趙旉看了眼衣公子寡淡的、微微匿笑的表情。
趙旉看了又看。
看了又看。
總覺得衣公子把“不與你計較”寫在了臉上。
趙旉：“…………”
藏在衣袖裡的手掌,不由得緩緩捏緊。
為什麼為什麼。
明明贏了鬥嘴，他心裡卻這麼憋屈？
趙旉又看。
衣公子見趙旉看他，斜靠在白熊皮的輪椅上,左手支頤，右眼靈動地衝他一眨。
仿佛之前的爭辯、矛盾、鬥嘴,都隻有趙旉一個人記在心上過不去。
趙旉：嘖。
趙旉更加渾身難受。
上位者,當喜怒不形於色,好惡不言於表。南宋的賢德太子更是其中翹楚。
但怎麼偏偏麵對衣公子,他的渾身功力就儘數散去,成了個斤斤計較、全身情緒都被他牽動的驕縱閨秀？
‘衣公子肯定有問題！’
‘衣公子肯定偷偷對我做了什麼！’
趙旉惱羞成怒，氣到遷怒。
對閒雅斯文的衣公子回以不屑的怒視！
“咳咳，”方應看見勢不妙，連忙繼續道,“如今的嵩山少林,武功最得出名的，也不過方證、衝虛兩位一流高手，嵩山少林，香火雖盛、名號雖響,但實際早已沒落了。
“至於淨念禪宗的另一支遺存，則為福建莆田的南少林。方丈天峰大師德高望重，多年前便入了登峰境,曾三掌打退東瀛來的登峰境天楓十一郎，堪為中原少林隱形的領袖人物。多年過去,天峰大師在佛法中精修日久,也不知如今的武學修為,到了什麼地步,又入沒入至臻？”
“天峰大師確實為佛門一代典範。”衣公子道。
眾人都看向他。
衣公子伸手,展示他纏在左掌的淡黃蜜蠟珠鏈：“我幼時曾得天峰大師收留，與天峰大師辯佛三天三夜，後得了天峰大師的欣賞，莆田少林的一應武功典籍、佛法經典，全向我敞開，任我隨意閱覽。天峰大師將我領入佛門，可惜我武功根骨不好，身體也弱，雖修得佛法，卻難修少林武學，枉費了天峰大師的一番真情厚意。”
當年被一個七歲孩童辯得啞口無言，不得不按照約定，將寺中典籍任他閱覽的天峰大師：“。”
天峰大師的厚意是真的真、還是被迫真，盛年自認一點兒也不知道；反正天峰大師的厚意帶來的好處，盛年是實實在在受著了。
並時時刻刻，感恩天峰大師！
方應看道：“衣公子，恐怕佛門不認你這個俗家弟子吧？”還特地上前，俯下身，裝模作樣摸了摸衣公子左掌上的淡黃蜜蠟珠鏈，
衣公子道：“何以見得？”
方應看翻個白眼，嗔他道：“何以見得？哪裡都見得！衣公子，你全身上下都在宣告，你就是個拿佛學理義當工具使用、心中半點不尊佛祖的佛前狂徒！”
衣公子：“…………”
怎麼八師巴這麼說，方應看也這麼說！
衣公子感到受了莫大的委屈。
衣公子為自己辯白：“方小侯爺，莫要空口汙人清白，我胸中皈依佛祖的心，可是再誠實沒有了。”
這下，不止方應看，包間內的趙旉、洪七公、諸葛正我和米蒼穹，都露出了“你真會開玩笑”的表情。
衣公子：“…………”
衣公子道：“談完了白道殘支的去處，我們來談談魔門罷。”
幾人都包容地略過了衣公子。
方應看道：“長生道主掃滅武林一役後，現在明麵上的魔門餘支，共有三支。這三支，具體傳承魔門的哪派哪道，外人卻難以辨明。
“第一支，為河北平定黑木崖上的日月神教，位於我小北宋和金國的交界地帶，如今的教主是篡位數年的東方不敗，至臻境。”
方應看喝了口水，繼續道：“第二支，為關外大漠的西方羅刹教。
“西方羅刹教稱雄關外，總部在蒙古，勢力範圍橫跨西夏、蒙古兩國，近年來更是向關內滲透，金國、小北宋、甚至南宋都能看到西方羅刹教的觸角。
“羅刹教教主玉羅刹神秘莫測，男女不知，堪稱江湖中最神秘、最可怕的人。玉羅刹初登教主之位時便是根基紮實的至臻境，曾力戰兩大至臻而不敗，迄今為止，在位已近三十年。”
方應看頓了頓，看向衣公子，笑容誠摯道：“說到這裡，西方羅刹教又名‘西方魔教’，而地理位置偏東、與之王不見王的日月神教，則被江湖人並稱為‘東方魔教’。
“關外有句話叫‘西方一玉，北方一玉，遇見雙玉，大勢已去’。不過，那飛天玉虎固然有些厲害，但敢跟西方玉羅刹並稱，這名聲到底誇大，遲早要被反噬。江湖黑白兩道都認同的，還要數那句——‘西方羅刹，東方不敗，遇見雙魔，回天無力！’”
衣公子道：“方小侯爺，為何看我？”
方應看道：“衣公子原在關外，近年來才入的關，如今飛衣商行的足跡，則是北至俄羅斯、西至歐羅巴、南至天竺、東至琉球，遍布四海八荒。
“據聞約摸十年前，衣公子在極西之地做生意，飛衣商行的雛形也是在那時初建，東回關外後，則攜帶了一筆巨大無比的財富。
“但真正令衣公子的飛衣商行就此崛起、在關外紮根的，則要數飛衣商行十年前做的那一筆生意——與關外的西方羅刹教、銀鉤賭坊，西夏的神水宮，及我小北宋的無爭山莊做的那筆生意！”
衣公子道：“是。方小侯爺了解得很多。”
方應看誠摯微笑，笑容可愛：“不是我了解得多，而是衣公子當年的事跡太出名！合縱連橫，首尾夾攻，騰挪轉移，移星換鬥，顛倒乾坤……衣公子的行商手段，當真是窮工極巧、神乎其技！”
方應看一連用了七個成語，當然不是為了炫耀他的學識口才，而是：“當年衣公子新生的飛衣商行作連綴，僅僅用一頭高山綿羊開局，就撬動四個大勢力的龐大資源，將它們玩轉於股掌之間。