葉璐當然沒有成佛，隻是具備部分修佛者的能力和能和一些佛教重要聖地聖物產生微弱的感應，眼前佛骨舍利不能算在內。
在博物館中，她近距離感應到眼前的佛教物品和道物品，但離得遠了不行，可那些聖地聖品是遠距離也能用感應“看”的。
類似於天眼。
在這個世界上，信佛眾比信道者多得多，包括在華夏。
葉璐遠距離能感應到全國約七個道教聖地或與道教有關的地方物品。
而佛教近二十個。
比如文殊菩薩道場五台山、觀音菩薩道場普陀山、普賢菩薩道場峨眉山、地藏菩薩道場九華山、洛陽白馬寺、藏傳佛教塔爾寺等等。
與華夏不同，在佛教起源的印度反而聖地聖品甚少，僅有兩個。
修佛一向靠信仰和慈悲，這與印度佛教的衰亡和消失有關，印度多數人信的婆羅門教和印度教可是把階級放在明麵上，與佛的“眾生平等”沒有一毛錢關係。
若不是起源地，菩提伽耶和迦毗羅城龍彌儞園未必能夠成佛教聖地，而他倆能夠感應到的原因與印度人關係不大，前者是世界佛教徒向往之地，後者則是佛生之地。
其中菩提伽耶是全世界佛力最強盛的地方，這些略過。
葉璐重點關注的是開眼。
她可以在博物館看見和聽到這些聖地聖物有限範圍內的一些事情，比如信眾的祈禱求助等等，也可以從聖地聖品吸引信仰者，提高自己的道佛能力。
有一種得道成佛的“錯覺”。
華夏相對而言安全性高一些，葉璐所視所聽都很正常，包括什麼求子求財求姻緣求成績等，僧人高價坑人也有不少。
用天眼出國是一件神奇的體驗。
對比國內，印度混亂不少。
迦毗羅城龍彌儞園和菩提伽耶周圍都有很多假和尚。
他們搶劫敲詐是小事，欺辱女性乃大事。
葉璐“見”到了一起正在進行過程中的女性誘拐事件，地點與菩提伽耶有一段不短距離，惡人是以普拉巴克為首的印度青年，受害者兩名結伴的華夏年輕女遊客。
贈送菩提樹葉和開光為誘導，她們被迫強上幾輛破摩托車。
……
信而其中之一的華夏女孩是信眾，而且比較中二，曾在國內峨眉山的寺廟中祈求過成電視劇中的武林高手，葉璐借助菩提伽耶給了她臨時的“能力”，希望能幫助她們。
“放開嗚嗚嗚！”
“你們放開嗚嗚嗚！”
“救命嗚！求求你們——嗚嗚！”
兩個女孩都是第一次出國旅遊。
本以為結伴沒事所以不報團，卻不想她們倆都是瘦弱之身，在女性地位極低下的印度還有可能會遇到一些危險。
菩提伽耶的人不少，若是真跟他們走那就完了，這些都發生在很短暫的世界，她們力道差距著實過小，怎麼都掙紮不過。
幾近絕望。
忽然，其中之一的短發女孩在情緒混亂中伸手拍了一把，“啊——”，一聲男高音，其中之一的印度小混混飛了起來，又重重砸在地上。
慣性未停止。
短發女孩另一隻手打在摩托車上，然後車的零件硬生生碎了。
在場所有人都驚呆了。
“哈？”短發女孩自己都懵逼，盯著兩隻手，像是在看什麼怪物。
另一個長發女孩同樣如此，她已經被按在摩托車上，普拉巴克見勢不好，啟動摩托車，飛速朝動南方向離開。
“救嗚——”