《傷寒雜病論》！！！
曹衝不是學醫的, 可也知道《傷寒雜病論》是中醫理論基石之一！
由於戰亂原因，流傳到後世的《傷寒雜病論》散失了不少，到北宋才被校訂出版為《傷寒論》和《金匱要略方論》兩本書, 前者主要講傷寒理論與治法，後者講的則是雜病相關！
後世有人將《傷寒雜病論》稱之為“眾方之祖”, 可見這本書的重要性。
所謂的傷寒，就是各種外感熱病的統稱。
這時代的人不知道什麼病原體，隻把它們統一稱之為“外邪”, 外邪入體引起發熱，便是傷寒的主要表現。
東漢末年，由於天寒、饑荒、戰亂等等原因, 爆發過許多次大大小小的傳染病, 也就是時人所說的“大疫”。
華佗和張機（張仲景）就是在這種情況下成長起來的。
尤其是張仲景，他親身經曆過許多次大疫, 親眼看著親人一個個死去，對於攻克傷寒這個課題十分執著，每到一地都會關心當地有沒有疫情發生。
一旦發現有那樣的苗頭，他就會二話不說撲到上麵去潛行研究救治藥方！
都說亂世出英雄, 其實名醫也一樣。
醫學是一門經驗科學, 雖說不能單純用“唯手熟爾”來概括, 但臨床經驗多了，醫術確實會大大提升。
比方說川渝醫生治肛腸、青島醫生治痛風、雲南醫生治食用菌中毒, 全都是個中好手！
曹衝沒想到天上能掉下個張仲景來。他激動地抓住張仲景的手，說道：“原來是仲景先生！”
張仲景一愣, 沒想到曹衝還能報上自己的字。他點頭說道：“在下確實字仲景, 沒想到公子竟會知曉。”
曹衝當然知道，他太知道了, 雖說他不學醫，可中國人哪有不知道醫聖張仲景的。
這才是真正的如雷貫耳！
曹衝仗著張仲景不會找華佗對質，張口就胡扯說是從華佗那聽說過張仲景。
他倆可都是當世名醫，老家還離得挺近，一個河南一個安徽，聽說過彼此是多正常的事啊！
張仲景聽了也沒懷疑，他也是聽說過華佗的，當初聽說華佗成了曹操的私人醫官他還挺惋惜，覺得華佗的醫術可以救治許多百姓。
不過這次他到鄴城來，卻從張醫曹口裡聽到華佗如今的際遇：華佗現在不用給曹操治病了，而是跟著曹操的兒子曹衝。
張仲景依稀聽說過這位小神童，再細問，才知曹衝準備為華佗做什麼事。
怪不得華佗願意跟著他乾！
張仲景之所以悉心著書，就是希望自己總結出來的理論和藥方可以推而廣之，救治更多百姓！
所以聽說曹衝能以極低的成本印刷醫書，張仲景便顧不得唐不唐突，豁出臉去請張醫曹幫自己引薦。
這不是巧了，曹衝竟然正好回城來了！
對於張仲景的請求，曹衝自然不會拒絕。他眼睛熠熠發亮：“印書周期挺長，而且我是外行，可能讀不懂先生的著作，不如先生留在鄴城親自督印。醫書可不比彆的書，稍有謬誤可就是要出人命的大事！”
張仲景有些猶豫，畢竟他還有官職在身，這趟過來算是出差，沒有來了就不走的道理。
曹衝又細細問了張仲景如今的官職，得知隻是個不甚重要的位置，便對張仲景說道：“先生且小住幾日，我去問問父親能不能給您在鄴城這邊謀個差使，這樣您就不用走了！”
張仲景對官職是不怎麼在意的，他心裡惦記著《傷寒雜病論》的印刷，當即點頭說道：“那就勞煩公子了。”
曹衝又拉著張仲景真情實意地說了一通好話，才依依不舍地把人送走。
人一走，曹衝就坐不住了，在屋裡踱步兩圈，決定馬上去找曹操說說這事兒。
那可是醫聖啊，來都來了，肯定得把人留下！
張仲景最擅長治傷寒，這玩意通俗點來說就是流行性傳染病！
軍隊這種人多得要命的地方最怕什麼，一怕士兵嘩變，二怕傳染病！
士兵嘩變，那是心理問題和思想問題，平時注意安撫就能儘量避免。
傳染病這種玩意一旦爆發，那可就是從肉/體上毀滅你！
尤其是如今這種醫療水平極端落後的情況，真出現了大規模傳染病那就是一死一個準。沒見到一場大疫，建安七子就折了四個在裡頭嗎？
必須要把張仲景留下來！
曹操正在與荀議事，聽人說曹衝又來了，隻覺有些納罕：剛才不都辭彆過了嗎？怎麼這麼快又去而複返？
曹操對荀說道：“我看看這小子又有什麼事。”
荀含笑點頭。
曹衝邁步進屋，見屋裡還有個荀，立即乖巧地朝他和曹操見禮。
不等曹操發問，曹衝就湊到曹操身邊說道：“父親，我發現一個人才，你能不能把他留在鄴城！”
聽曹衝這麼說，不僅曹操來了興趣，連荀都忍不住豎起耳朵聽。
曹操問道：“什麼人才？哪裡人士？”
曹衝便把張仲景的籍貫和如今的官職報給曹操，還附帶一通天花亂墜的誇讚，說張仲景要醫術有醫術，要胸懷有胸懷，不管當什麼官肯定都能造福一方百姓！
曹操沒聽說過此人，倒是荀有點印象，這不是個無論當什麼官最後都能跑去給人治病的官場奇葩嗎？
涉及官員任免，荀就不允許兒戲了，當即問道：“你把他的醫書誇得那麼好，可曾看過？”
曹衝語塞。