臘月裡多祭祀, 此時雖然沒有宋朝以後那繁多的節日，不講究臘八、小年之類，卻有臘日！這臘日和元旦、除夕不同, 完完全全是自上古以來流傳的另一隆重節日。隻不過在後來逐漸失傳了，或者說不能叫失傳, 而是這個節日的許多內涵分流到了其他臘月節日裡！
之所以會如此, 很大原因是因為臘日的日期並不固定，曆朝曆代都有不同的說法。在過去因為曆法變動而變動。自漢朝以後，曆法不變之後, 又因為其他的緣故變動。譬如就有人說, 臘日應根據每朝所屬五行有關。
朝代與五行相關, 這也是漢代才有的說法，後世沿用，像普通人比較熟悉的，清朝屬於‘水德’，正是這一點的體現。
大夏居土德，土終於辰, 所以大夏時過臘日，就是臘月的第一個辰日。而大周居金德，金終於醜，所以以臘月的第一個醜日為臘日！
如今至少尊奉南渡小朝廷的地區過臘日依舊是在第一個醜日的。
臘日需全家團聚，祭祀祖先的同時還要祭祀神明，另外, 還要舉行祛除疫病的儀式。
雖然這些事情都不需要許盈親自操持，但他作為家裡的男丁，還是嫡支一脈，這樣的日子裡到處都需要他在, 亦是從早忙到了晚——今年也是他出孝之後參與的第一次臘日，在祭祀之時因身份之故，他站在了左邊一行的首位。
時下以左為尊，這就等於是承認了，他的地位至少在明麵上是要比諸多長輩要高的。這和他的輩分、有沒有做官原因不大，隻是因為他是現在嫡支一脈唯一的嫡子...當然，如果不是因為他表現十分不俗，值得家族寄予厚望的話，可能也不會這麼‘順理成章’。
祛除疫病的儀式在傍晚，府中正屋前有請來擊臘鼓的‘專業人士’。這些都是青年男子，血氣極盛，擊打一種細腰鼓，伴著一定的節奏舞蹈。等到結束之後，舞蹈的空地上燒起篝火來，許氏族人還會往篝火中扔一些舊物燒掉。
這一日忙碌，許盈多少有些疲憊，而作為家中當家主婦的楊氏隻會更累！許盈先送楊氏回院子，早早就寢歇息。
楊氏自豪地看著過去一年又長高了一些的兒子，心裡再放不下彆的——為人父母大概就是如此，看著自己的孩子一點一點長大成人，總會有無限的滿足。而如果是許盈這種，無論什麼樣期待都能達到的孩子，就更是滿腔柔情了。
此時的女子縱使不像宋代以後那樣孱弱，卻也基本上是在家從父、出嫁從夫、夫死從子。這裡的‘從’倒不一定是事事聽從，華夏自古講究孝道，應該是兒子聽從母親才對，光是這點就講不通了！
這裡的‘從’，其實是依賴著誰過日子的意思！類似於現代人過日子得有個籍貫掛靠。
楊氏對許盈有‘母權’，但即使是這樣，她也下意識地將許盈當成了自己未來的依靠！她後半生的意義...以現代人的觀念來看，這自然是不對的，每個人的意義應該在自己身上才對，哪能寄托在彆人身上呢？
但這是古代，當下的傳統、環境等，讓這成為了再正常不過的事！
看到許盈今日在祭祀中站在左邊第一個，祭祀先祖和百神時一絲不亂，分明是真的長大了！楊氏心中有一種很難形容的感覺，有點兒滿足，又有點兒忐忑。
看著孩子越來越俊秀的麵龐，楊氏揮了揮手：“玉郎回去歇息罷，明日你不是還要出城麼。”
說到這裡她又有些心疼了：“臘月還要進進出出...如今不比當年了，缺乏人手...”
許盈不太理解楊氏的心疼，哪裡知道楊氏是想起了過去的‘好日子’！彆看大周自從立國起就因為得國不正而埋下了一係列衰敗的伏筆，底層矛盾多的驚人，但就隻看這些勢族人家的話，那卻是真的十分優越！
畢竟羊氏就是因為得到了勢族的支持這才能上位的，上位之後自然有所‘回報’！
勢族們的超然地位在此時得到了鞏固。
那是勢族們最好的年月，楊氏的少女時代，甚至許盈小時候——雖然那個時候北方局麵已經很不好了，但居於華麗龐大府宅中的貴族們哪裡知道呢！他們的生活和過去並無兩樣。
那個時候像許盈這樣肩挑家族的郎君想要什麼樣的莊園沒有？根本用不著再去造一座！自家眾多莊園，任君挑選！而且就算是造園，也多的是人手可以處理此事，完全用不著許盈這樣親曆親為。