東海激烈的戰鬥波及到四周島嶼和城市, 靈異部門特工不停幫助國民們轉移到安全地帶，基本上什麼交通工具都用上了。
和東海比較近的其他國家也在時刻準備著，海嘯地震, 什麼都被預測過。
不管靈異部門和東海神靈們, 消失的葉璐先去了一趟四川省。
和前幾次在此地探索的迷茫和未知不同，這一次探索她是帶著目標來的。
嘉州市地處岷江、青衣江、大渡河三江交彙處, 年平均產水量113.7億立方米, 距今5000～10000年間才有人類活動痕跡。
第一個當地部落由帝俊女兒建立的。整個四川古巴國古蜀國和帝俊文明也有關係，這是三星堆祭壇出土青銅扶桑樹和金烏的根本原因。
葉璐根據金烏們的記憶, 找到西南帝俊部落的地點、巴國蜀國文明，並且複蘇一些西南地區的神靈們, 數量不多不少。
有一些帝俊國的首領也是非常強悍的。
當然，她目前主要目的不是這個。
一番探查以後, 葉璐重踏上金烏們所在的箭板鎮，和峨眉山曾經輝煌的純陽道觀。
再把此地細查一遍。
金烏、扶桑、羿箭等全都是從近古戰爭中轉移的, 而能夠輕鬆轉移他們的隻有聖土息壤，但聖土息壤又不在四川省嘉州市。
唐朝不愧是個人才傑出的時代，入道者超多, 四處旅遊者超多。
葉璐在純陽道觀下麵發現被封印若有若無的息壤氣息，和蘇醒的龍脈聯合在一起, 這個說明呂洞賓是拿著息壤找過來的。
“！！！”
果然, 和隨侯珠一樣，不管當初帝俊炎帝黃帝部落的鬥爭如何，息壤還是落入到了陽世人的手中, 而沒有永遠被埋葬。
但為什麼會默默無聞呢？
葉璐一邊查，一邊思考，純陽真人呂洞賓絕對曾得到或觸碰過息壤。
呂洞賓，唐代人，在《宋史》中記載呂洞賓和陳摶是‘亦師亦友’，曾經為死去的陳摶寫過一首紀念詩《哭陳摶》。
扶搖子陳摶（871年-989年），活了117周歲，曆經唐、五代十國、北宋，這可以證明呂洞賓從唐朝一直活到了宋朝時期。
古人年齡超過50歲的都是有福氣了，何況活117歲的，肯定有道行。
主神大膽推測，小心求證。
唐宋期間，恰巧丟失了一件寶物——和隨侯珠齊名的傳國玉璽，又叫和氏璧。
準確講，最後一個掌握“和氏璧”的皇帝是五代後唐末帝李從珂。
“溥天之下，莫非王土。”
傳國玉璽不過是個‘石頭’而已，在楚王沒有意識到它的力量之前，普普通通的石頭。精衛公主手裡的也是個石頭，隻不過在她嚴重是能填海、殺死水獸或者隔絕水獸能力的石頭。
隻有傳國玉璽的身份，可以掩蓋遮擋各種問題，帝俊一脈後人楚民的機智。
葉璐在峨眉山轉悠了兩圈，思考的同時，手一劃，豆下兩隻討人嫌的猴子。
一瞬間消失在原地。
山中猴群們：“？？？”
為什麼他們連人形生物也不能欺負了？
以前皮猴們是山中大王，各種搶遊客東西，而現在峨眉山的靈獸凶獸相當瘋狂，天天被欺負的它們隻想哭，一個個不得不變乖。
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“西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。”
“昔羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”
“朝遊北海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗三醉嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”（描寫呂洞賓）
箭板鎮和峨眉山的交叉信息看起來可能隻與洞庭湖有關。
解釋太牽強了？
是有點。
最主要的問題是洞庭湖在龍脈蘇醒以後，本該越來越大、恢複從前第一淡水湖地位，可偏偏麵積又和以前一樣縮小，再聯係起來就不難理解了。
“息壤。”
息壤可以輕鬆做到這個。
之前洞庭湖的不斷縮小也是因為息壤，因靈異能力下降，息壤能力也下降。
和近古神靈們相比，葉璐掌握的知識、信息、記憶可全麵得多了。
整合信息，能立刻搜尋到洞庭湖這裡。
“剗卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”——by李白《陪侍郎叔遊洞庭醉後三首
》。
洞庭湖，古稱雲夢、九江，是長江流域最重要的集水蓄洪湖盆。
從古至今，關於洞庭湖的詩詞水畫多到數不清，關於洞庭湖的神話很多，唐朝隻有個‘柳毅、龍女、洞庭湖君’的野史傳聞。
自春節開始，靈異部門一直派特工駐守在這裡。
在龍脈蘇醒以後，洞庭湖在縮小也引起各方專家的注意，洞庭湖裡麵的靈獸凶獸數量出乎意料地少，那隻年獸莫名其妙消失。
白茫茫一片的洞庭湖看似風平浪靜，卻已折掉他們不少的探索財力物力。
至今找不出原因，隻能暫時封鎖。
葉璐本來打算上巳節或清明節以後來一趟的，誰知意外來的如此突然。
這個上巳節，靈異部門又在洞庭湖蹲守帝堯的兩個女兒，但她們未露麵。
隱身鑽進了湖水中。
在碰到息壤/和氏璧/傳國玉璽的那一刻，葉璐借助主神力讓其力量發揮到極致。