許盈又給管事交代了一句：“多尋些玉工來...”
他要在隨園生產筆墨紙硯等文房, 筆墨紙都罷了，找人來做事不難。就算是工藝複雜的，入門也不難！輔以‘分工’這一利器, 並不愁擴大生產的事。唯獨製作硯台在工藝上入門比較難，須得玉工！
此時的墨很粗糙, 硯台自然也講究不到哪裡去！就算是貴族使用的硯台, 也不過就是打磨的光滑一些罷了。許盈自用的硯台就不說了，身邊其他人，如羅真、蔡弘毅等人, 他們用的硯台也不過就是普通研石, 用倒是能用, 但也僅限於此而已。
許盈向來是要麼不做，要做就做到最好！決定隨園主打文房產品之後，很快想到了四大名硯——廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮硯、澄泥硯，這四大名硯也是唐以後才開始的，由此可知此時還沒有人在硯台上做文章！
君不見皇帝要韋誕寫皇宮裡的牌匾，韋誕也隻要求‘張芝筆、左伯紙、及臣墨, 兼此三者，又得臣手’，連提都沒提過硯台，可見這時硯台都是瞎對付過去的。
而這恰好給了許盈運作的巨大空間！一開始許盈是打算四大名硯集齊的！反正身處這個時代，一些上輩子能享受的東西做夢都得不到了，但又有一些東西, 上輩子難以接觸的，這輩子卻是輕輕鬆鬆。
四大名硯中除了澄泥硯，其他三種都是石硯，而在還未經過開采的當下, 隨便去撿都能撿到上等好石吧！
但稍稍考慮過後就知道這是不可能的，先說甘肅洮硯，甘肅離得遠就算了，關鍵是還在‘敵占區’，眼下弄幾塊石頭來自己把玩或許可以，但想要穩定供應隨園生產卻是不行了。
然後就是澄泥硯也很快被踢出了選擇...澄泥硯用的是河泥，但不是什麼河泥都可以，能製出上等澄泥硯的有河南、山西、山東三地，用的是黃河泥。先不說上等原料產地都不在南渡小朝廷掌控中，光是澄泥硯的工藝就令人抓瞎了。
古代很多手工藝品的工藝都很複雜，但澄泥硯依舊是個中翹楚！甚至因為要求繁瑣、難以傳承，中間失傳過一段時間！這也是澄泥硯一直名聲很大，但在四大名硯中相對最不興盛的原因。
許盈了解過澄泥硯複原後的工藝，但相較於一般的工藝品工藝，這實在是太繁瑣了，所以許盈很多細節都沒有追究（他隻是好奇想要了解而已，又沒有自己做一方澄泥硯的想法）。而澄泥硯又是對細節要求很高的作品，差那麼一點兒就不對了！
據說澄泥硯最開始需要澄洗過的細泥作原材料，而這個過程就是兩年。‘澄洗’兩個字說的輕鬆，背後卻有這樣那樣需要達到的小細節。許盈本身就不知道這些，而想到其中的難處更不願意下水了。
又不是造紙術、印刷術這種非點不可的‘科技樹’，許盈想了想其中的難度、需要耗費的人力物力，很快就放棄了。
這樣剩下的就隻有廣東端硯和安徽歙硯了。
端硯好大的名頭，一向有四大名硯之首的說法，從唐代開采、製造以來一直飽受文人墨客喜愛。許盈上輩子自己沒用過端硯，倒是他爸有一方端硯，品質不算特彆好，但確實是一方端硯。
雖然廣東離建鄴有些遠了，但許盈有商隊要往來於東塘莊園與交趾（此時廣東一帶有許多海外商人，販走華夏的絲綢等商品。東塘莊園生產許多好絲綢，會送去販賣。再販得交趾特產的珍珠、寶石、象牙等貨物，前幾年自家甘蔗產量不夠的時候還會販石蜜北上）。這種情況下，隻要買通當地官府，以采石生意為名，就可以隨意開采爛柯山等地的上等硯石了！
另外，歙硯則更加方便，因為歙硯產地離建鄴近，許多事非常好操作！
許盈的打算是，隨園出品的硯台就是端硯和歙硯，而要以兩地原石做出工藝品一樣的硯台就需要一些匠人了。石匠、玉工應該都能對付這些原石，不過此時的石匠做的都是粗笨活計，不像玉工，和玉打交道，需要精雕細琢，同時本身還鍛煉出了相應的審美。
所以許盈才讓管事注意找些玉工來。
倒也不用太多，反正這種奢侈品也不需要多大的生產線...十來個人足夠了！
此時去往廣東采石的人還沒有回來，去新安郡（歙州在此時屬於新安郡）的人卻已經傳回了消息。按照許盈吩咐的在龍尾山溪澗中找尋，果然找到優質石材——歙硯在出產地有好些采石處，但其中最優質的就在龍尾山下，所以歙硯有時又會被稱為龍尾硯。
第一批石材已經在路上了，故而許盈也希望玉工快些到位。
相比起硯台來，紙品倒是沒有太上心...許盈希望將澄心堂紙的作坊移到隨園來，這樣以後東塘莊園就主打食品業，隨園就主打文具業，分工明確也有助於塑造品牌形象。但問題是，澄心堂紙需要用到提前三年日曬雨淋、自然處理過的皮料與草料，好不容易東塘莊園那邊才走上正軌，移到隨園來，難到還要運輸皮料和草料過來？