暴殄天物, 暴殄天物！
郭嘉不是第一次這麼感慨曹衝的做法了，上回見曹衝拿琉璃罐子裝辣醬，他便痛心疾首了一回（雖然主要原因是他不能吃辣醬）。
現在, 拿著這麼一本前所未見的線裝書，郭嘉是真的心疼不已。
想想看, 日後有人提及第一本麵世的線裝書是什麼，答案居然是這本《土法養豬技術》，該讓多少文人墨客痛惜扼腕！
“你就不能整點正經書嗎？”郭嘉真想知道曹衝腦袋裡裝的都是什麼。
“這書哪裡不正經了？”曹衝說道, “您難道不知道養豬多重要？家裡有豬的人家，說親都更有底氣！要是家家戶戶都養上了豬，就代表咱鄴城百姓安居樂業, 達到了小康水平！”
小康這個詞不是現代人創造的, 《禮記》裡就有描述“小康”社會，意思是雖然比不上大同盛世, 卻也大體做到了百姓想要的安穩。
隻是目前很少有人用小康來衡量百姓生活水平。
郭嘉聽來覺得有些新奇，點頭說道：“‘小康’這說法倒是不錯。”
曹衝點頭如搗蒜：“您也這麼覺得吧？都說‘在其位謀其政’，咱管一莊之地，就要想辦法讓莊中百姓過上小康生活；管一縣之地, 就該想辦法讓縣中百姓過上小康生活；以此類推！而想到做到這一點, 離不開正確的耕作技巧和養殖技術！所以呐, 農書怎麼會不正經呢？農書的用處大著呢！”
曹衝小嘴叭叭個不停，給郭嘉從倉頡造字全為記錄農時到始皇愛惜農書醫書闡述了“以農為本”的農耕社會基礎思想。
郭嘉聽曹衝如此這般如此這般地一通忽悠, 頓時覺得手裡的《土法養豬技術》不那麼粗陋了。
曹衝拿回了《土法養豬技術》，翻開看了眼裡頭的編者, 隻覺十分陌生, 沒一個是認得的，全都是他沒記住過的名字。
這套書他倒是有點印象, 應該是建國之初國家統一編纂的，同係列還有《土法煉鋼技術》之類的，都是實用無比的基礎技術指導書。
隻是這書經過《三國莊園》改頭換麵，成了古色古香的線裝書而已。
曹衝小聲跟郭嘉密謀：“您看我找徐先生讓他講這本書，他願不願意講？”
郭嘉剛才已經見著了徐乾，隻是徐乾帶著行李和家眷，他才沒上前打招呼。
郭嘉摸著下巴想了想徐乾的秉性，回道：“應該願意。”
曹衝幫郭嘉收拾收拾釣魚的工具，提上木桶與郭嘉一同回莊去。
徐乾他們初來乍到，曹衝沒有一上來就讓人乾活，而是先好吃好喝地招待他們，帶他們熟悉熟悉莊子的環境。
說實話，除了早前來過莊子的徐乾，其他人對莊子這邊都沒抱什麼希望，能答應過來全是給曹操和曹植的麵子。
現在瞧見莊子裡屋舍整齊漂亮，學堂整潔漂亮，學生們也乖巧知禮，簡直是意外之喜！
曹衝為他們準備的住處依山而建，每個人都有單獨的小院，既可以相互串門，又可以關起門與家人享受天倫之樂，還帶著點兒隱逸的野趣，可以說是大多數文人的夢中情屋！
每日一早，他們可以沿著平整通達的田間小路往學堂那邊走，欣賞欣賞沿途怡人的田野風景，極目望去，良田井然，遠山含秋，處處都透著賞心悅目的韻味。
不到一刻鐘的功夫，他們便能踏著童稚的讀書聲抵達學堂之中，開始一天的教學工作。
可以說這份工作優點多多，氛圍輕鬆，無需加班，待遇優厚，自己和家人的安全還能得到保障！
這樣好的差使，錯過了還能上哪找去？
眾人懷著這樣的心態在莊子裡住下了。
有了幾位正經先生入駐，曹衝和許琰都從教學工作裡解放出來。
許琰明顯鬆了一口氣，因為他覺得自己水平一般，還沒有到可以為人師表的程度，每次上課都生怕自己誤人子弟。
一邊上課一邊學醫，對他來說太難了。
許L瑩的安排倒是沒怎麼變，她自己每天早上都要早起練劍，帶帶學生晨跑和鍛煉隻是順便而已。
不過這次徐乾他們搬過來以後，他們也跟著華佗從曹衝院子裡搬到山腳下的“教職工宿舍區”，倒是讓曹衝覺得有點冷清。
尤其是吃飯的時候少了吃得老香的許L瑩，曹衝的飯量又回到了原有水平，多吃兩碗飯掌握習武密碼的計劃就此擱淺！
曹衝等徐乾幾人逐漸習慣莊子的生活節奏，才揣著《土法養豬技巧》去找徐乾。
徐乾家世普通，少年時便是邊耕邊讀，對農事比郭嘉熟悉許多，看到曹衝拿來的《土法養豬技巧》沒覺得不好，反倒是鄭重其事地接過看了起來。
徐乾一邊看，一邊比照著自己過去了解的養豬常識，發現此書寫得十分精妙，每一個經驗都總結得很到位，叫人忍不住對它提出的養豬之法感到信服！
曹衝說道：“莊戶們大多不識字，直接給他們書他們是看不懂的，不知先生願不願意為莊戶們講講這本書的內容？”
徐乾並不排斥，笑著說道：“可以，此事交給我便好。”
曹衝自是高興不已，當場給徐乾吹了一通彩虹屁，誇得那叫一個天花亂墜，連徐乾這個常聽人吹捧的人都有點臉紅。
花花轎子人抬人，徐乾也回捧了曹衝一番，兩個人才結束這次親切友好的交流。
曹衝走後，徐乾翻看著曹衝留下的《土法養豬技術》，同樣對這本嶄新的線裝書產生了極大的興趣。
線裝書的原理簡單得很，一看就會，隻要把紙裁成同樣大小，用麻線將它裝訂成冊便好。
徐乾把書前前後後翻了幾遍，才坐下認真研讀起其中內容來，看到其中一處“肥豬妙法”時他看著裡頭的圖示沉吟良久，不太確定裡頭的內容到底有沒有用。他轉去隔壁拜訪華佗，與華佗討論起上頭的內容來。