比如大名鼎鼎的嘉定三屠。】
徐光啟猛地一震，嘉定……那不就在他們鬆江府？！
【順治二年閏六月
十二日，清廷任命的嘉定縣令張維熙在轄區開始執行剃發令，消息一出，嘉定百姓群情激憤。他們一致推舉在嘉定賦閒的前明都察院觀政、進士黃淳耀，前明左通政侯峒曾等人為首領，帶領嘉定百姓抵抗清軍。
黃淳耀、侯峒曾將嘉定百姓組織成為民軍，並帶領民軍驅逐了張維熙，占據嘉定縣城。帶清的豫親王多鐸聽到消息後，迅速下令李成棟率所部5000人前往嘉定進剿。
李成棟以前跟著李自成的手下高傑當盜匪，後來又跟著高傑歸順了明朝。結果多鐸來打江南，李成棟覺得南明小朝廷沒啥前途，又投降帶清去了。
而且，他是先和部下把頭都剃乾淨了才投降的！真的，孫之獬都沒這麼積極。
所以他特彆急於表現自己。接令後，李成棟一路殺奔嘉定而來，沿途所過，具遭屠戮。
七月初一，黃淳耀、侯峒曾集中各路民軍10萬餘人與李成棟決戰，雖然民軍人數眾多，但都是些沒有訓練過的烏合之眾，豈是李成棟所部正規軍的對手，最終民軍大敗，四散而逃，李成棟攻入嘉定，黃淳耀、侯峒曾自殺殉國，李成棟在城內縱兵□□婦女，並屠殺了城內的3萬民眾，是為一屠嘉定。】
天幕上出現了一段影片。
狂風大作，大雨傾注，嘉定縣矮小破敗的城牆上因暴雨無法點燈，清軍趁機冒著瓢潑大雨玩命攻城。
嘉定守軍雖已連續守城三晝夜，饑疲交加，亦咬著牙頂著大雨玩命守城。雙方你爭我奪賽著玩命，戰場上血肉橫飛，屍橫遍野，清軍一時急切難下。
誰知這隻是清軍的障眼法，他們趁著夜暗，潛挖地道，在城下成功暗埋炸藥，守軍一無所知。
黎明時分，清軍以大炮猛轟城池，炮聲震天動地，炮硝鉛屑紛紛落到城中屋上，簌簌如雨，最終引燃了埋藏的炸藥，遂至連環大爆炸，城牆傾塌，清軍趁機從缺口魚貫而入，守軍雖堅決抵抗，卻無濟於事，嘉定城失守。
殘存的起義軍慌慌張張的逃出城，到了河邊。領隊的侯峒曾眼神灰敗的回頭瞧了一眼縣城，轉頭說道：“我說過，要與嘉定共存亡！”
說罷，他縱身投入河中，葬身魚腹。
其他跟隨的殘兵敗將跪下朝著他跳下的地方磕頭，然後大聲吼道：“我們嘉定人不是孬種！”也紛紛投河而亡，河水都為之堵塞。
另一邊，黃淳耀、黃淵耀兩兄弟在城破時，來到了平時讀書的南庵，雙雙自縊。
死前黃淳耀於牆壁上題筆：“大明進士黃淳耀，讀書寡益，學道無成，進不得宜力王朝，退不得潔身遠引，耿耿不沒，此心而已……異日夷氛複靖，中華士庶再見天日，論其事者再見其心！大明遺臣黃淳耀自裁於城西僧舍。”
朱棣沉默了半晌，暗自歎了一聲：“雖然是個文弱書生，卻也是條真漢子。”
要是江南多一些這種人，他執政也不會這麼費勁了。
崇禎卻咬牙切齒的大聲問道：“這個李成棟現在任職何處？”
在他看來，這
李成棟比孫之獬還要可惡許多！
【李成棟飽掠一番後，收兵回大本營太倉。
城外民軍殘部以及幸存的百姓繼續擁立義士朱瑛為首領，朱瑛重新集結了有戰鬥力的2000民軍，驅逐了清軍委派的官員，並處死了留守嘉定城的50名清軍，再次光複嘉定。周邊的百姓聽聞朱瑛的壯舉，紛紛前來投奔，嘉定城內又彙集了有三四萬人，朱瑛從中揀選精銳，組織防禦。
不久後，李成棟再次率軍前來征剿，李成棟以夜襲之策，突入城內，斬殺朱瑛，導致城內民軍指揮失靈，繼而內外夾擊，民軍大敗，嘉定再次陷落，和上次一樣，李成棟在城內實施殘酷的大屠殺，遇難者達3萬餘人，是為二屠嘉定。】
【之後，因為各地民變四起，李成棟奉令率所部主力到他處彈壓，導致嘉定城內的清軍兵力空虛。原南明將領吳之番趁機攻打嘉定，城內幸存的百姓紛紛響應，守城清軍四散潰逃，嘉定城再次光複。
