第八十五章/2022.7.26
淩霄二字,於古文中出場頗多。晉陸機曾在《遂誌賦》中言：“陳頓委於楚魏，亦淩霄以自濯。”五代更有“淩霄蓋世之誌”的說法。
淩霄，即淩雲,本詞看似有格調,含義卻簡單,很配劍修身份。高長鬆心裡頭嘀咕：你說劍修門派，十個有八個叫“某霄”,剩下一個名昆侖,實在套路。
而劍修的模樣，早年都跟西門吹雪、葉孤城一般，穿最白的衣服,喝最貴的酒,隻要不是精心烹飪的食物，寧願吃水煮蛋,就連修剪腳趾甲的都得是如花似玉的婢女……
可不知某天起,時代變了,變得更加寫實而不僅僅是耍帥了。
巴俠師兄跟高長鬆細細解釋了各類修士的特點，比如煉器師是有錢有錢有錢，而劍修是貧窮貧窮貧窮。
他唏噓道：“煉器師與丹修且不談，哪怕剛入門都不愁吃不愁穿，賣顆丹丸起碼管半年，符修偶爾也能賣符補貼家用，你說這劍修,又沒有掙錢的路子,又要耍酷,全副身家都要用來養本命劍,鍋都揭不開了。”他還吐槽,“哎，相較之下，體修也掙得不多，可人家花得也不多啊，而且富貴人家請打手，都是寧請體修不請劍修的。”
高長鬆好奇道：“為何。”
巴俠：“你又不是沒見過趙郎君的模樣，劍修寡言比他有過之而無不及，寡言又冷臉，是請去做工的，還是請了個祖宗？”
高長鬆：……
說得很對哦！
巴俠一錘定音：“活該劍修無錢。”
哎，也隻有未踏入修行之道，成日捧著唐傳奇看的遊俠兒，才會覺著仗劍走天涯的劍修帥了。
但你不得不承認，劍修賣相確實不錯，尤其眼下，一群白花花的劍修紮堆在門口，更具震撼性。東華國這靠海，是溫帶海洋性氣候，天本不熱，有淩霄派的師兄弟站樁，寒風陣陣，提早進入秋天。
街坊領居見此畫麵，酒郭扯旌旗，染坊門緊閉，都以為是來追債了。
高長鬆：合著劍修都去乾討債了？
靈寶派的小修士們組成人牆擋在凶神惡煞的淩霄派劍修麵前，隔壁的正一派都不袖手旁觀，陸建業的腦袋警惕地從門縫裡探出，若有不對就會帶著本派的修士一同殺出來。
高長鬆曆經千辛萬苦從人堆中擠出來，直問領頭的趙青軒道：“趙郎君今日來此有何事？”
偽西門吹雪沉默了，他身後白衣飄飄的劍修們同樣沉默著。
過了好半晌，還是一馬尾高束，英姿颯爽的女修士道：“聽趙師弟說，十二郎可用劍意換腐乳，當真？”
高長鬆後知後覺地想到，自己確實說了這話，一想起昨日劍意逼退了醉醺醺的小白，而自己的德魯伊體質如此讓人憂心，肯定道：“當真。”
隨即……
“我這有一道劍意。”
“我修為比趙師弟高深。”
“一道劍意換半壇可好？”
高長鬆懵了，一盞茶的功夫後，劍修們仿佛討了大便宜，捧著裝腐乳的粗陶罐歡天喜地撤走，溜得比風還快，隻餘下高長鬆手捧黃紙，這都是劍修強塞進他懷裡的。
一直被趙青軒捂住嘴的巴俠痛心疾首道：“你被騙了啊，十二郎！”他說，“這劍意看似有用，實則脆弱無比，淩霄派的劍修哪有錢買好黃紙，這也就防防喝醉酒的小白，騙騙靈智未開的妖獸罷了。”
高長鬆：“！”
他火急火燎道：“此劍意能防異獸？”
巴俠一愣：“可以是可以。”但劍修的劍意溢價到了小商販都不收的地步，有這錢買藥修出產的避獸香不好嗎？
可看十二郎歡天喜地的模樣，他又不忍說出實話，罷了罷了，吃一塹長一智吧。他暗想：好你個趙青軒，看著像正人君子，竟做出這番事來，果然貧窮的劍修不可信！
……
紫真宮秘境距東華國國都不遠，自都城大安往東三十裡便是。驛站與靠東的長興門緊密相連，在大唐，官府驛站內會養馬驢，也出租馬車，這年頭還未有公共馬車這一說。東華國驛站不同，最常見是名為“峳峳”的異獸。
《山海經》是這麼說的，峳峳這種異獸，形狀像馬，他的目光祥和，經常在山腳覓食，他能像牛一樣在田間辛苦地勞作，叫聲像是咆哮的狗，他出現的地方，有許多結交的客商。
東華是商業大國，這裡盛產峳峳，高長鬆見除那些自帶法器，或能禦劍飛行的，大多修士都拚了峳峳車一同前往紫真宮秘境，他也入鄉隨俗，拚了一隻。
行車前他從貨郎那處買了本紫真宮秘境的宣傳手冊，伴隨著木輪胎傾軋土地發出的咯吱聲讀起來。
這紫真宮秘境發展至今已成東華國著名旅遊景點，但第一次開放時也鬨得人死牛瘟，先說是附近村上人失蹤，報給衙門立案以為此處有妖獸，連派三支黑鐵衛都有去無回，才驚動了供奉大能。這大能單槍匹馬闖秘境，差點就有去無回，好容易逃回來才集結眾門派人一同探秘，如此持續二十年，秘境內才趨於穩定。
“紫真宮中，獸多跋扈，入此境者，十不存一。”高長鬆看到這，不免汗毛倒豎，直嘟囔道，“這也太危險了吧！”
趕車的腳夫笑嗬嗬道：“此言差矣，紫真宮開放初時，隻有東華國的修士，眼下全神州的修士都彙聚於此，又有何可懼的呢？又聽聞十載之前，小乘寺院的僧侶設下地方界，哪怕困於紫真宮中，也有一隅可安歇。”
結界這個詞，是從梵語來的，指作法所限定的地方，僧人作法觀想前，會用持過大悲咒的淨水做灑淨，水觸及之所同金剛琉璃，無有垢穢，妖魔是不得侵的。
高長鬆不免問道：“可東勝神洲妖族人族混居，這地方界難道妖族也可進嗎？”
腳夫搖頭道：“妖族自有妖族的去處。”
哎，可見這座看似融合很好的城市，不同族群間還是有分彆的。
腳夫介紹說：“紫真宮驛站附近搭戲台子，定期有人演歌舞戲，郎君不妨去看看。”
唐宋時期景區文化發展得較為成熟，由於吳承恩是明代人，《西遊記》中許多內容都是唐宋合璧，分不大清楚的。
景區文化發展的前提是旅遊業成熟。首先，唐朝時出現了大量的小經濟中心，比如鹹陽、宜陽，作為交通運輸口，商品中轉站，雖比不上九省通衢的規模，也能輻射周邊城市了，吸納大量客商與雲遊天下的俠客文人了。
其次，唐朝是有旬假，也就是五一黃金周的呀！再加上唐太宗斥遠遊、主近遊，城市內的景點都修建得不錯，比如長安城內的曲江，再比如杭州的西子湖，杜甫就曾在《麗人行》中寫過“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”“鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津”，由此證明，人家旅遊景點周圍還有人進行文藝表演呢！