再見巨石陣(1 / 2)

連大衛·威廉姆斯都愣住了。

他側神盯著自己國家的東西方文學家, 深刻懷疑自己的耳朵出了毛病。

“墨西哥?扶桑?華夏?”

這三個什麼時候可以聯係在一起?

墨西哥是美洲大陸印第安人古文化中心之一,孕育出聞名世界的奧爾梅克文化、托爾特克文化、特奧蒂瓦坎文化、薩波特克文化、瑪雅文化和阿茲特克文化等, 尤其是瑪雅文化。

把美洲大陸上的墨西哥和亞洲大陸的華夏連合在一起, 聽起來十分牽強, 不是說哥倫布是開拓美洲大陸第一人嗎?

“我是一個拉丁裔人, 基本上可以確定, 以上帝的名義保證。”

“……”

美國專家篤定:“日本把自己歸結叫扶桑的原因在於,華夏古代傳說東方有一棵樹叫扶桑樹,太陽就從那上麵升起來的, 日本正好在華夏東邊, 他們自認為自己是扶桑國, 但這是錯誤的。”

“最早由《山海經》上記載,‘倭國在帶方東大海內。蓋國在钜燕南,倭北。倭屬燕,朝鮮在列陽東,海北山南。列陽屬燕’, 這個非常明顯標注當今日本、韓國、朝鮮三國的位置。”

……

吉星一聽《山海經》,不由頭疼。

你說你一個美國人沒事把華夏人都不常看的《山海經》拿出來反複研究, 是不是腦袋有包?

美國專家還在解釋:“根據《山海經》、《東夷列傳》等這些存在比較久的華夏書籍記載,明確把倭國和扶桑國分為兩個不同的國家, 也就是說, 古時華夏人,把日本朝鮮古時列於‘海內國家’。”

《山海經海外東經》:“湯穀上有扶桑,十日所浴, 在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”

“……”

“可扶桑國是屬於《海外東經》和《大荒東經》,並不是海內的倭國。”

“再根據距離,倭國的位置,隻是在帶方東大海內,而扶桑國的位置,則是在大漢國東二萬餘裡,根據山海經距離和現代距離轉換,扶桑國距離中國至少有三萬多裡,不可能是日本。”

吉星以及華夏特工:“……”

“抱歉,史密斯教授,這個推論非常大膽,但《山海經》是一本比較誇張的神話著作,裡麵有很多東西不能以常理推斷,墨西哥是扶桑國可能隻是其中一種推測而已。”

史密斯教授拿出了他的鐵證:“亨麗艾特·茉芝博士,像華夏遠古的旅行者一樣,根據經上所說《東山經》在中國大海之東日出之處,一英裡一英裡地依經上記過的山係走向實地勘察。”

他的資料公布在視頻上。

“茉芝博士查出美國中部和西部的落基山脈,內華達山脈、喀斯喀特山脈、海岸山脈的太平洋沿岸,與《山海經·海外東山經》記載的四條山係走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合。”

吉星以及華夏特工:……你們美國博士怎麼不上天和太陽肩並肩呢?!

“不僅如此,美洲大陸考古出土許多文物,像碑刻、帶有象形文字的陶器、古錢等,經過仔細比較,與華夏古文物有驚人的相似點。比如在墨西哥出土的許多碑刻中,有一些人像與華夏南京明陵的大石像相似,《美洲印第安人》和華夏與《梁書》的記載也完全相符。”

“而且,印第安神話和山海經神話有一些驚人的相似,比如瑪雅文化的羽蛇,羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神。”

吉星翻看道記錄資料的最後一頁,驚訝道:“什麼叫後羿射日的故事最早發源於某一印第安人的部落,是印第安人講給華夏人聽的,我不能同意亨麗艾特·茉芝博士的觀點。”

心累叨叨:

……又特麼的後羿!

在華夏國內亂七八糟射箭算了。

在國外他若是真的也亂七八糟射箭,真想讓嫦娥把他叫回去跪搓衣板!

“美洲墨西哥有十日浴於扶桑湯穀的神話,加利福尼亞沙士太有印第安族的十日傳說,最後是狗酋達就出來毀滅了九個太陽,美國西部的大峽穀與‘東海之外大壑’方位地貌都相合。”

“因此亨麗艾特·茉芝博士推測是後羿射日神話出現自《山海經海外東經》。”見華夏人不善的目光,史密斯很有求生欲地補充了一句:“交流是互通的,也有可能是華夏傳到美洲。”

這一翻解釋讓整個會議室安靜整整兩分鐘。

美國專家對《山海經》的研究讓國內眾曆史學家有一種慚愧的感覺,他們查不到就略過,從未想過背著簡陋的行囊,一步步翻山越嶺。

大衛·威廉姆斯驚歎道:“原來美國和華夏竟有如此千年萬年的淵源。”

否管日本是否有其他證據證明自己,在他眼裡,扶桑國已經是墨西哥。

吉星:

……你們的臉真大!!!

“假如印第安文化真如史密斯教授所講,和華夏有這麼多淵源,華夏真心謝謝美國對於華夏曆史研究的幫助,但扶桑乃神木,這件事不是我一個人能決定的,我需要向國內彙報。”

“而且,我們目前最關鍵的是拯救800多條無辜的生命。”

“當然,吉,你都不知道我們有多麼感激你。”詹姆斯·格林當然不願美國和華夏聯盟把英國落下,“對於探查扶桑神木,英國永遠是華夏最佳的盟友。”

“謝謝。”

**

此會議的主題歪得不能再遠,最後又莫名其妙地圓回來。

在會議結束那一刻,三國超自然協會會長不約而同選擇回自己的方向,和各國高層討論此重要的事情。

包括墨西哥、印第安文化、華夏《山海經》、扶桑樹、亡靈界等天方夜譚。

英國高層不由生出危機感:“美國人真夠要臉的,印第安人承認他們嗎?格林,和華夏保持友好合作關係,我們需他們的幫助,適當可以讓出一些利益。”

美國高層:“國內已經展開印第安文化項目,亞洲的靈異學出乎意料,威廉姆斯,你注意保持和華夏的關係,但我們需暗中聯係日本泰國印度等亞洲國家,看看是否能夠抵製華夏的靈學實力。”

華夏高層:“對比一下外國科學家和國內科學家,我們認識自己的曆史可能還沒有人家深刻?!你們的努力呢!真要是讓他們把華夏文化搶過去,你們還有什麼臉麵對老祖宗?!!”

“實力才是硬道理!既然華夏占據了這個先天條件,我們可不能跟曆史上一樣,發明了□□,卻讓西方國家拿著槍·炮來攻擊我們,防備與發展兩缺一不可。”

在找不出應對華夏的方法之前,美國英國不得不讓利。

同樣,華夏也沒有發展到可以無視當今秩序的地步,和美國合作是一定的,拉上國力不錯的英國巫師界也是必要的。

華夏更了解靈異事件不止是靈異事件,這無異於一場新世紀的靈異革·命。