第一百六八章/.18
高長鬆說：“你翻一頁。”
鐘離珺：？
他伸出兩根手指,小心翼翼撚起黃紙。
第一頁竟然是序。
鐘離珺嘀咕：這小破書粗製濫造，竟然還有序！
他挺震驚的。
高長鬆看他愣在那，扶額心道：咋就這麼呆呢？
哎,以前他從不覺得鐘離珺呆,可能是處久了,沒光環了，總覺他有時愣愣的。
而且，總是給自家送錢，這叫怎麼一回事呢？
鐘離珺先看看序，又抬頭看高長鬆。
高長鬆說：“你念念？”
他看著鐘離珺的表情,又後悔了，心說自己是不是太嚴厲了,就算他把五三都買回來,也花不了幾個錢，這玩意又不貴。
鐘離珺是個老實的，高長鬆說讀，他就讀，不出意外讀到了“經友人高長鬆指點”這幾個字。
按魃宥的脾氣，他恨不得在封麵按上“高長鬆撰”“高長鬆編”這幾個字，是後者推拒了，高長鬆心說,自己不過提了個點子,此外沒費一點力，直接說他撰寫的,叫什麼事？
魃宥還老捧他,說：“一個點子,價值千金,更何況，這些都是曆年的試題，通過你的點子將其整合，這比‘編’還要重要啊。”
高長鬆其實有私心，他先說：“謬讚了。”隨即道，“我不欲聲張，一方麵是認為這本件不值一提，其次，我也擔心各書院的院長、門派的掌門對此頗有微詞。”
這擔心不是沒有道理，出教輔書是人為增加了考試的卷度。
對考生來說，本紛亂複雜的題型變得更加有跡可循。
也不知是鴨掌櫃親自操刀，還是他請來的編者太給力，無師自通了分析題型的妙招，譬如白鷺洲學院，說是天文地理都考，不同出題人確有其青睞的方向，且問題是怎麼問的，也很有講究。
這就意味著出題人的思路被預料到了，想要刷人就得提升試卷難度，就得考新題型。
對一些人來說，這可是大大的麻煩事。
魃宥第二次聽高長鬆提，這回他可聽懂了，魃宥歎了口氣道：“十二郎，這你可就小瞧人了。”
高長鬆拒絕三連：“我不是，怎麼會，我沒有。”
魃宥說：“誠然，這提高了難度，可卻是良性的，對那些書院的學者來說，能通過這方法，提升自己某一項能力，他們欣喜還來不及。”
他說：“上古時期，修行者中流傳一句話，大道五十，天衍四九，遁去其一，一線生機。”他說，“所有人都憧憬著這一線生機，希望自己能飛升，能有所成果，可絕大多數人都庸庸碌碌地過了一輩子。”
“但即便如此，倘若是修者，總是要搏一搏的，有些人是為了飛升，有些是為了明大道，人踏入仙途，總有自己的思量，總有想達成的目的。”
“可若不努力，不去搏那一絲生機，就能成嗎？當然是不行的，所以，你要相信，隻要是修行多年的，還不想放棄的修士，永遠不會放過精進自己的機會，修煉如此、修心也如此。”
“學生的水平高了，他們隻會喜悅，像是棋逢對手那般，敵強我也強，若認為他們會因此惱怒，那就看輕他們了。”
高長鬆聽後，深深地彎下腰，給魃宥作揖，魃宥立刻閃身來他麵前，托起高長鬆的雙手道：“你這又是何故？”
高長鬆道：“是我以小人之心度君子之腹了，多謝老祖的提點。”
魃宥佯裝生氣狀道：“以你我的關係，哪用得這些虛禮？你再不起來我可就要惱了。”
*
回憶完畢的高長鬆看著眼前的鐘離珺，他看完序，哪裡不知自己又好心辦壞事了，遂乖乖跪坐在高長鬆麵前，半低著頭，作認錯狀。
高長鬆看他乖巧的模樣，心軟了，他心道：是自己太嚴厲了，這點事兒，小題大做！
於是將他扶起來道：“我知你是好心，隻是惱你亂花錢了，仔細想想，這些冊子也不值幾個錢，二娘做過一次難道就記住了嗎？不需要做第二次了嗎？為鞏固，再多做兩回也是好事，如此看來，這還真解了燃眉之急。”
鐘離珺感動了，一貫麵癱的臉上也露出動容之色，他被高長鬆牽起來，二人手拉著手，感動道：“十二郎……”
驩頭：？？？
見二者執手相看淚眼，驩頭不解地拍打翅膀。
剛才是他主動放鐘離珺進來的，哪裡知道阿爺隻在他頭上擼了一把，就再也沒給他一個眼神，這讓驩頭有些小難受。
他其實沒大聽懂二人說了什麼，隻知阿爺跟十二郎手拉在一塊，戀戀不舍，這情況他也看過，高老莊上於四娘跟高澈就經常如此，他們是夫妻，住在同一屋簷下。
烏雲跟他在牆頭上走時，看見男男女女這樣，就會不屑地喵喵一聲：“這就是人族的弊端喵。”
驩頭：“？”
怎就弊了？
烏雲對上他純潔的眼神，自內心深處湧出一股自豪感，這種自豪感像是半大的青少年看懵懂小屁孩，因懂得禁忌的知識而自豪。
