“雖然金星淩日跟咱們沒什麼關係, 不過我認為有必要給大家開一堂課。”明月霜站在講台上，雙手撐著講桌, 目視坐在下麵聽講的學生們, “簡單地講一下我們熟知的各種天象是如何形成的。”
台下的學生們，無論是本土原住民還是卡牌人物，都睜大了眼睛，目不轉睛地看著明月霜, 心底卻在尖叫。
主公居然要給她們講天象！
什麼樣的人才敢把天象拿出來講？什麼樣的人才能說出某種天象是如何形成的？
還說你不是神仙下凡！
其實對於這堂課的內容, 眾人內心深處多少都是有點惶恐的, 因為在“天人感應”的時代背景之下, 星象不是一般人能夠了解的知識。
所謂“天人感應”，是漢代董仲舒為了迎合漢武帝的統治思想, 折騰出來的東西。意思就是說, 天意與人事互相感應、影響, 也就是說, 人類的德行和功績會影響到上天, 從而降下祥瑞或者災禍。
這個學說, 為“君權神授”的封建君主製度找到了最好的注解, 也奠定了此後兩千多年儒家的正統地位。
各種圍繞王朝更替而誕生的神異傳說, 也是基於這一點：國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。
所以周武王渡河白鯉躍舟、漢高祖劉邦斬白蛇起義、劉備家院子裡的桑樹如天子傘蓋……都是在用“天現異象”來神化他們的身份, 渲染“受命於天”“天命之子”的特殊, 從而彰顯政權的正統性。
至於皇帝們的母親生產之前做神異夢、預知夢, 什麼夢日入懷、神龍降世、滿室紅光之類，那基本已經是標配了。
其中與星象相關的異象，因為稀有, 所以在古人眼中便尤為嚴重，幾乎都與皇位更迭、王朝更替相關，什麼白虹貫日，彗星襲月，白日星現，熒惑守心，至於日月食，就更不必說了。
譬如今日發生的金星淩日和類似的水星淩日，便是臣子以下犯上、人君慘遭橫禍之兆。
這樣的天象，一般人哪敢隨便去學習？
但這是明月霜講的課，又讓她們在誠惶誠恐之中，感受到了一種詭異的安心。
主公敢說，那就肯定沒事。
就算天上的神仙真的能降下災禍，那不也得給同僚幾分麵子嗎？
明月霜絲毫不知道眾人心裡都懷著什麼樸素而荒誕的想法，她繼續說，“要弄明白天象是怎麼發生的，首先，要知道‘天’到底是什麼樣子。”
她轉過身，在木板上畫下了天圓地方和宇宙混一的模型圖，“這就是有史以來，我們對‘天’的認識。”
一開始，受限於自身的視野，人們認為地就是四四方方的一塊，天則如同一個罩子蓋在上麵。
但是很快就有人發現，這個說法漏洞很多。比如地如果是方的，那麼圓形的天必然不可能將它完全蓋住，如果非要將四個角都蓋住的話，那四邊就會出現空白的地方。
所以宇宙混一說很快就被發明了出來。
雖然仍然沒有“地球”的概念，但人們已經開始放飛想象的翅膀，認為大地處在整個宇宙的中央，大地之外，則全都是“天”。
既然大地是宇宙的中心，日月星辰自然就都環繞著大地旋轉，各有各的軌跡。如此，潮汐、日升月落、四季輪轉等自然現象，便都有了合理的解釋。
所以當某一顆星辰不在自己應該在的位置上，或者本來沒有的星辰突然出現在了天上，人們才會認為，身處中央的大地自然也會受到影響，出現災禍。
這種萬物為我服務的態度，貫穿著東西方的哲學思想發展。
“但，真正的‘天’，究竟是什麼樣子呢？”
明月霜這個問題，讓台下的人全都屏住了呼吸。
儘管之前已經意識到，今天這堂課的內容必然十分重要，但是此刻，她們還是有一種強烈的感覺，仿佛明月霜在她們眼前推開了一扇神秘的大門，讓她們得以隔著天人的距離，遠遠投去一瞥，短暫地窺見這個世界的真實。
明月霜將木板上的兩個模型擦去，重新畫上了太陽係的模型。考慮到這個時代的星象知識，她隻畫了水星、金星、地球，火星，木星和土星六個行星環繞太陽旋轉的示意圖。
