燕是好是壞並不能確定。
打一個簡單比方，就是揠苗助長。黎池有心讓大燕變得更好，卻不願做那隻揠苗的手。
又有許多事例都證明，集中注意力做一兩件事，成功的概率要大很多。若是同時做五六七八等許多件事情，則多半會失敗。大燕如今專注於煤炭和水泥上，應是能成功的。但他若是再搞出幾件事情來，人力和物力的拉扯之下，可能會一件都做不成。
所以，黎池決定先安靜幾年時間，短時間內不再做出影響巨大的事情來，也不搞什麼新鮮東西。
於是，黎池就安靜地過起了日子來。上朝時不插嘴，翰林院坐衙時看書庫裡的卷宗檔案，散值了就回家陪一陪乖巧女兒和鬨騰兒子，休沐時或就在家，或者去看看黎海雇工織羊毛線的進程。
黎池徹底低調下來了。仿佛為官一年多就被欽派出京兩次，與改變立儲製、新增煤炭局和水泥局有著莫大關係，官升兩級的風雲人物，並不是他一樣。
朝中許多官員都在暗暗等待，等著看黎池意氣風發的樣子，等著看他繼續攪起陣陣風雲，也等著看他會否一朝失手、會否被壓製。結果他卻安靜下來了，出乎了許多人的意料。
趙儉大婚過後一個多月，十月初的時候，貞文帝一道聖旨將趙儉派出了京城。與先前傳言和猜想的一樣，是派趙儉去巡察地方上水泥局的籌建。
趙儉在走之前，來找了黎池一趟。
京城水泥局是黎池籌建完成的，短短幾個月時間而已，就順暢地運行起來了，被許多大臣暗地裡誇讚過。趙儉就是來向黎池取經的，而黎池當然時知無不言、言無不儘，將他的經驗和想法儘數說給趙儉聽了。
趙儉出京後沒多久，就陸續有各省的工匠進京，到京城水泥局中來學習。不過這與黎池並無多大關係，他身上的‘工部行走‘之職早已撤去，水泥局大使也已走馬上任。
說起來，黎池當初定下的水泥局‘代副使‘容綱，據說已經去掉了‘代’字，成為了正式的京城水泥局副使。
……
‘陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰冬至。‘
冬至之後，天地陽氣回升，被認為是一個吉日，亦是祭祖大節。民間或許冬至祭祖，或許過年祭祖，但大燕皇室就隻是冬至祭祖或說祭天。
黎池六元及第回鄉時，就有過一次祭祖，當然皇室祭天比民間的祭祖，場麵要宏大得多了。
冬至時，皇帝會前往郊外圜丘祭天。
祭前準備之繁瑣，祭位設置之講究，祭天程序之繁多，祭天戒律之森嚴，比照著民間的祭祖，乘上百倍千倍可能就是了。
但這冬至的祭天大典，與黎池並無關係。因為冬至祭天又帶著點祭祖的意思在裡麵，於是燕太／祖時，就隻允許三品及以上官員陪同參祭，並不允許三品以下官員參祭。如今的皇帝遵從先帝遺風，同樣隻讓三品以上官員需陪同參祭。
但與黎池有那麼一點關係的就是，祭天大典結束之後，傍晚時候貞文帝賞賜群臣時，賞賜物裡有羊毛線手套、襪子、圍巾和羊毛衫。
作者有話要說： 晚上十點(=^▽^=)