就在和氏驚訝於許盈和想象中截然不同的時候,許盈正陪著楊氏。
許盈上輩子從記事起就沒有母親，所以即使恢複了記憶，再麵對這輩子的生母,也不會有不適應的感覺。更何況,南來以前的記憶是那樣完整，那時他是真心孺慕著母親的——他愛著他的母親，就像這個世界上任何一個孩子一樣。
許盈陪著楊氏用餐,楊氏的餐食和和氏差不多，隻是多了兩樣小菜。不是許盈舍不得,偏偏要在和氏等人身上省幾碟小菜,而是在不同的人身上做不同的安排，這才是對的！就像《紅樓夢》裡賈母起頭出錢，給王熙鳳過生日,她出了錢之後,其他人都會自覺按照身份分成數等。
不是她們出不起錢，而是各有身份而已。
相比起楊氏，許盈的餐食就要簡單多了，隻有一碗粳米粥、一碟酸筍。
楊氏看著心疼：“你才多大？就算是守孝，也不該如此清苦！”
說著就讓人將自己麵前的小菜端兩碟給許盈。
此時非常重孝道，死了親爹親娘，這是最重的孝！若是個男孩兒,等到下葬，還得在墳墓周圍搭一個棚屋居住，等到孝期過去才行！
守孝這件事說起來頗為複雜,涉及到了衣食住行四個方麵。其中‘行’是最簡單的，一般來說守孝不能出門，得一直呆在棚屋中。若是家中有事必須要兒子出麵處理,也得呆滿一定的時間——若是不止一個兒子，長子則必須呆滿孝期，其他兒子呆滿一定時間之後出麵處理各種庶務。
此時多的是宅男，不出遠門實屬簡單。
穿衣的講究相對複雜，但也不難...所謂‘五服’製度，其實就是從穿衣而來。分彆是斬衰（不縫邊的粗麻孝衣）、齊衰（縫邊的粗麻孝衣）、大功（粗熟麻孝衣）、小功（普通熟麻孝衣）、緦麻（細熟麻孝衣）。
孝衣很粗糙沒錯，但孝衣其實隻是一層外衣，裡麵穿的衣服要求素淨，卻不要求和孝衣一樣的材質。極個彆‘侍親至孝’者，會裡外都是粗布麻衣，但這種終究是少數。
所以，孝衣並不算折騰人——夏天比較辛苦，因為夏天穿衣比較輕薄，領口、袖口常常能感受到
孝衣粗糙的質地。但許盈的孝衣不知道捶打、搓洗過多少次了，就算是粗麻，也變得柔軟了很多。
至少在接受範圍內。
真正折騰人的是住和吃...兒子為父親守孝，那是得住進棚屋的！棺槨沒有下葬以前，棚屋極端簡陋，四麵漏風，且住在裡麵隻能直接在地上鋪草睡！等到下葬以後，則用濕泥塗牆擋風。
下葬後又有一係列的哭喪活動（這種哭喪活動在下葬前就開始），朝夕哭、既夕哭、反哭、卒哭，哭喪活動還和喪禮的其他儀式間雜著進行。直到卒哭完畢，守孝才算是進入正式階段...這個時候守孝的棚屋可以稍稍整理一下。
畢竟之後要住很長時間的——最長可以住到兩年零一個月的...古人服斬衰，說是三年，其實隻需要兩周年加上第三周年的第一個月。
守孝期一年之後，稱之為‘小祥’，這個時候棚屋可以拆除改建，隻要不裝飾房屋，建的新屋基本上可以達到正常的居住條件。
守孝期兩周年之後，稱之為‘大祥’，這個時候就可以從棚屋搬走，回家守孝了。不過這個時候離守孝期滿除服，也隻有一個月了。
有特彆孝順的，當然可以一直住最簡陋的棚屋，並且住滿整個孝期。但隻要達到標準，就算是守禮了。
另外，關於吃的問題...斬衰先要三天什麼都不吃，然後喝粥，早晚一小把米。卒哭之後正式守孝，食譜中加入蔬菜。小祥以後則素食都可以，但調味品隻能有鹽，醬醋之類的調味品得等到大祥之後才能出現。
古人守孝確實很嚴厲，但在真正執行過程中，能夠一絲不苟完成的非常少！
彆看史書，以及《二十四孝》之類的教化書籍上，好像孝子遍地都是，完成最嚴格的守孝製度對於孝子來說隻是標配，輕輕鬆鬆，仿佛灑灑水而已。其實不然，幾千年的曆史，曆史人物更是如恒河沙數，但能挑選出來寫進書裡被讚揚孝順的也就是那麼些。
如果排除掉一些‘虛構’‘誇張’的，剩下的就更屈指可數了。
可見，能嚴格完成守孝的，其實也很少...之所以覺得多，隻是一種‘幸存者偏差’而已。
許盈甚至懷疑，沒有任何一個人可以做到完整完成‘斬衰’的