然後她轉過身，一手指著中心出的圓，看著眾人說，“很遺憾，雖然我們覺得大地是宇宙的中央，但真正位於中心處的，卻並不是我們所在的這片土地。那麼，你們覺得，中心應該是什麼？”
“是太陽？”上官婉兒反應很快地問。
這個答案很好理解，在她說出口之後，周圍其他人也不由得跟著點頭。
雖然大地並不是中心這個觀點，令這些生活在大地上的人頗有些失落，但在星象學說之中，太陽一向都是代表天子的，那麼萬物圍著它旋轉，也就是理所當然的了。
“不錯，是太陽。”明月霜點頭，並在圓圈之中寫下了日字，然後手指依次虛虛劃過其他的行星，“而這些，就是環繞著太陽旋轉的星辰，不僅我們所熟悉的金木水火土等星辰都在其中，我們所生活的這片大地，其實也是其中的一顆星辰。”
她說完，在代表第三個行星的圓圈內，寫上了“地”字。
然後再依次將金木水火土的名字也各自填入。
台下的學生們靜靜地看著木板上的模型圖。
雖然不太符合她們的想象和常識，但不能不承認，這個模型有一種十分特彆的美感，並且即便是在她們的認知裡，邏輯也是可以自洽的。
更重要的是，這是明月霜說出來的，沒有人認為它會是錯誤的。
她們相信，這就是世界真實的模樣。
原來我們生活的地方，也是一顆星星。原來我們生活的這顆星星，是環繞著太陽轉動的。
忽然，前排靠右的位置傳來了一道聲音，“那月亮呢？”
明月霜轉頭去看，便見李國言目光灼灼地盯著自己，顯然不僅聽得很認真，還在不斷思考。她麵前放著明月霜已經很熟悉的記錄本，上麵也畫上了三個模型，竟是沒有忘了做記錄。
人類真是一種奇妙的生物。
當一個人學會思考，她將再也不會停下來，除非她自己放棄。現在的李國言，已經再看不出曾經的麻木與懵懂了。
這個問題也提醒了周圍的其他人，讓她們反應過來，“是啊，月亮呢？”
“還有星星，星星不都是會發光的嗎？我們腳下的大地可不會發光，灰撲撲的，它怎麼會是一顆星星呢？”
“哪裡灰撲撲的了？”有人抗議，“地上長著花草樹木呢！”
話題在這裡短暫地歪了一下，直到有人提出下一個疑問，“沒有人注意到嗎？我們腳下的不是一塊土地，而是一個球！人怎麼能站在一個球上，不會掉下去呢？”
“是啊，朝上的那一麵也就罷了。隻要這個球足夠大，人站在上麵應該感覺不到它是一個球。可是底下那一麵呢？還是那裡沒有人？”
她們鬨哄哄地議論了一陣，發現沒有答案，又隻能轉頭去看明月霜，用信賴的眼神和語氣問她，“主公，這是怎麼一回事？”
“咱們一個一個來。”明月霜說，“首先是月亮。”
“要弄明白月亮在哪裡，我們首先要引入幾個新的概念。宇宙，這個大家已經可以理解了，然後是天體，我們將宇宙中所有存在的個體，都稱為天體。太陽，月亮，星星，都可以算是天體。”
“為什麼不用星辰來稱呼它們呢？”明月霜說到這裡，停頓了片刻。
“因為不是所有的……天體，都會發光。”孟麗君還記得之前提出的問題，立刻舉一反三。
“沒錯。”明月霜立刻引出恒星，行星和衛星的概念，然後將月球加入了模型之中。
在確定了這個模型，並且明了了隻有恒星會發光，而行星和衛星不會之後，所有人類能夠以肉眼觀察到的天文現象，便都可以解釋了。
天體的運行軌跡並不是圓形——這與引力相關，而知道了引力的概念，我們便能知道，即使身處在地球“底部”的人，也不會掉進宇宙中，而是被引力牢牢地“鎖”在地麵上，可以正常生活——所以，當天體運行到某一個特殊的位置時，就會發生一些特彆的天象。
以今天發生的金星淩日，也就是太白經天為例，明月霜在模型上稍做修改，調整了一下星辰的位置，便能一目了然地看出它是如何形成的了。
“淩日、合日、衝日，日食、月食、掩星，熒惑守心，行星連珠……這些天象都有自己的規律，必然會在某個時刻發生，與人間的災禍沒什麼關係。”
最後，明月霜總結道，“如果我們能夠知道一些參數的話，不但可以觀測這些天象，甚至還能計算出它們下一次出現的時間。”
既然可以被計算，那就不會有什麼神秘學上的意義了。