多鐸聞訊後，隻得再次派遣李成棟前去征剿。嘉定軍民頑強抵抗，李成棟直接調來紅衣大炮對著城牆一頓猛轟，最終嘉定城還是毫無懸念的陷落了，李成棟入城後對城內所有的人進行無差彆屠殺，一時間2萬多顆人頭落地，是為三屠嘉定。】
吏部還在找李成棟的履曆，對於本職工作做成這樣，崇禎已經無語了。
他聽著天幕的描述，仿佛在眼前有了畫麵一般。
最後輕歎道：“嘉定百姓，好樣的。”
【嘉定縣，就是現在我們上海的嘉定區。
李成棟以嘉定人民的鮮血，博取了異族主子的器重和讚賞。
在那個烽火連天戈矛並舉的歲月，為了保住漢家衣冠，為了不被禽獸統治，大江南北，黃河內外，多少仁人誌士慷慨赴死，多少熱血青年攜筆從戎。到處是不屈的百姓，到處是留發不留頭的勇士！
但總有不配當人的奸佞，總有甘願跪著的奴才，總有危急關頭還在想著爭權奪利的戚戚小人。
所以，這些鬥爭最後都失敗了。】
中華士庶再見天日！
崇禎終究是忍不住，盯著殿中的問：“諸位，現在還覺得，換了一朝天子，你們還能繼續輕鬆當老爺麼？！”
大臣心裡自然是不願意的，建奴暴虐成性，李自成那邊更是四處烤餉，都還不如大明這座破廟呢。
可皇帝把話說的這麼赤果果，讓他們怎麼回答？
陛下，還是年輕。
【下麵，我們再來講講具體的剃發易服。
我們都知道，帶清初期的頭發並不是影視劇裡那種大粗辮子的陰陽頭，那是晚清才形成的。清初滿洲的辮子非常非常細，隻有腦殼頂上一小撮。編成的辮子像老鼠尾巴一樣能穿過銅錢中間的圓孔，所以叫“金錢鼠尾”。
但是，入關後帶清頒布的剃發令並不要求一定留辮，保留的發量跟政策執行強度也無關聯。
這是因為剃發重點是破壞漢人對孝悌禮製的堅持，就像破窗效應，沒有
剃多剃少，隻有剃和不剃之分，漢人但凡剃了頭發就等於放棄儒學中華夷之辨的認識。
這是一種服從性測試。
所以帶清雖然認為剃發才是大清順民，不過除前額鬢角外頭發剃掉多少，沒剃的頭發是否要結辮，剃掉頭發的地方是否要時常剃保持光禿，帶清其實是不怎麼管的，所以帶清前期經常出現剃掉額發鬢角，腦後頭發照舊挽髻的情況，頗類似明朝時一些因為脫發而發際線後移的男子形象。
比如這副康熙年間的畫家，禹之鼎畫的《王原祁藝菊圖》，裡麵的主角王原祁和旁邊的兩個小童，雖然剃發痕跡明顯，但卻是在腦後挽發髻的。】
天幕上出現了這副《王原祁藝菊圖》。
朱元璋深吸一口氣：“真醜。”
跟蒙古人的頭發一樣醜，腦門一片青禿禿的，後麵是挽發髻還是編辮子又有什麼大區彆？
【清初漢人剃發後的效果，大體來說是讓百姓變成了保留一撮頭發結成發髻，同時周圍不需非常勤快的剃光，而是長成毛寸也無妨的樣式，因此在觀感上，反而比清晚期剃成界限分明的“陰陽頭”要好得多，更類似於近現代漢人的發式。
再說了，想要保持光頭那得兩三天就拿刀刮一刮才行，普通百姓飯都吃不起了，哪兒還有這閒心思關心頭發多長了？！
《侯岐曾日記》記載：“清發五等定罪：一寸免罪，二寸打罪，三寸戍罪，留鬢不留耳，留發不留頭。又頂大者與留發者同罪。”
當然啦，帶清也不是那麼好心的，有很多地方就是嚴格執行剃發留辮子這個標準。《清世祖實錄》裡記載了一位江南投誠總兵官高進忠被處死，其中一個罪名就是“潛帶假辮”。
再比如《思文大紀》載福建的情況是：“時剃頭令下，閭左無一免者，金錢鼠尾，幾成遍地腥膻。”】
文華殿的大臣隻覺得毛骨悚然。
