所以事情為什麼會變成這樣……
夏東籬一臉木然得用線香給香篆引火, 隨後將香爐蓋合上，緩緩推到了桌子中間。
他正對麵的外國青年麵上俱是好奇之色, 他看著香爐的眼神就和每個遊客見到異國特色時候的眼神一樣, 期待又恐懼，還有些躍躍欲試。
哪吒和判官先生陪坐在側，他二人的態度便沉靜許多，雖然也盯著他麵前的香爐, 但麵上都帶了幾分……呃，寶相莊嚴？
夏東籬看了他二人一樣，明明是兩個活人，他卻莫名有種看到寺廟裡佛像的感覺一般。
他正要將用來引火的線香輕輕插入一旁的香灰之中讓它熄滅, 一扭頭就看到坐在他邊上的荀岏也眯著眼，表情有幾分期待和沉醉。
夏東籬一默，努力悄無聲息得吸了吸鼻子, 香剛剛點燃，他們又在室外寬敞的環境下，他現在還什麼味道都沒有聞到呢, 怎麼這幾人的態度都是已經吸上了, 難道他是個木鼻子？
“吸———”正當夏東籬想要多吸幾下的時候，就先一步聽到了加重呼吸的聲音, 修普諾斯一副深呼吸的模樣正在大吸氣，然後他緩緩吐出來，表情有些莫名。
他看了眼明顯被他打擾到的眾人，有些抱歉得說道：“抱歉, 我剛剛正在試圖感受你們華國的香火氣，但我似乎什麼都感覺不到。”
你當然感覺不到啊，這本來就不是香火，沒有信仰加成的話就是普通的煙火氣，這個我點香之前就和你說過了！
夏東籬將線香收回了香盒子，內心有一萬句吐槽。
起因是修普諾斯一句對華國人香火的好奇，同樣是曆史悠久的神話譜係，但由於氣候地域差異的緣故，古希臘本土的木本香料植物非常少。而且他們主要是受到古埃及香料文化的影響，這也導致他們那邊的香文化成品基本都是以香精、香油這類液態提取物為主。
既然沒有發展出以粉狀作為基底的香文化，自然也沒有了線香，古希臘的祭祀儀式一般都是大家在四周環境中撒上浸泡了花瓣和精油的香水表示驅逐不潔之物，再宰殺個牲畜，然後有少女和孩童獻上歌舞表演之類的。
“我們沒有華國這類焚香表明和上天溝通的儀式。”修普諾斯聽完判官先生介紹的華國焚香文化後摸著下巴略有所思：“可能是文化不同，我們的神祇分彆執掌天空海洋和地下三塊，祭祀者在獻祭不同領域的神祇的時候姿勢也不一樣，譬如祭祀宙斯神就是雙手向天，祭祀哈迪斯大人便是觸碰大地。所以如果按照你們的說法，所有的煙都是向著天空飄的話那麼就無法祭祀波塞冬神和哈迪斯大人了。”
說著他還十分好奇得問判官：“我的朋友，你們也是身在地下，那你們是怎麼享受到這種隻供給蒼天的煙氣的呢？”
地府二把手的崔判官聞言放下了茶杯，他看著這位異國友人，神色十分平靜，甚至帶著一些淡然，他緩緩啟唇：“我們有神位，還有可移動的神像。”
不知道是不是錯覺，在說到可移動三個字的時候他還加了重音。
知道些內情的夏東籬忍不住捧杯捂在唇邊，的確，可移動以及神位這種存在真的很重要，尤其在華國這種神祇眾多的國家尤其如此。
神位一放，神像一放，香火都能直接送達到對方手上，哪怕一家人家各自的信仰不一樣也不會弄錯，這極大得方便了宗教和信仰的傳播。
而古希臘則有些不太一樣，希臘的神祇也非常多，多到每天祭祀一個一年都輪不過來的程度。
而且希臘的神祇非常的“善妒”，你可以多祭祀，但不能漏了誰，否則一定會被穿小鞋。所以古希臘人的應對方法是——他們是以城邦為單位祭祀神靈以及他們的附屬神的。
比如雅典城主要祭祀的就是雅典娜女神，德爾斐的主神是阿波羅。在當時可沒有什麼信仰自由，生在哪裡就得信仰這位神。
雅典城的人如果你信奉的是彆的神靈那可是異端，在家裡偷偷祭祀彆的神更是會降臨災禍。
所以嚴格來說，希臘神祇接受的祭品都是以城為單位的，想要多吃些祭品那麼神靈就要加入凡人的世界中去搶地盤，要麼就是好好建設自己的城邦。
這就致使希臘神係中的種種敵對和撕逼之舉，以及貧富落差巨大的神明。
對比起來，華國的神明世界要和諧自由的多，信仰的權利還是掌握在信眾的手裡的。
“這麼神奇的？”修普諾斯聞言有些新奇了，“那麼神位上如果重名了怎麼辦？”
“我們的神位上寫的都是尊號以及封號，華國曆代都有專門的機構管理這個，不可能重名。”崔判官平靜道。
接下來雙方又就曆史上的官方機構進行了一番交流，夏東籬聽得津津有味，恨不得拿筆記下來，這些大佬活得久，一句句全都是親曆過的秘辛，非常能夠滿足人類八卦的欲望。
正因為聽了一肚子八卦，當修普諾斯將話題轉回來說想要試試華國人的供奉時他才沒辦法拒絕。
“我這裡隻是香道，並不是供奉用的香。”夏東籬努力掙紮，而修普諾斯卻擺著手表示完全沒關係，反正他隻是試著玩的。
客人都這麼說了，夏東籬自然隻能搬出了自己的小香爐，等翻開東西後修普諾斯又指著香印詢問這是什麼，等夏東籬給人解說完幾件香氣後他激情要求換成這個，因為香篆這手藝他完全沒看見過。
於是點香篆麵對麵祭神這讓人聽了就覺得離譜的事兒就在當事人的強烈要求下發生了。