他賣弄道：“我們一族就不如此，一年四季隻有春天才會發情喵。”
驩頭勉強聽懂了，於是他以“嘎嘎嘎嘎嘎”聲問烏雲道：那你會追小母貓嗎？
他記得撞上有一隻通體雪白的母貓特彆漂亮，高翠蘭總能是愛找那隻狸奴玩。
不知烏雲會不會偷偷看他。
誰知這問題問得烏雲惱了，炸毛了，他色厲內荏道：“笨、笨蛋！我怎會做如此不雅的動作。”
其實，他還是隻未發情的小貓咪罷了。
看著眼前的情景，驩頭想起了很多，他忽然長出了幾百個心眼子，知道不能打擾他們，遂靜悄悄、靜悄悄地退出去了。
*
“轟隆——”
高長鬆將壘起來有半人高的冊子按在高玉蘭麵前。
高玉蘭疲憊地抬頭，被嚇了一跳。
這幾日，她頭懸梁、錐刺股，深陷暗無天日的刷題地獄。
一開始還高高興興的，隻覺自己刷了題，考試不說有十分勝算，也有七分。
可題這玩意，越刷，不會的就越多，白鷺洲的考題量又大，高玉蘭再怎麼天才也隻是不足十歲的孩子，知識量有限，刷著刷著，就魔怔了，麵色煞白，高長鬆讓她休息她也不樂意。
功夫不負有心人，她把考的那些吃透了，又將自己掌握的按體係複習了一遍，但同時，她對試卷集也產生了ptsd。
高玉蘭：我知此物有奇效，但我真的不想看見了。
她才告一段落，高長鬆竟然……
高玉蘭遲疑道：“這是……”
高長鬆說：“是鐘離大郎，他關心你學業，特意又買了一份。”隨即投以勉勵的眼神。
高玉蘭：QAQ。
……
白鷺洲書院坐落於江心洲，江水環繞，青翠雅靜，遠觀可見白鷺成列，直上青天。
書院的創立者名為江萬裡，春秋齊國人。
與落後的生產力不同，春秋時的修行體係已發展得很完善了，甚至已從雲端跌落。
周朝之前，修士當道，隨著兩教大戰結束，封神榜祭出，道門與佛門的亂象就基本結束了，形成了東西分治的格局。
那時的煉器師也不少，可大多是先天派的。
先天派崇尚老子無為而治那一套，認為器物都是自先天靈氣中應運而生的，他們隻負責打造形體，那是先天之氣寄居的場所。
周朝以前，先天派大行其道，可到周朝後，人族開始興盛，各家學派興起，文士誕生了，他們用學派的思想，用三寸不爛之舌改變國主的意誌，世間已從神治緩慢過度為人治。
於是有煉器師提出，倘若隻寄希望於先天之氣的偉力，我們這些煉器師又有何作用呢？
何況先天靈氣越來越少了，寄希望於它們，八百年都打造不出像樣的法器，一個名為墨文的修士提出，我們應通過後天手段，鍛造法器，隻要技藝夠精湛，朽木也能成型。
於是同先天派分庭抗禮，這是後天煉器師的開端。
煉器一門發展至今，先天派已所剩無幾了，後天派也分化出不同的支流。
白鷺洲書院屬切磋派，其名源於《詩．衞風．淇奧》。
詩曰：“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成寶器。”
這句話的意思是：骨質材料以切作加工，象牙製品則用磋，玉得以琢的方法來加工，石頭磨就可以了。隻有經過了切磋琢磨這些加工方法，才能成為好的器物。
其實後麵還跟了一句，意思是人的學問知識能力，就如同骨象玉石這些材質的切割一樣，需要精心的切磋琢磨，才能有所成就，可這是文士拿來勉勵弟子的。切磋派的煉器師認為，倘若將四個字局限在人身上，反倒是狹隘了，於是隻留前句，不看後語。
由此可知，白鷺洲書院更在意紮實的功底，與日複一日地鍛煉，他們不相信瞬時的頓悟，鼓勵弟子腳踏實地。
打好基礎，才能創新。
現在的書院長文啟星認為：靈光一現，是看個人的悟性，這不是後天能培養出來的，書院的培育，隻能令學子打好基礎，成為庸才。
這裡的庸，是“中庸之道”的庸。
庸才總比不知天高地厚的蠢材強。
高玉蘭自己是個野路子，深知未經係統化學習的不便之處，她崇尚白鷺洲書院的切磋精神，一心報考。
高長鬆也是個務實的人，又尊重妹妹的意見，雙方一拍即合。
那麼白鷺洲書院，對提議出五三的高長鬆，真的頗有微詞嗎？
*
“妙哉，此題乃從《周髀算經》脫出，我卻不知解法竟有三種。”
李九照擼著山羊胡，手捧粗製濫造的試卷集，搖頭晃腦。
初，流出的隻有試題，並無答案，魃宥召集多人一同探討，才做出一份試卷，即便如此，主觀題是否切合出題人之心，他們也說不準。