他們大多是文臣，並沒有真的見過建奴真人，偶爾有萬曆年間的老臣見過朝貢者，也是帶著帽子，沒露出禿瓢來。
現在想想，自己也要把頭發剃成這樣，真的是太可怕了！
【剃發易服這事兒一直折騰到順治末年，全國基本被迫完成了剃發，但易服卻不怎麼成功。
百姓依然在穿漢裝，且用巾帽遮住提過的頭發後，外表看起來與明朝時彆無二致，冠服不如製的問題，終順治一朝都未能解決。
而隨著康熙朝與南明的戰爭走向結束，為了避免再生事端的清朝，也開始用“懷柔”政策，在完成剃發的基礎上，開始跟漢人打易服的持久戰。
具體來說就是對代表官方的官服、吉服、戎服等製服嚴格規定，對體製內的官吏將兵首先執行易服，對百姓日常所穿著的便服則略為寬鬆那麼一點點。
後來，隨著清朝統治日久，百姓逐漸遺忘明朝故事，為了方便省事，也對效仿統治階級的旗人少了芥蒂，就不再維持發髻服飾的舊製，而與旗人官紳趨同。從而實現了清朝的根本目的——消除漢人身為中華的
自尊和對滿洲“夷虜”的排斥，實現社會意識上的滿洲為主漢為臣。】
【不得不說，挺成功的。
因為到了清末民國的時候，許多人非說辮子是老祖宗留下的，死活不肯剪。
嘖，也不知道是哪個老祖宗。
挺悲哀的。】
【好了，姐妹們，更離譜的事情來了。】
朱元璋“嗯”了一聲，據他的感覺，一般說到姐妹們，那天幕就不會說什麼好話，多半是罵人的。
【剛才說的那些剃發易服，針對的基本都是男子。因為那個時代基本隻有男子才拋頭露麵，出來做官經商。而且滿洲的女子也留長發，不存在什麼剃發。
所以，一些無能的男人讓事情的走向變得奇怪起來。】
【《清稗類鈔》記載：“國初，人民相傳，有生降死不降，老降少不降，男降女不降，妓降優不降之說。...蓋自順治以至宣統，皆然也。”
那麼這個“男降女不降”指的是什麼呢？
纏足。】
朱棣：…………
【纏足這個之前番外講秦良玉的時候有提到過一點，當時評論區在關於明朝是否裹腳這裡有點爭議，那麼up給大家看一個文物。】
天幕上出現一雙女子的尖頭繡鞋，看的出來保存良好，但因為年代久遠，所以麵料和花紋已經破敗了。
【這是一雙永樂年間的釘金繡牡丹花紋的緞麵鞋。它明朝纏足女子所穿的鞋，底長22厘米、最寬處4厘米。可以看出明朝至少前期，很多婦女纏足隻是把前掌和足趾纏窄，也就是所謂的“揚州瘦馬”纏法。
到了中晚期，up也找到兩本。一個是《萬曆野獲編》記載：“向聞今禁掖中，凡被選之女一登籍入內，即解去足紈，彆作宮樣。”
足紈，就是裹腳布。也就是說，凡是被選中進宮的，不管是宮女還是後妃，都不能再裹腳。
一個是《燼宮遺錄》記載了一些崇禎後宮的八卦。
“田貴妃雙足三寸，袁貴妃幾倍之。上嘗於後前嗤袁而美田，後不悅。”就是說田貴妃三寸金蓮，袁貴妃腳特彆大，崇禎還在周皇後麵前嘲笑過袁貴妃的大腳，搞得周皇後很不高興，覺得崇禎不尊重。
但是up有點疑惑的地方在於，如果田貴妃真的是清末那種標準的三寸金蓮，肯定走路都不方便，怎麼還能擅長騎馬和踢球呢？。
《燼宮遺錄》自己也記載過：“上嘗試馬於射場，知田貴妃之善也，命之騎。妃姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之……宮眷喜蹴鞠之戲，田貴妃安雅，眾莫能及。”
所以up覺得，田貴妃應該確實腳很小，但是沒有三寸金蓮那麼誇張。】
崇禎臉色漲的通紅，見大臣一個個都低著頭假裝什麼也沒聽見，心情也並沒有放鬆下來。
這天幕真是……真是……他不敢說天幕的不好，可自己後宮的事兒就這麼大白於天下，他怎麼可能不在意啊喂！
