百姓思想蒙昧之時，朝廷讓他們做什麼他們便做什麼，踏踏實實忙碌於田畝之間，安安分分應征入行伍之中。
若是所有人想法都多了、所有人心都野了，種田的不甘心種田，做工的不甘心做工，服役的不甘心服役，朝廷還能和過去一樣把他們管束好嗎？
父子倆對視片刻，嬴政才開口：“你覺得愚民好治，還是智民好治？”
“父王，”扶蘇頓了頓，才斟酌著說道，“從來都沒有愚民。哪怕目不識丁，他們也都有自己的想法，都想把日子過得更好，都想自己的兒女更有出息。所謂的愚民，不過是畏懼之下很多話都不敢去說、很多事都不敢去做，所以才顯得安分無知而已。”
至於畏懼什麼，扶蘇沒有說。
嬴政懶懶倚坐在橫塌上，並不接話。
“孩兒認為如父王這般英明的君王，應該更喜歡聰明知禮的百姓才是。”扶蘇仰起頭對上嬴政隱含審視意味的雙眼，認真說道，“愚民弱民，一時之計；立學樹德，功在千秋！”
嬴政起身走到輿圖前，背對著扶蘇淡淡說道：“你可讀過《商君書》？”
商鞅雖被車裂而死，許多舉措卻並未廢除，《商君書》自然也還在。《商君書》其中一篇就是《弱民》，中心意思是“民弱則國強，民強則國弱；有道之國，務在弱民”。
按照商君的意思，隻要收走百姓所有糧食隻留下口糧，讓百姓全都家徒四壁、身無分文，不管爵位還是錢財都全靠朝廷賞賜才能獲取，他們自然會乖乖聽朝廷的話，讓他們種田就種田，讓他們去打仗就去打仗。
同時《商君書》還提出“民不貴學”，意思是隻要普通百姓不識字不讀書，那他們就會在家裡老老實實耕地，因為離了地他們沒辦法養活自己。
可以說，扶蘇稱之為一時之計的“愚民弱民”，正是商鞅改革過程中各種舉措的基礎，也是大秦百餘年來國力大增、躍升為一方霸主的原因所在。
扶蘇自然看過《商君書》。他說道：“亂世應用重典，等天下大定自是要改的。立學樹德之事，一年兩年不可能看到成效，五年十年興許能才能真正起到些許效用。”扶蘇娓娓而談，“到那時，父王必然已經平定天下，儘收天下之兵，天下百姓從此得以休養生息，不必再受征戰之苦――到那時，已經不再是亂世了！”
嬴政轉過身，對上扶蘇灼灼的目光。
觸及扶蘇眼底那明顯到難以忽視的景慕，嬴政隻覺胸腔之中也騰起了一陣激蕩豪情。
他一直誌在成為天下唯一的主人。
到那時候，確實該有點不一樣的東西。
他治下的百姓，確實該和以前所有國家的百姓都不一樣。
東方諸國的許多讀書人自詡學問了得，時常瞧不起大秦，覺得他們大秦全是粗人，出不了半個學者，那麼到時就該讓他們好好瞧瞧大秦的變化：他們引以為傲的《詩》、《書》，在大秦不過是三歲小兒都會念的東西；他們等閒看不到的百家之書，在大秦任何一個縣衙都能借閱！
嬴政眉頭舒展開，朗聲說道：“好，就按你說的辦！”
在嬴政父子倆這番交談過後，入選的博士們很快被嬴政召見了。
嬴政給他們每一個人賜座賜酒，可謂是禮遇至極。
博士們見嬴政待他們如此和善，心中自是高興不已。等他們喝得微醺，嬴政就把第一個任務交給了他們：組織人手把國子學藏書閣的書抄一份送去雲陽學宮，他們自己也跟著書過去，接受關於基礎學科教學內容的短期培訓。
書不必他們抄，他們隻要負責檢查一下底下人抄好的書有沒有錯漏就可以了。
博士們覺得這不是什麼難事，全都一口答應。
等他們被領去國子學藏書閣一看，酒全醒了，隻是人有些懵：大王上哪找這麼多書啊？他們怎麼不知道天底下有這麼多書？
這事還得怪扶蘇看書快，嬴政一車車地給他送，他還真能一車車地看，甚至還覺得看不夠，屢次請求嬴政讓使者們出使各國時把人家的書給帶回來。
嬴政覺著這小子怎麼這麼煩，那麼多書都不夠看，還盯上東方諸國的書了！
那麼遠的路，非要人把書運回來，這不是為難人嗎？
真是不懂事！
嬴政當時毫不留情地教訓了扶蘇一頓，然後讓姚賈給要出使各國的外交官們傳個話，讓他們回來時走慢點也沒關係，務必要多搞點好書回來，免得他家兒子太閒了，整天想搞東搞西！
這些使者大多帶著重金去賄賂各國重臣，重臣代表什麼？
代表他們家中很不一般！
東方諸國很不一般的人家，必然有不少從祖上開始陸陸續續收集起來的藏書。
換成以前學風大盛之時，這些書外人是花千金都看不到半眼的，現在世道大亂，各家難免會出幾個不把藏書不當回事的敗家子，聽人說想要書就來個賤價大甩賣，隻要肯給錢，家裡的書隨便搬！
隨著奉命攜金出使的使者前幾個月陸陸續續從各國歸來，一車車書也被拉了回來。
於是，博士們來到藏書閣後，一下子被書海給淹沒了。
工程量雖然大了點，博士們心裡還是很高興的。若不是愛讀書，他們也不會選搞學問這條路，看到藏書閣裡有這麼多書，他們恨不得天天紮裡麵！