順便一提，光是他跟大聖相遇，就讓他的積分點又躍上小高峰。
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高長鬆早計劃好了，其中的一大半都會被兌換成中級劍法，此外他還準備買個模擬訓練計劃，跟曆史上有名的劍豪對練。
經過上一輪，他終於明白了，係統兌換的劍法十分教條，兌換到他頭上，無非就是強化軀體，掌握了肌肉記憶。
當然了，這操作起來是很難的，堪稱現實世界的經驗書，因此價格昂貴。
然而，吞了經驗書跟真消化掌握又不一樣了，如果沒有鐘離珺的陪練，高長鬆也不會那麼容易消化，這次鐘離珺不在身邊，他便決定求助於萬能的商城。
感謝“模擬訓練單次體驗卡”，除了貴沒毛病。
算一下，兌換完後，他大概還有近九千點富餘，玻璃的製造方法估計要花三千點，再加上適應時代的罐頭製作法，零零總總，最後還能有個四五千點，不過沒關係，等他進長安後，肯定有新的進賬，這點自信高長鬆還是有的。
唯一的問題是他時間不夠多，想到要練劍與造玻璃罐頭齊頭並進，高長鬆就有些亞曆山大，恨不得一天掰成兩天用。
最近晚上他都不吸靈氣了，看似在假寐，實際上意識早就進入空間中，不停跟劍豪對練。
這些劍豪有中國的，有外國的，有他認識的，也有他不認識的，甚至有些看打扮，仿佛來源於星際時代，高長鬆差點串戲絕地武士！
總之，在高強度的訓練下，高長鬆的實力有了長足的進步，等級也蹭蹭蹭往上漲。
高長鬆：這多虧了大聖！
……
另一邊，鐘離珺、謝自然與孫元祥的三人小隊，也終於入境大唐。
說來也巧，或許是他們先往西走再折返，竟然也是從兩界山那進大唐的。
可以用一句話來形容他們的旅途，即高效降妖除魔。
這也不怪他們，主要在大唐外的妖怪都不像唐的妖怪，他們還沒有躲避修士的自覺。
——聽說隻有靠近西天的妖怪夾著尾巴做妖，他們都怕被抓到天上當坐騎，尤其是獅子。
文殊菩薩太愛獅子坐騎，又專門挑能力強的。這些獅子本在凡間，做自己的山大王，在一眾妖怪中有頭有臉，怎能忍受給人在□□當坐騎？
越靠近西天，妖怪就越低調。
至於烏斯藏周圍的國家，那就不一樣了。首先，這些地兒都沒有區域性的大王，眾妖怪不用聽頭頭的號令，他們大多憑借妖力，占山為王，剝削當地的百姓。
這裡的修士也都比較弱，很厲害的不是在西邊就是在東邊，拿妖怪們也沒有辦法，好在這些妖怪都比較質樸，不知何為真正的享受，隻覺得人族給些牛羊供奉，偶爾能吃幾個人打牙祭，已經是很不錯的日子了，沒什麼野心，也不準備更進一步。
他們過著逍遙日子。
鐘離珺打妖怪很簡單，他但看妖怪有沒有吃人，如果有，吃了幾個，那些罪大惡極的直接一劍捅死，根本不給改造的餘地。
如果遇見打不過的……那當然是三十六計走為上策，直接跑啊！
從當地百姓的角度來看，他們搞這一出堪稱是積善行德，做好事了。
一般像鐘離珺這麼大佬的，不是找了處風水寶地修行，就是在大唐開宗立派，或在東勝神洲與修為差不多的切磋，以望進步，特意為民除害的，真不多。
甚至連鐘離珺都不是想為民除害，他更多是要去調查，他想知道這片土地上究竟發生了什麼變故，這些妖魔的活動是否代表著又一場風波將起？
修士們的想法，跟普通百姓，甚至跟那些武者、將士都是不同的。
將士出征，是為了國家的利益，為了百姓，有時是為了掠奪更豐饒的土地，有時是為了不讓本國的百姓被韃靼騷擾，這說白了，是國家與國家，人族與人族之間的鬥爭。
可修士，想要成為修行之人，就必須跳脫出這人間的紛爭之外，對塵世有太多留戀的人，是無法入道的。
這也是為什麼，大唐有那麼多道士、和尚，統治者卻無法入道、入佛，通過修行延年益壽一樣。
他們想長生，其心中一定參雜著對長久統治的渴慕，參雜著對權力欲的向往，有這樣強烈欲望的，是人子，無法從人倫中跳脫出來，說白了，他們沒有道心、也沒有佛心。
從這角度來看，高長鬆能夠同時肩挑大商人與道士的身份，在修士中是非常少見的，這隻能說他雖經商，卻不貪戀錢財，雖身在塵世之中，心卻是逍遙的。