【好了，那我們再來看
看清朝中晚期真正的三寸金蓮是什麼樣子呢？】
天幕上又出現一雙繡鞋，隻是這模樣很奇怪，仿佛是把腳從腳後跟那裡給窩起來了，中間墊了很高的厚底。
【這就是清朝的黃緞地彩繡動物花果紋小腳鞋。
小腳鞋又名“弓鞋”，形狀有點像翹首的鳥頭，鞋底為木質，彎曲如弓，專為“三寸金蓮”而製。這雙鞋隻有10厘米長，也就是真正隻有三寸。】
朱棣瞠目結舌的看了兩眼，呆滯的問大胖兒子：“這……這鞋能穿？！”
朱高熾搖搖頭，表示不能理解三百年後的審美。
【帶清的這種裹腳不是簡單地纏住不讓其生長，是將腳趾頭窩進腳心，然後纏住。五六歲的小女孩這樣把腳纏起來，等於直接是把前掌的骨頭折斷了，人為的製造殘疾。】
【那為什麼會漸漸演變出這種變態的方式呢？就是因為那句“男降女不降”。
帶清入關前，皇太極就曾下令，不準學習關內婦女纏足之習。入關後，除了剃發易服，順治二年即下令，以嚴禁女子纏足並試圖改變漢族婦女纏足之風。順治到康熙時期，清廷曾多次發布禁令，不許婦女纏足。
比如康熙三年所定禁止纏足的法令，規定康熙元年以前所生女子纏足不再追究，元年以後生女，嚴禁纏足。違者嚴處，其父有官職者交吏兵二部處置，係平民則交刑部責打四十大板，並處“流徙十年”；家長有失察者，枷號一月，責四十板，官員失察，也要交吏部等部門處理。
但是等到康熙七年的時候，都察院左都禦史王熙上奏說，此種規定太過嚴厲，造成民間誣妄舉報，牽連無辜，建議放馳禁令，“裹足自此弛”。】
【但是up要畫高亮說一句。
帶清禁止纏足是為了消滅漢人的身份認同感，不是為了婦女解放運動！】
【而那些屈從於帶清異族統治的士紳，因為自己已經被迫剃發易服，所以就拿女人的腳給自己頭上的辮子遮掩，說什麼“男降女不降”，來維持自己的尊嚴。】
朱元璋證實了自己的猜測，確實是罵人的。
不過他在上一個視頻的時候，已經決意下旨禁止裹腳了。因此現在就像個在老師批評差生時站在一旁的優秀學員一般。
【如同二戰時，法國一個多月就投降德國了，那些法國婦女或因生計所迫，或被強占，委身於德國軍官。可二戰勝利後，那些躲起來在德三軍隊下瑟瑟發抖的男人，為了發泄心中的恥辱與不滿，竟然把這些女人裸身拉到街上，任由人們羞辱和唾罵。
對此，魯迅先生銳評：“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”
需要依靠於壓迫婦女而獲取畸形優越感，我隻能說這些男人的尊嚴真脆弱啊……
不管是這些法國男人，還是清初的維護裹腳的漢人士紳，他們都是些孬種。
up建議大家一人吐一口。
嗬，忒。】
文華殿中有些大臣臉色發白，
仿佛天幕那一口真的吐到了他們臉上一般。
這天幕，管的真寬！
【其實我懷疑他們完全沒有把女人當人看，因為這腳越裹越小，越裹越變態！
up這裡找到一份雲南六一村的吳楊氏老太太，回憶她的纏腳的經曆。
她母親用織布機上的“射通”，橫墊在她的腳腰下，讓腳腰凸起。然後，裹紮起來，逼她走路。慢慢的，腳腰被“射通”凸斷了。她因此一個多月不能下床走路。
可雖然腳腰折斷了，但她的腳仍然臃腫難看。
她母親又念叨：“你這雙男人腳，怎麼還不爛？”
她奶奶也說：“難爛了，該使用法子了。”
於是，她母親在她奶奶的指導下，找來半個瓷碗，砸成碎片，放在她的腳底、腳腰、腳麵上，再用纏足布包裹起來，套上小鞋，讓她下地行動。
她的腳被劃破了，血跡從纏足布中滲透出來，變黑，發腥，發臭。
她經常疼得臉色蒼白，精神恍惚，體重大減。
