曹衝不知周瑜的喜好, 一時竟不知該彈什麼好。
“周將軍喜歡什麼曲子？”曹衝決定直接問周瑜本人。
諸葛亮想起自己心愛的《梁甫吟》，差點沒忍住開口阻止周瑜回答。
周瑜卻不知諸葛亮的複雜心情，更對曹衝特彆的琴技一無所知, 他考慮到曹衝年紀不大，會彈得曲子應該不多, 想了想便笑道：“可曾學過《蔡氏五弄》之中的《遊春》？”
曹衝一聽，這個還真學過。
所謂的《蔡氏五弄》，就是蔡邕在遊覽鬼穀時所作的五首曲子, 包括《遊春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五首曲子。
作為當代著名文學家和音樂家，蔡邕交遊廣闊，隨他學琴的人也多, 哪怕後來他身死獄中, 依然有不少人在傳習他的琴曲，他所著的《琴操》更是被不少人拿來當教材。
比如荀攸教曹衝的時候, 就曾經拿這些時下流行的曲子來教曹衝入門。
不過樂理這種事，大多時候是師父領進門修行在個人，曹衝這樣的天賦流選手，荀攸覺得自己能教他的著實不多, 所以大多時候都捏著鼻子隨他去。
主要是, 曹衝學得不是不快, 基礎的東西他早學會了，自己對著譜子就能彈得像模像樣。
他更不是記不得譜子, 事實上他記性好得很，尋常譜子基本掃幾眼就能記住, 逼著他好好彈他也能順順溜溜地彈下來。
可他就是不愛好好彈。
對這樣一個學生, 荀攸能有什麼辦法，總不能一天到晚盯著讓他調子彆瞎跑。
周瑜不知道荀攸的苦處, 坐在一旁等著聽《遊春》。
這曲子算是《蔡氏五弄》裡頭最歡暢的一首，講的自然是春光明媚，眾仙出遊，整個曲子的意境天然帶著幾分仙氣。
曹衝把譜子在心裡過了一遍，感覺問題不大，信心十足地彈起了這首當代流行曲目。
春天，生機勃勃！
神仙，神通廣大！
所以，整首曲子既要透著一股子蓬勃朝氣，又要給人一種捉摸不定的神秘！
曹衝開始傾情演繹自己心目中的《遊春》。
周瑜本來噙著笑在聽，聽著聽著臉上的笑容逐漸消失。
曹衝彈的這首《遊春》，也就起調還算在調子上，再往後就是忽快忽慢、忽緊忽馳，時而驟然壓低，靜得讓人以為要結束了，時而又莫名高昂，吵得人耳朵發疼。
如果要他指出哪裡錯了，那麼可以說是每個音都錯了！
偏偏曹衝彈得十分投入，表情看起來充滿自信，周瑜想喊停都不知該如何開口。
周瑜的餘光掃向諸葛亮。
諸葛亮一臉的生無可戀。
兩人的目光在空中交彙，諸葛亮的表情變得更為無奈，眼神裡的意思大概是“我剛才試圖阻止過你，是你自己沒有領會”。
周瑜出身於世宦之家，族中出過好幾個太尉。孫策少年時舉家搬到他們家鄉，周瑜還曾大方地騰出一間大宅子送給孫策住，可見他們家家底十分殷實，說是在錦繡堆中長大也不為過。
這種出身的周瑜，涵養自然是極佳的。
對於曹衝這種彈琴彈得很糟糕、偏又很有表現欲的少年，周瑜覺得自己應該寬容一點，不能用太高的標準去要求一個半大小子。
於是在短暫的、無法控製的僵硬之後，周瑜很快又恢複了以往的風度，耐心地聽完了曹衝這首麵目全非的《遊春》。
等曹衝一曲彈完，周瑜才問道：“這是你老師教你的嗎？”
曹衝還是很有良心的，沒有把鍋扣給荀攸。他虛心答道：“不是，是我自己琢磨的。”說完他還給周瑜講了自己的理解，表示自己的改編思路，並說自己一直認真理解和揣摩接觸到的每首曲子，爭取每次彈奏時都能有不同的發揮！
周瑜聽明白了，曹衝是想往曲子裡注入自己的理解與情感。
不能說這種想法不對。
琴棋這東西大多時候是用來陶冶性情的，若是琴技高超到一定程度，那自然是曲無定法、隨心而彈。隻是對於普通人來說能彈好既有的曲子已經很不容易了，想做到自由發揮還很好聽純粹是癡人說夢。
說白了，曹衝就是眼高手低，仗著自己有那麼點小聰明不樂意循規蹈矩地練習。
周瑜說道：“你覺得你這樣彈好聽嗎？”
曹衝聽周瑜這麼一問，頓時被問住了。他彈琴的時候興致盎然，哪顧得上琢磨好不好聽，不過看他二哥和諸葛亮他們的表現，他沒法昧著良心說自己改得好聽。
周瑜與諸葛亮說了一聲，把諸葛亮的琴抱到自己膝上，抬手給曹衝彈起了《遊春》。
他撫琴的姿態十分隨意，瘦削修長的十指在琴弦間輕輕拂動，動人琴音便傾瀉而出，聽來叫人感覺整個人沐浴在融融春/光之中。
隨著曲子展開，四周的景致仿佛也在變幻，先是春回大地、草木複蘇；接著是百花齊齊綻開，鳳蝶聞香而來；伴著百鳥熱鬨的鳴叫聲，眾仙嬉遊於花間水畔；而周瑜這撫琴人獨坐花間，雖不曾與眾仙一同玩樂，卻同樣有瀟灑秀逸的仙人之姿。