瑤桃大怒：“什麼人？誰還在這裡？”
君長風道：“他是下一輪的試練者。”
殷渺渺挑了挑眉：“莫非女修成為瑤桃, 男修成為你？”
君長風頷首：“是。”
“你放過他吧。”殷渺渺痛快地說, “他可能會把兩個人都殺了。”
慕天光確有其意, 雖然他不讚成殺妻證道, 但若是情緣誤道, 孽債纏身, 那不如一劍斬斷來得乾淨。
“其實呢, 幻境的故事不重要，她不能放下的一直都是現實。”
瑤桃似笑非笑, 沒有應聲。
殷渺渺懶洋洋道：“老實說，放不下又怎麼樣, 人都死了，幻境裡意-淫千百次也不能改變現實。瑤桃，你自己也很清楚吧，故事裡成功失敗千萬次, 裡頭的芯子也不是你, 人生隻有一回，哪有後悔藥可以吃？”
人生不如意十之八-九, 死了心有怨氣, 不想投胎，搞個幻境來YY一下, 殷渺渺可以理解。世事艱難, 沉迷虛幻世界雖然軟弱了些, 但多數人都有過逃避現實的時候, 不必為恥, 然而，現實再怎麼艱難，總是要去麵對的。
聽君長風說，瑤桃經曆了這麼多結局，都不敢這麼寫，她全都體驗過了，還是這個不滿意那個不滿意，說白了，耿耿於懷的是現實。
可現實是不能改變的，隻能接受。
“離開幻境的關鍵是消除她的戾氣吧？說實話，我不耐煩配合她這個角色扮演遊戲，隻有弱者才會在虛幻裡找成就感。”掌心燃起烈火，殷渺渺眼波流轉，輕笑一聲，“反正濫殺無辜，墜入魔道，本就是當殺之罪，我就不客氣了。”
說著，熊熊火焰朝著瑤桃席卷而去，瑤桃的戾氣化為凝質，與她分庭抗禮，不弱下風。
殷渺渺心情複雜，瑤桃不過一介神魂，居然可以做到如斯地步，委實厲害，隻可惜……她掌中的火焰徒然一變，地火的力量釋放而出，形勢瞬間傾倒。
“不，不要！”瑤桃知道厲害，不敢硬抗，忽的縮回了鏡中，“我不甘心！我要報仇！”
殷渺渺氣勢不改，步步緊逼：“現在知道怕了？不甘心又怎麼樣？被你殺死的女修也不甘心，她們可沒有一個幻境能聊以自-慰。這一世再不如意，死了就是死了，必須忘卻前塵，投胎輪回。”
“人生隻有一回，走的路無論對錯，都不可能回頭。努力改變命運是活著時候的事，死了，就該放下了。”
她伸手按在了鏡子上，地火往鏡中湧去。
瑤桃發出淒厲的哀嚎。
“夠了。”君長風輕揮袍袖，火焰徒然變小，竟被完全壓製住了。
這等修為，任無為也沒有，多半是化神期才能做到。
殷渺渺收回烈焰，神色不變：“看來你建這個幻境的目的，不僅僅是度化她的戾氣啊。”
“你試探我。”君長風瞥她，“不怕死？”
殷渺渺語氣溫和，誠懇道：“話不是這麼說，你有什麼問題，不如開誠布公說出來，一人計短，二人計長。”
興許是這一次的故事有了不同的進展，君長風沉吟了會兒，說道：“我想知道，為什麼會有這樣的結果？”
他原本隻是想借這個幻境消磨瑤桃的戾氣，但是經過幾次輪回之後，試練者的指責與痛罵讓他迷惑起來——這件事裡，到底是誰做錯了？
是他負心，還是柳絮無恥，抑或他們都是罪人？
不過，這個難題對殷渺渺來說不算什麼：“整件事追根究底，其實是瑤桃愛你，你不愛她，但你們是夫妻。”
“所以，是我負了她。”君長風唇邊泛起苦笑。
“喜歡或是不喜歡，都不是什麼罪過，天底下的感情，都應該是合則來不合則去。”殷渺渺歎了口氣，“你對她沒有愛，卻娶了她，說到底，父母之命媒妁之言才是導致最後悲劇的根源。”
封建社會為何多悲劇？因為許多婚姻並非因愛結合，而是兩家結親，個人的意願從來不占據主導，磨滅了太多的人性。
“要是沒有指腹為婚，你不喜歡她，還會娶她嗎？瑤桃，君長風若是不娶你，後來和柳絮在一起，你會這般恨他嗎？”
君長風尚在思索，瑤桃不滿於她的假設，主動出現了：“你的假設沒有意義，我們就是夫妻。他失蹤十年，我守寡十年，奉養公婆，守喪送終，百年已過，我家中無人，我有三不去，他怎能辜負我？”
殷渺渺沒有反駁她，隻是問：“那麼，在你入修真界後，他是否有照顧你，維護你，保護你？我有你的記憶，又尋了舊人詢問過。你入門派之後，君長風始終照拂你，予你靈石，助你修煉，丹藥法寶從未吝嗇，試煉的時候，也是處處照拂，屢次護在你身前。”
“那又怎麼樣？這難道能抹去他喜歡上那個賤人的事嗎？”瑤桃反問。