因為纏足通過外力改變腳的形狀，嚴重影響了腳的正常發育，引起軟組織攣縮，這個痛苦的過程是用言語不足以描述的。
up就是建議那些推崇裹腳的男人自己也來走一邊流程吧。
看看經曆過之後還能不能對三寸金蓮愛的起來，甚至拿著繡鞋喝“香酒”。】
這一下彆說大臣了，就連崇禎的臉色都變得慘白。
這……這是什麼酷刑！
朱元璋倒是覺得這個提議不錯，他問李善長道：“李卿，上次你我君臣討論過禁止裹腳的處罰，輕了重了都不合適，不如就讓他們自己感受一下如何？”
李善長有些傻眼，陛下什麼時候這麼關心天下女子了？
腦子一轉也就明白了，天幕是助陛下定鼎的神器，陛下自然奉若神明，願意去聽去做。
他斟酌一番道：“陛下英明。現今女子裹腳並不會致殘，讓其父兄感受一下也沒什麼。”
【當然了，帶清的統治階級就是什麼好東西麼？自從康熙七年廢弛裹腳禁令後，他們也迅速被這種變態的審美給同化了。
比如乾隆是很喜歡裹腳的漢女，他還曾暗藏四嬌於圓明園。
乾小四這個變態認為女子娉婷之態就全恃乎三寸金蓮，他讓太醫院研製纏足藥，迫令宮女纏足，隻是因為有違祖製，又怕被皇太後發現，就讓小腳宮女一律著靴，藉隱纖足。
而且up有實錘。
1928年，清東陵被孫殿英給盜了，他把乾隆皇帝、慈禧太後的墓洗劫一空，事後著名文物學家徐森玉來到現場，他走進墓穴，發現乾隆皇帝的屍骨尚未完全毀壞，身旁躺著一位殉葬的女性，殉葬者是個金蓮三寸的漢族女子。
看看人家乾隆，真香。畢竟漢人女子的小腳不長在旗人身上。】
【而且，這些臭男人就算是不欣賞這種審美，也漸漸發現這種殘疾式裹腳的好處。
那就是三寸金蓮
這種陋習，有助於強化封建理學禮教宣揚的女性美德，以及將女性隔離在男權社會之外的理想。
這種殘疾式裹腳了，極大的限製了女性的活動範圍，因為這些所謂的“嬌弱美人”都成了拐子，瘸子，隻能一直跛著腳走路，在沒人幫助，沒人攙扶的情況下很難走出家門，更彆說步入社會了。
一個女性被圈禁在家中，就沒有學習的必要，也就無法了解外界社會的發展，對外界社會也就沒有認知，這樣她就能保持無知，無智，無能，無才，自然也就無法在社會上生存，隻能像菟絲草一樣寄生在男人身上，纏足的漢女不僅不能幫助自己的男人，還會拖累自己的男人。
隻能說，垃圾。】
崇禎被天幕罵到現在，才反應過來，他需不需要也下旨禁止裹腳？
可他這詔令有用麼？有多少人能聽？
還是先避免當個亡國之君吧！
【身為一個女生，講到裹腳，難免情緒輸出有點大，請大家多多包涵。
明末差不多就講到這裡啦，從明朝幾個關鍵的政策演變，到明末全方位是怎麼潰爛的，up講了許多點，視頻也特彆長，能看到這裡up隻能說感恩！】
嗯？講完了？
崇禎心裡有些惆悵，未來路太凶險，他不知道能不能最好。
【好啦，農民起義這個單元就講到這裡了，up開個預告，下個單元的主題是——《太後臨朝監國指南：兒子是菜雞，老娘親自來收拾殘局！》
敬請期待麼麼噠！】
<hrsize=1/>作者有話要說
好啦，農民起義就寫到這裡啦，感覺沒有什麼遺漏的點，所以就不寫評論區了。
下一章直接開太後聽政單元，計劃人物是呂後、阿武和劉娥感謝在2023-06-2900:00:12~2023-07-0523:41:25期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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