雷歐在湖泊周圍的營地中挑選一個研究人員最多、把守也最嚴密的營地，辨明方向後，鑽入到了樹林裡麵，快速的朝營地靠了過去。
法蘭帝國的軍隊對雷歐挑選的營地把守格外嚴密，不僅僅在營地周圍樹立起來了一扇臨時圍牆，更為了營地安全，將周圍二十米的所有樹木都砍光了，並且每隔一段距離就架起了一個火盆，方便圍牆上的守衛觀察周圍的動靜，以防有人潛入進來。
如果是以前，即便雷歐再怎麼擅長潛入戰術，也無法直接穿行這片防禦區域，因為布置營防的人顯然對那些潛入者了解很深，處處都有所防備，任何潛入者不等靠近圍牆，恐怕就已經被周圍的火光暴露了行蹤。
不過，雷歐現在已經掌握了大量巫術，雖然施展起來有些麻煩，但效果卻很好。
隻見，他來到了營地警戒區域最外圍的樹林之中，視線穿過茂密的灌木，在圍牆上掃看了一下，找到了幾處漏洞。然後，就看到他將剛剛在路上捕捉到的一隻小鳥捧在手中，將額頭貼在鳥身上，口中用加莫雷語念誦著咒文，同時調用夢魘之力模仿巫術施展的過程。
很快雷歐身上就散發出一陣黑光，緊跟著整個人很快虛化，連同黑光一起附著在了手中小鳥的羽毛上，而那隻小鳥在雷歐消失的時候，立刻振翅飛起，從空中漏洞穿過營地嚴密的警戒區域，輕而易舉的進入到了營地內部。
雷歐施展的這種巫師名為生靈附身術，是一種高等巫術，施展後能夠讓身體進入到一種類似亞空間虛粒子的狀態，附身在任何生物的身體毛發上麵，並且通過精神控製生物的動作和行為。
這種已經涉及到亞空間的高級巫術本不是雷歐這種四級靈能者可以施展的，不過雷歐擁有的夢魘之力能夠模仿出這種巫術的施展過程，也自然能夠模仿出這種巫術最終效果，唯一的缺陷就是消耗的夢魘之力實在太多了。
在飛過警戒區，進入到營地內部後，士兵的警戒強度也減少了很多，似乎主持營地事物的研究人員不喜歡在士兵的監控下做事，使得那些存放各種研究物品的營房周圍都沒有士兵在把守。
雷歐控製著小鳥很快就來到了最大的一處營房外，站在了帆布上開辟的一個小窗口上，看著營房裡麵的情況。
隻見這個覆蓋麵積最大的營房似乎是一個分揀處，白天從湖底打撈出來的所有物品都會被運到這裡，很多研究古代知識的學者將這些碎片分門彆類的挑揀出來，按照價值高低分彆放入不同的盒子裡麵，然後他們的學生會將盒子送到不同的營房裡麵交給專門的學者來進行更進一步的研究。
這些學者的知識僅僅隻是針對對古代文物，他們按照打撈出來的物品碎片上那些帶著時代特征的花紋，來判斷手中的碎片是歸屬於哪個時代，哪一類，但他們對巫術等神秘學卻並不了解，被他們分揀出來的那些碎片中，有不少應該被劃歸到同一類物品之中。
雷歐看到這些帶有明星靈能波動的物品碎片，心中也不禁感到自己之前似乎犯了一個錯誤。
當日，他的精神網僅僅探查到了那蘊含立體字根的石球，就被其中蘊藏的神秘力量給震住了，之後又因為真實之眼的靈魂化身出現而轉移了注意力，沒有再更進一步的探索封禁真實之眼石球的周邊地帶。
現在看到這些帶著靈能波動的物品碎片，雷歐這才想到當年封禁真實之眼的巫師或者其他強大存在，應該不可能僅僅隻是將一個石球埋在底下，在石球周圍肯定還有其他物品或者建築。
單從現在法蘭帝國的學者從湖中打撈出來的、彆人留下來的殘羹剩菜來看，而石球周邊那些物品所蘊藏的奧秘和財富難以估量。這也難怪法蘭帝國會在戰事沒有平息的情況下，派駐重兵和大量學者來到這可以算得上前線的地方，挖掘湖底遺跡。
“這件東西放錯地方了，這是第二王朝的遺物，上麵的文字是古神祭司專用的神言，和普通的加莫雷語有著很大區彆。”這時候，身材瘦小的老人走到了其中一個分揀箱前麵，在箱子裡麵翻找了一下，挑出了十幾塊帶著靈能波動的金屬碎片，然後指著碎片上的文字，朝其中一名學者說道。
雷歐也第一時間注意到了這名老人，並且視線在老人手中的碎片上停留了一下，然後看著老人又從其他箱子裡麵挑出了一些蘊藏靈能波動的碎片，最後在老人抱著幾個箱子離開的時候，飛到空中，跟了上去。
雷歐之所以會對這個老人感興趣，是因為被老人跳出來的那些金屬碎片上都蘊含了一些他不認識的加莫雷語字根，而且他還發現這些字根和他在沼澤之子頭蓋骨上看到的那些字根有些相似。
另外，那名老人的話中提到了這些金屬碎片上的字根是古神祭司的神言，這和沼澤之子神仆族群的身份又有些聯係，從而使得他開始懷疑沼澤之子頭蓋骨上的那些字根會不會就是古神神言。
在倫勃朗老人那裡，雷歐也曾讀到過一些講述遠古宗教的書籍，在那些書裡麵也曾提到過當時的古代宗教祭司都有專門的語言，用來與神靈溝通。
隻不過，這種語言因為是祭司專用，隨著神靈消失，祭司語言也就失了該有的作用，變成了儀式性的東西，並且隨著後來的宗教改革，正教庭的建立，這種專門用於古老神靈的祭司語言也在改革中被廢除了，並且隨著時間的流逝逐漸消失，就如同其他的古老語言一樣。
相比起加莫雷語來，這種專門用於宗教儀式的語言更少人知道，倫勃朗老人也是如此，而現在這個看上去很瘦弱的老人卻懂得這種稀少的語言，這讓雷歐不由得想到了倫勃朗老人提到過的一個人。