殷渺渺笑了笑：“一碼歸一碼，你在凡間替他做的十年，他用了三百年來回報，算扯平了嗎？”
“這些事情，在他愛上了彆人之後，完全沒了意義。”瑤桃執拗地說。
殷渺渺問：“你覺得成仙難不難？很難吧。想求大道的人千千萬，飛升的卻寥寥，想要擁有與天同壽的性命，是世界上最難的事。感情亦然，你想要一段天長地久的愛，有沒有想過，凡人壽命七十，一生一世一雙人都是奢侈。”
瑤桃冷笑：“你在為他開脫，我們是夫妻，拜過天地的夫妻，他便不能對我不忠。”
“你所謂夫妻不過是凡間的契約，而且結了婚也能和離，沒有一條道走到底的。何況你到了修真界，凡間種種就不算數了。”殷渺渺淡淡道，“凡間婚盟，在你入道途的時候就斷了。”
凡人入道途，有件很重要的事叫做“斷塵緣”，意思是凡間的身份、地位、親緣關係，全都不算數了。昔年就算是皇子與奴婢，到了修真界以後，便不再是君臣之屬。入了同門，便是平等的師兄弟，若是奴婢被高階修士收在門下，那麼甚至會高一頭；不入門派，則是以實力高低排出尊卑。
不過，父母有生養之恩，故而大多數門派在收弟子時，都會給父母一定的銀錢作為回報，算是“買斷”了恩情，以免弟子日後為塵緣所困，道途不順。其次便是夫妻之間，像君長風的情況不少見，有的人心狠，殺妻以明誌，有的人心軟，會送銀錢與和離書回去。
修士們不讚成把凡人妻子接到身邊，因為仙凡有彆，塵緣纏身不是好事。所以，殷渺渺就算握有門梭，也沒有再回凡人界裡見過卓煜，見了麵就會生出因果，弄不好就容易生出孽障。
心狠嗎？狠的。父母失去孩子，夫妻失去對方，孩子失去父母。
可這就是道途，一個人脫離了凡塵的種種枷鎖，隻為自己而活，隻求自己長生。
君長風和瑤桃既然入了道門，那麼，凡間的婚姻其實已經不算數了，他們從夫妻變成了同門，而要從同門再成為夫妻，就應該是道侶了。
修真界沒有結婚，隻有結緣，結緣結緣，與人結一段緣分，是說在某段時間裡，會和某個修士攜手同行，共覓仙緣。但是，和凡間全然不同的是，凡間的夫妻是一家人，是一個共同體，一榮俱榮一損俱損，道侶卻不是。
仍然是那句老話，飛升是一個人的事，修真界中無論男女，“修士”就是獨立的個體單元，而不像凡間，要以家庭來維持社會的安穩，更多的時候是以“戶”為單位。
譬如齊盼兮與楚湯，他們二人乃是道侶，也可以叫做夫妻。然而，齊盼兮是齊盼兮，楚湯是楚湯，兩人仍舊是獨立的、平等的。楚湯入魔出事，壓根不關齊盼兮的事，他們自始至終，都是齊城王姬，楚城少城主。
又比如說杏未紅，她不是修士，是鬆之秋的所屬物，鬆之秋他年若是結緣有了道侶，道侶歸道侶，鼎-爐歸鼎-爐，二者並無妨礙。而鬆之秋的道侶並不可以處置杏未紅，因為她是鬆之秋的私人財產，一旦插手，便是逾越。
換言之，道侶彼此是獨立的個體，前途和財產上也各自分開，不存在“家庭”的概念。哪怕有些地方受世俗影響很大，結緣後，女修會搬入男修家中居住，她的財產亦是歸個人支配，丈夫的財產與其亦無關聯，二人也不會落成一戶。
修士若是身死，沒有遺囑的情況下，繼承者有三，第一是直係後輩（兒女、孫輩），第二是親傳弟子，第三才是道侶。
那麼結緣是怎麼一回事呢？
首先要明確的是，修真界並不存在著絕對的“婚姻”——這是個沒有法律製度的世界，在門派裡，遵守門規，到了仙城，遵守某一城的規矩，等到了沒有人的地方愛乾嘛乾嘛，誰臉這麼大敢搞個婚姻法？
而結緣，其實是“自我定義”，在結緣大典上，道侶們要說出誓詞，讓天道作證，誓詞很簡單，一般都是“皇天在上，某某與某某結為道侶，今後道途同行，共覓仙緣”。
沒有了。
畢竟修士生命漫長，道侶隕落很正常，野合也很多，隻要不是戀愛腦，絕對不可能說“生死相許”“永遠隻有你一個”。結緣，更像是兩個修士明確地達成了合作關係，從今往後互幫互助，一起發展前途，特地公布給大家知道。
所以，道侶關係的本質可以說是：同樣的目標（長生），一致的利益（獲取修煉資源），一定的感情基礎。
因此，大多數道侶的關係都非常穩定，哪怕感情淡了，道侶是自己在長生路上的夥伴，能夠給予最大的幫助，沒事分什麼手？至於鼎-爐侍妾，花季不過一二十年，在高階修士眼裡就是閉個關的功夫。
修真界搞得轟轟烈烈的三角戀，肯定是旗鼓相當的修士。