三則是人員往來流通上麵也要遵照兩邊部落的規矩，諸如留在陽部落要獲得本地的居留許可等等。
這幾個方麵林林總總說起來也不少，有些方麵還涉及一些重要的物質往來以及錢幣互通。像是開展了交流往來以後，八方也得認同陽部落的貨幣的價值，陽部落的貨幣可以在兩個部落之間自由流通。
這樣一來就改了目前以物易物的模式了。
這就的確不是華他們可以決定的事情，所以幾個人在六月底乘坐了最新一班前往八方的商船離開了主城區，走的時候頗為戀戀不舍。
在爍是沒有過得多好，可是在陽部落的時候他們可是真的得到了很好的招待，彆的不說，衣食住行。那房子通風透氣又清涼不潮濕，衣服的布料輕盈柔軟，吃的菜蔬肉食也品種豐富口味絕佳，出門走路更是鞋底清清爽爽。
八方部落也有太陽神信仰，隻是信得有些偏頗。諸如他們連年對外侵略小部落，殺彆的部落的人當奴隸用，做這些殘忍無度的事情便都是打著維護太陽神的旗號。
部落裡麵還有傳說，說若是能殺夠一百個人，死了以後就會有吃不完的肉，用不完的女人，永生永世日子不用愁。
以前華對這種傳說也很是羨慕，同時心中充滿期待和勇敢，可現在和陽部落的生活一對比，他覺得還不如陽部落的現世生活來得吸引人呢。
華想起上船之前小部長和他們說過的，如果能夠促成這樣的交流學習，陽部落這邊是會記他一功的，心中不由更加堅定了要說服辮子的決心。
不說彆的，就說能在自己部落裡麵實現陽部落這邊的生活方式，那得多舒心？
八方的首領辮子聽了回來的幾個人的一通說，腦子都暈乎起來。再一想開放交流學習好像也純粹對自己部落有利，用陽部落的貨幣交換東西更沒有什麼大不了的，不過中間多一道轉手的程序，長遠看來還的確有利於兩個部落之間的物資交換。
且華他們還給辮子帶回來一堆好東西，辮子這邊因此也沒有費多大勁兒就被說服了。
七月，八方和陽的交流學習正式開始。為了表示兩邊的誠意，八方一次性送了一百個年齡在六七歲的孩子到陽部落開始小學學習，而陽部落則表示這第一批作為試試效果可以食宿全包。
對於八方來說，這個年齡段的小孩兒就是吃飽了睡的啃老年紀，反正也沒什麼用，讀個什麼小學幾年回來正好十幾歲能開始訓練扛刀宰人了。這就等於讓陽部落幫他們養戰士啊！
而對於陽部落來說，六七歲的孩子則是洗腦的黃金年齡，放在自己部落讀書生活，平時也就寒暑假回去一趟，習慣了陽部落的生活以後，養到十幾歲還不得全心全意陽部落，人人都是帶路黨麼。
彆說一百個了，一千個也不是消化不下啊。
總之算起賬來，兩個部落目前都對這個友好交流很滿意。
且八月裡麵，部落還有了個意外收獲。那就是神跡那邊知道了陽部落與八方的交流合作，也動了一樣的心思。
陽部落和神跡的交流雖然更早，但是程度還沒八方這麼深，主要是因為八方本身的發展不大，而神跡其實還是很有些野心和發展的，因此對於與陽部落的過深交流還有忌憚。
但是這幾年來從陽部落學成回去的半吊子都讓神跡那邊的本地人覺得大有長進，且陽部落的醫療是切實惠及了神跡部落的普通大眾，導致他們對陽部落的民間好感度很高，上層也就跟著動搖起來，想從陽部落這邊學習更多。
知道八方這邊還開免費班以後，那邊也動了心思了。：，，，