倘若高長鬆聽此說法，定然會表示讚同：那當然了，唐代再好，也沒有電腦手機，吃不到重慶火鍋，連炸雞土豆泥都沒影子，他在這時代，心能不逍遙嗎？
隻要不準備搞個爭霸戰，他就近乎無欲無求。
穿越賦予了他修道的天然條件。
再說鐘離珺，他跟謝自然等人掃黑除惡一圈，心情也比較微妙，惡是除了，特彆愛吃人的妖怪也捅了，卻沒發現什麼。
你說妖怪變多，是變多了，可也沒有到路邊的野兔都能遇上機緣，點化成妖魔的地步。每個國家都有危險，都有瘴氣、邪氣，卻也沒有舉國人心惶惶。
至於那護衛著唐國的大鼎，各個完好無損。
鐘離珺琢磨了一圈，認為這也不能說是沒問題，可邪氣增長得比較緩慢，問題還沒有爆發出來，光憑蛛絲馬跡，他實在找不到源頭。
既然這樣，隻能走一步看一步了，也沒什麼行之有效的方法。
情況他們已經上報了，剩下的就讓人族的頭頭處理吧。
如此看來，鐘離珺他們還是很光棍的。
沿途路過兩界山，因他們與高長鬆是前後腳到，不可能沒聽說高長鬆的名字。
喝著烏斯藏的白酒，吃著當地的美食，耳中聽到的是“高十二郎設計捉餓鬼”的民間傳說。鐘離珺聽後眼睛一亮，少不得讓人給他具體說說，高長鬆做了什麼事兒。
這一說，就帶出了他對神猴，對孫悟空的喜愛。
鐘離珺也不知怎的，本來，他咀嚼著當地頗有哈密國特色的融合菜，還覺得挺美味的，忽然就覺得食之無味，不香了，不好吃了。
孫元翔跟鐘離珺相處這麼久，哪能不知道他的食量？大驚失色道：“大郎，你怎麼不吃了！”
鐘離珺行一，應該叫鐘離大郎，高長鬆從來不喊他這個名字，說實在的，聽上去有點土，跟人家氣質不搭。
而且大郎，總讓他想到“大郎，來喝藥了”。
有點搞笑。
鐘離珺放下筷子，一五一十道：“沒什麼胃口。”
這下不隻是孫元翔，謝自然都緊張了，她問：“是不是有什麼不舒服的。”她驚道，“受傷……不，不可能，難不成是經脈堵塞了？”
思慮過重、走火入魔都會導致經脈堵塞。
鐘離珺搖頭：“不，都沒有。”他其實覺得胸有些堵，但也不知道為何如此。
孫元翔跟謝自然看他這樣，更驚懼了，露出天塌下來的神色。
兩人給他這麼一嚇，也什麼都不想吃了，走在前頭頻頻回首望他，就怕他出了什麼事。
其實這三人應該很快掠過兩界山，直接往長安城趕，這附近還沒有禁飛，三人跟劍修差不多，能趕路的時候瘋狂趕路。鐘離珺沒忘跟高長鬆的約定，他們是要一起帶高玉蘭去考試的。
可鐘離珺說想去看看孫悟空，再看看高長鬆給孫悟空建的果樹林。
他聽說過孫悟空的名頭，修行世家出來的，誰沒聽過齊天大聖的威名呢？
鐘離珺有些鬱悶地想，真不知十二郎是從哪聽來的。
等看見那為孫悟空栽種的果林時，他已說不出話來，全然明白了高長鬆對齊天大聖的敬仰與喜愛。
鐘離珺悶悶道：“走吧。”
孫元翔小心翼翼地看著他：“走？去哪裡？”
鐘離珺疑惑回頭道：“去長安。”
“哦。”孫元翔連忙再點頭，“哦！”
……
花開兩朵，各表一枝。有了新目標，時間過得格外快，一路上，高長鬆汲取了無數的理論知識，劍術也刷得更高了一些，萬事俱備，隻欠東風，就等來到長安找一處落腳，就能開始研究玻璃了。
越靠近長安，人就越多，大多是往來商賈，間或夾雜著遊學的士子與探親訪友的平民百姓。
發展到唐代，出門旅遊的人越來越多，不說彆的，洛陽的士子就很希望來長安，兩處都是古都，各有各的好處。
不知是否為高長鬆的錯覺，他總覺著街上這些人，打扮有些眼熟，也有些奇特，起碼他上回來長安，是沒見人如此打扮的。
首先，街上人都穿淺色，有多淺呢？已經近乎於白了。
依照傳統，這不應該，白色在古代的意思是披麻戴孝，也沒聽說最近有疫病，怎會有這麼多人穿呢？
再看剪裁，跟厚重大氣的唐代服飾不同，這些袍子看上去非常飄逸，風一吹，外袍就呼啦啦向上卷，走得快些便生出馮虛禦風之感。
高長鬆：……
不對勁，很不對勁！
高翠蘭問：“大兄，這是長安的風潮嗎？他們穿的都與我們不同。”
高長鬆：。
我覺得這不正常！這是哪門子的時尚？
貧窮劍修：深藏功與名！