稻荷神禦饌津大人是日本三主神之一的須佐之男, 與大山津見神之女大市比賣所生的禦神子, 她天生具有強大的神力, 並非是依靠信仰誕生的民間神明, 人類的信仰強弱都不會影響到她的壽命。
像是這樣血統高貴的神明, 通常是高傲冷漠，對人類不屑一顧的，更何況禦饌津是須佐之男的女兒。要知道她的父親須佐之男可是個令人神妖三界都聞風喪膽的主, 掌控著強大實力卻又任性妄為, 在姐姐天照神的家裡到處拉粑粑, 還剝了馬皮嚇死稚日女尊, 逼的天照大神一氣之下躲入天岩戶，鍛造神發明了很多鑿洞的器具都沒鑿她出來。
有這樣堪稱是日本熊孩子之主的父神, 按理說禦饌津也該是個李天二的個性, 但禦饌津神卻偏偏相反，她心地善良，還十分喜愛人類，經常會從高天原降臨解人間疾苦。若不是她的神力一直庇佑著這片國土, 會有半數平民已經死於饑荒。這樣慈愛又出身高貴的神, 人類領導者們自然也不敢慢待，不然怕是須佐之男不動手，她外公大山津見就先讓富士山噴個火了。
但儘管如此, 禦饌津神一直以來都表現的過於仁慈, 便是自己所賜下的信仰被貪婪者濫用, 也從未給予那些家夥任何懲罰。稻荷神社的香火越來越旺, 可以前那些隻求溫飽的善良平民們已經失去了初心。被稻荷神祝福過的田地永遠會五穀豐登，那些因此富裕了的平民們為了得到更大的收益，開始擴大種植。但他們又不願意雇傭農工，而是選擇買賣人口來獲得長久勞動力。反正在這個時代，平民的命是最不值錢的。
無數次的辜負，無數次的傷害，禦饌津大人依然選擇原諒人類，隻是帶著滿身的創痛的離開了被修建的越來越壯麗的神社。不過，當新的信徒雙手合十對她祈願的時候，她仍會給予信任……
人們周而複始的，傷害著這樣和善的神明，所依仗著，不過是她對人類的愛罷了。
溫和的神明被利用傷害，而高傲的神明則不會顧忌人類死活，在這種時刻，巫女存在的必要性便凸顯了出來。這個世界上雖然有禦饌津、一目連這般喜愛人類的神明，但更多是高高在上，將人類視之為螻蟻的神，他們的賜福很是隨性，也根本不會管造成的後果。
曾有兩個國家戰鬥，其中一國取得了海神綿津見的垂憐，因此大水淹沒了對方的國度，賜福完畢的神明回到海中不在理會人間紛爭，可諸多國家被卷入慘遭水禍。最終還是綿津見巫女的祭祀，讓海神收回神力，而她也同樣為警惕世人，帶走了詛咒他國家水患罪魁禍首的性命。
諸位巫女神官把持著人與神之間的秩序，震懾並守護人類。但也有巫女，似乎是為了守護神明而存在，就比如現今的稻荷巫女。
出身賀茂家的文子大人不僅擁有極強的靈力，還是一位個性強硬冷漠的女性。她一接任這個職位，便接二連三詛咒了數個貴族，不問背景出身，隻要膽敢冒犯稻荷神大人，便要承受代價。
種不出糧食是十分恐怖的詛咒，很有可能會禍害整個國家陷入混亂，便是像源氏這樣的大家族，也承受不了那樣的代價。那位被詛咒的小貴族，他的結局便是被驅趕出自己的國家，親人也唯恐受到牽連和他斷絕了關係，沒有人敢收留一個被稻荷神厭惡的家夥，誰都擔心被神明遷怒，那位在數日前還升官發財風光無限的貴族，最終落魄的餓死在河源。
這件事被鬨得很大，天皇聽了也駭然，一直以來巫女所接收的神之力都是為人類服務的，這居然會有巫女以神之力去詛咒人類。而對於她的行為，神祇官居然表示了支持，他們認為放任人類對神明不敬是在透支神對人的信任，給予褻瀆神明的人懲罰是應該的。
那些抱著不軌之心到達稻荷大社的人，在進入這裡向神明傳達願望時，都給我都要掂量一下，你們敢不敢，能不能承受這詛咒的代價！稻荷神的巫女不居於簾幕後，而是背負弓箭守在禦神體前，守護著她的神明。
聽完這位文子大人的故事，閒魚肅然起敬，這簡直是她將來奮鬥的目標啊。不過話說起來，文子這樣的性格，按理來說肯定不會被上流階層接受才對，可聽乳母的話倒是對這位文子大人頗為崇拜。
講完故事的乳母喝了口水，對閒魚語重心長道：“身為巫女，也要注重自己的形象，文子大人不僅才學過人，還擁有著不得了的美貌呢。”因為美麗到讓一般人生不起嫉妒之心，而且文子發誓終身侍奉神明，也成不了貴女們的情敵，眾人將她當做與神明同等高高在上的人物。而男人們則惋惜這樣的女性隻能過著巫女的清苦生活，憐惜著他們腦補出來的[沒有男人陪伴注定不會幸福]的聖女的孤獨。
眼見著乳母又要說教了，閒魚趕緊對身邊一天到晚手不離茶杯也不怕夜裡尿床的三日月道：“來，咱們下棋。”
“哦？姬君還會下棋啊，甚好甚好。”三日月好脾氣的笑笑。
“彆太小人了，我也是個學富五車多才多藝的女子啊。”閒魚驕傲道。
…
“該我搖骰子了呢…嗯…走六步啊…哈哈哈哈是我贏了呢。”