身上不存在黑火的人提前被救助，尤其是種姓高的富人們，這個讓其他關注的國家佩服得五體投地，這個時候還有階級頑固。
刻入骨子裡的東西難以被消亡。
“血包！”
“晉級救助！”
“心臟藥物！”
這裡麵也有不少依舊被黑火困著的傷患，有的人碰到他們，也被黑火染上，有的人則無事，這個絕對是善惡的最佳試驗地獄黑火。
“報告，無法撲滅。”
“報告，他們非常痛苦，無法正常回答任何問題。你。”
“報告，他們理智是清醒的。”
此次事件中被黑火包圍的人，刹帝利和婆羅門很多，吠舍和首陀羅也不少，男人占87％，女人占13%，其中後來罪惡的靈異人士占100%。
在根據現場真正虔誠信仰者的喃喃自語，基本上可以肯定是以善惡來分。
“這個阿修羅的確貪婪惡劣，但至少他不殺人，或者說——”
“阿修羅通常隻讓人生不如死。”大衛·威廉姆斯看著最後的視頻補充:“咳咳咳，至少印度還是得到一些東西對嗎？”
吉星&詹姆斯·格林莫名同情一秒印度:“……地獄黑火嗎？”
也是他們自作虐不可活。
三人隔著電腦互視一眼，繼續談論關於印度什麼時候求助以及怎麼幫忙的問題，他們心裡都有一點猜測，無論遇見什麼靈異事件——派出正義士兵和出於正義援助是很有益的。
善是一種能量。
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葉璐已經走出富人區，換了一個女性煉金魔偶2號，不著痕跡地果入人群中，往郊區的方向一點點走去，由於印度城市人口不少。
現在是白日，基本上不引人注目。
非富人區非貧民窟的這一片土地，什麼人都有，從婆羅門到首陀羅，甚至是比首陀羅還低一級的賤*民旃陀羅，他們都在這裡工作和生活。
一個酒店可能存在無數的工人。
他們很便宜，基本上很有等級觀念，在孟買旅遊消費挺高的。
包括乾淨的住房和吃食等，可吠舍和首陀羅掙得依舊很少，遊客們的消費所得基本上都被婆羅門和刹帝利包圓。
葉璐一路還遇見很多不同種類的寺廟，東西方揉合的多民族信仰，同時出現在一個城市。
比如正在舉行活動的關公廟，擲茭求簽、燒香祈禱，門口還有精彩的舞獅活動和鏘鏘鏘傳統敲鑼打鼓的聲音，據說在春節期間或者其他華夏傳統節日，每天都比這還熱鬨。
在這裡，似乎比華夏更注重傳統文化和節日，這個可能代表對家鄉的思念。
葉璐逛過幾個國家。
在這些國家的國民都非常重視曆史文化，比如萬聖節聖誕節，比如印度的多信仰文化，比如美國的曆史博物館……而這些傳統，在華夏正漸漸消失，那些燦爛無比的文明。
不是文化多了，就可以放棄和遺忘。
若不是藏寶圖和末日，葉璐可能都不知道華夏上下五千年有那麼多值得驕傲的事情，所以華夏——也的的確確該揍。
不說小眾信仰，印度的大眾信仰更加濃厚。
主流寺廟前麵每日香火都很旺盛，都有荷槍實彈的士兵和手拿棍棒的守護，排隊的人群非常非常長，65%以上都很虔誠。
他們似乎並未收到富人區的消息。
葉璐繼續自己的探索之徒。
越偏離孟買中心區和信仰區，這裡的現代商業規劃還未展開。
具體表現為一個現代化超市或影城周圍可能是黑壓壓一小片簡陋的平房，隔著平房又是幾個沙麗服裝專賣店，緊接著是官方樓房和時尚大廈。
非常淩亂。
有些樓房非常破舊，甚至少數牆全爛且鋼筋有外露，看上去像是危樓，甚至於官方辦公樓都如此。
雖很破，但裡麵正常居住和工作的人可不少。
他們都是這麼介紹給外來遊客和外國朋友:“你們彆看這些樓外觀很爛，但結構用料很好，不會輕易倒塌的。”
葉璐:“……”
以上都不是重點，這些地方和山海市某些區縣菜市場中差不多，可問題在於這裡的衛生和垃圾讓人難以接受，越靠近大片的棚戶，越明顯。
有的甚至在光鮮亮麗的銀行、醫院、汽車店、高級餐廳、咖啡館、酒店的隔壁突然出現一大坨牛屎或一堆堆未處理的垃圾。
還有滿大街的臟亂差公共廁所。
有潔癖的葉璐:“……”
考古學家根據遺跡證明，在5000以前，上古印度河流域的人們已經在使用高效排水溝、浴室、類抽水馬桶等許多衛生設施。
可現在的印度村落，甚至有超過53％的人口在公開場合大便過，由不潔飲食引起的腸道疾病、因蚊蟲叮咬引起的蟲媒疾病、因高溫引起的中暑等非常非常常見。
他們叫恒河母親，卻汙染恒河。
真是越活越回去了。
葉璐望著一團團蚊子起舞的米提河，和對麵臟亂到不行的貧民窟，不由止步，主神不怕亂，主要是忍受不了這些臟。
“納瑪斯戴，請問你需要幫助嗎？”