吃過飯之後也才不到七點，大家都喝了點兒青稞酒，這青稞酒酒勁不大但解乏，我們回了房間後，打算各自休息兩個小時，晚一些再去一趟托林寺。
反正從這裡到托林寺也不遠，而且去早了也不合適，要是被人發現的話少不了會有些麻煩。雖然我們不怕麻煩，但怕耽誤時間。
可能是這幾天以來我精神都高度集中而且吃飯的時候又喝了點酒的原因，回房躺了一會兒我竟然睡著了。
而且睡著之後不久，我就做了一個特彆真實的夢。真實到我即便在夢裡也知道自己是在做夢，並且是以一種旁觀者的姿態在看著夢裡的一切。
不過讓我有些驚訝的是，自從加入了靈探局之後，我做得夢多多少少都跟即將發生的事情有關，或者就乾脆是一些父親的記憶。但這一次，我夢到的東西跟這些都沒有關係。
但是，卻與西藏有關係，與貴州，也有關係。
這個夢進行得很快，就像是幾倍速度快進著播放的電影，而我就是坐在熒幕前麵看電影的人。
夢的內容圍繞著一個我不認識的人展開，這個人的名字我不知道，夢裡也沒有人提起，但他的身份是一個畫家。一個從貴州來到西藏追求更高層次繪畫技巧的畫家，而且他身上有一個十分奇特的標簽，他可以畫出彆人內心深處的東西。
一開始他來西藏的時候，幾乎是紮根紮什倫布寺，終日臨摹紮什倫布寺裡的佛像。但有一天，尼色日山附近卻發生了一件奇怪的事情，紮什倫布寺就在尼色日山下，那一天，尼色日山附近所有的古井裡本來清澈見底的泉水竟然全都變成了紅色的血水，而且那一天，紮什倫布寺裡麵發生了一起命案，寺裡的一個高僧被人殺死在僧舍裡麵。但僧舍裡卻沒有任何被偷搶的痕跡。
也就是那天開始，這個畫家被卷入了一些事情，我看不清楚是什麼事情，但之後這個畫家完全變了一個人，似乎變得更加堅毅，而且也有了信仰。隨後，他不再隻局限於紮什倫布寺，而是遊曆了西藏各種寺廟，其中就有托林寺。而且他還在托林寺待了一段時間。
這個夢很長，我所看到的東西幾乎穿插了好幾年的時間，但是我醒來的時候看了一下時間，我睡著也才不到一小時。可在這一個小時的睡夢之中，我卻接收到了大量的信息，直接導致的後果就是我醒來之後覺得非常的乏累，腦袋有些昏沉，就好像是已經連續熬夜了好幾天那種狀態。
超子和林皓並不在房間裡麵，大概是在客廳看電視去了。離我們約定好的十點還有一個多小時，於是我也沒起來，乾脆就這麼躺在床上，想試著梳理一下這個夢。
稍微挪動了一下身子，我才發現不知何時身上已經蓋了被子，大概是林皓乾的。
事實上，當我醒來發現我仍舊記得夢裡的事情時，我已經意識到了這並不是一個突兀的夢。這幾個月以來我每做的一個夢，都在向我透露一些信息。老周和邵城把這個叫做記憶傳承，是我父親或彆人有意將那些東西以記憶的方式傳輸到了我的大腦之中，在某種情況下，我就會一點一點的把那些內容提取出來。
這種東西聽起來十分玄妙，但是……但是我和林皓這段時間以來說的十分頻繁的一句話就是……連鬼都見過了，還有什麼是不可能的？
首先，這個夢裡的幾點元素就表明它絕對不是一個無緣無故出現的雜亂的夢境。貴州，西藏，托林寺。
夢裡麵我並沒有看到那個畫家的真實麵貌，這些元素都是在他與彆人對話或彆人談論他的過程中得知的，至少我知道，他也是貴州人，也來了西藏並且曾經到過托林寺。另外還有一個讓我印象深刻的元素，那就是畫家身上的標簽，他可以畫出彆人內心深處的東西。
不論一個畫家的繪畫技藝有多麼高超，畫出彆人內心的東西……聽起來還是覺得很不靠譜。這種形容，更像是在形容一個心理學家，心理學上就有一個名詞叫做心理畫像，但此畫非彼畫，心理畫像的結果是文字，而非真正的圖畫。
所以我在想，這可能是一個在心理學方麵有研究的畫家。
可想了一會兒，卻發現雖然整個夢境整體我是記得的，但除了這幾個元素，其他的東西都是模糊不清的。所以這夢雖然肯定是不突兀，但卻是毫無頭緒的。
但我隱隱覺得，這種夢可能並不會隻出現一次。而且不可能那麼巧白天剛去過托林寺晚上就無緣無故的做了這麼一個夢，這中間絕對是有某種聯係的。冥冥中有什麼東西在牽引著我，用某種方法想告訴我某些東西，給我一些指引。