就這樣，不動子、煙澹子和梁景鑠三人，先一步快馬奔赴了紫禁城。
而能明和仁璨二位師父並沒有跟去，一來這二位在與降婁狗的交鋒中消耗過大，已是強弩之末，二來他們還要處理能澤大師的遺體，並且這寺中現在成了這副模樣，他們還得跟兵士們說說被抓走的僧人們的事兒呢，實是無心再去摻和其他。
…………
話分兩頭，此時，寺院深處、無人看守的田舍附近。
黃東來、於漸離、以及背著秦風的孫亦諧，也帶著那十幾個他們救出的百姓回到了現實世界。
然而，他們一回來，還沒鬆口氣呢，就又遇上了危機。
此刻，但見那遠處的夜色中，泰瑞爾一肩一個，扛著已經傷重昏迷的令狐翔和林元誠，正在朝這兒逃跑。
而他的背後，還有一道高大的怪影相隨。
此處咱也不賣什麼關子，這頭正在追殺泰瑞爾的怪物，便是那七邪中的“殺”與“惰”。
看到這兒或許有人要問了，這“倆”七邪，為何說是“一頭”怪物啊？
很簡單，因為他倆正共用著一個身體，也就是說呢……這“惰”長在了“殺”的身上。
整體來看，這個怪物的主體還是“殺”，而“惰”則像個巨大的、長著臉和胳膊的瘤子一樣，寄生於“殺”的肩背處。
前文書中，那聖赫不是說過，智化寺中有一隻倀鬼，比他、聖滿和聖守三隻加起來還厲害嗎？
很顯然，他指的就是這“殺”，即他們的師叔，仁梨和尚。
這位仁字輩兒的僧人，今年已是五十多歲，他過去本是西域密宗的成名高手，人稱“傑欽波大師”，其武學造詣不說曠古絕今，也算卓爾不凡吧。
隻可惜，在涉足江湖的那些年月裡，他有一回遭到了仇家暗算，儘管他最終還是將對手碎屍萬段，但他自己事後也功力儘失，自此……儘管他生活方麵還不成問題吧，但再練武是不可能的了。
傑欽波以前風光的時候可謂囂張跋扈，在西域那邊樹敵不少，被廢了武功的他可不敢再回去，於是他乾脆隱姓埋名，在這京城大寺中重新出家、隱藏了起來，成了這仁梨和尚。
他的仇家們自也想不到，一個密宗高手竟會去投中原佛門，且壓根兒不是武林門派。
自此，仁梨便在這智化寺中安了身，立了命，直到……他被死肖所蠱惑，成了一隻倀鬼。
至於那“惰”嘛，就沒太多能說的了，此人法號果須，就是一二十多歲的普通低階僧人，其成為倀鬼的契機就是一個字——懶。
而果須的能力，也和這“懶惰”相關，雖然他本身可以說是全無戰力，在沒有宿主的情況下存活都成問題，但是呢……他可以寄生在彆人身上，降低彆人的戰力。
比如說這仁梨吧，假設其戰力原本是十，那被果須“寄生”之後，便隻剩七了……
此處肯定有人要問了，那眼下這仁梨帶著果須，難道是為了給自己疊個debuff增加戰鬥的難度？挑戰自我？
這當然不是了……
仁梨隻是把果須當做一種“武器”使用，因為果須是可以通過接觸瞬間轉移並寄生到對手身上的。
事實上，仁梨能近乎無傷地重創林元誠和令狐翔，靠的就是果須的輔助。
對仁梨來說，帶著果須，隻是自降三成戰力罷了，而一旦他在戰鬥中把果須成功轉移到敵人身上，果須對普通人類造成的降戰力效果可要顯著得多，降八成都有可能。
而且轉移一旦完成，仁梨就會立刻回到十成實力，也就是說，在戰鬥的大部分時間裡，這個“debuff”都是在敵人身上的，仁梨隻要等戰鬥結束後再把果須從敵人身上弄回來，等於也沒承擔什麼。
先前在幻境之中，死肖尚未被消滅時，令狐翔、林元誠和泰瑞爾三人，就因為不清楚果須這寄生能力，在遭遇了這最後二邪時吃了大虧，還好在交戰過程中幻境破碎，給他們製造了逃跑的空隙，要不然三人可能就栽那兒了。
眼下，黃東來等人一瞧這場麵，都不用他們說啥啊，身後那十幾個老百姓就自己跑了。
當然，跑了也是好事，反正這兒已經是現實世界，他們跑出去一段，應該就能遇上官兵，也算得救了，他們真留在這兒反而會成累贅。
“孫哥……”數秒後，黃東來雙眼緊盯著那正在逼近的怪物，一邊拔劍，一邊就開口道，“看來這裡得咱倆頂上啊……”
“我說……”黃哥這邊話音未落，他身旁的於漸離就拍著其肩膀打斷道，“黃兄，孫兄已經背著秦風和老百姓一塊兒跑遠了，你跟誰說話呢？”：，，.