在皇宮中, 女房們在某些方麵而言，是比天皇還要可怕的存在, 做一國之主的看到大臣們有失禮之處也不過一笑置之，但女房們卻會將此當做談資傳播出去。曾有位年輕官員因為記不清禮儀順序而將其備注在笏板上，不慎在女房麵前泄露後，立刻便傳遍了平安京，年輕的官員也因此顏麵無存。賴光作為天皇寵臣在京城的女性行情很差, 也有部分是她們的原因。
平安京裡沒有太監, 侍奉女禦更衣等後宮貴人的，也都是女性，她們也同樣是貴族出身。在舉行祭祀節日人手不足的時候，連高等貴族家的女兒, 也得進宮幫忙。粗活輪不到這貴女們做, 她們在這宮中依然過著風雅的生活, 也有大把空閒時間嘮嗑。
閒魚跪坐在乳母麵前, 一臉糾結的聽她說著宮裡的事情。這平安京的貴族女性要過下去真是困難啊，就比如說這頭發, 像是天然卷啊，發絲過粗過硬過細過枯啊, 都會被嘲笑，偏偏這些與生俱來的東西，在這個時代是無法靠後天改變的，也就是，這些嘲笑會伴隨很多女孩兒一生。在平安京這個狹小又固定的圈子, 流言一旦傳開，要消除就困難了。
乳母說的隨意，可閒魚卻聽著壓力山大，她不是個細心的人，如果不小心在宮裡做了失禮的事情，可能會連累賴光也被人笑話野人。可這禮是防不勝防的，有時候無心的動作都可能是失禮的表現。就比如說，邁腳要先邁左腳，還要雙腳同向□□身，拿東西也不能上五個手指，左手要在右手下方，甚至連衣襟都有要求，不動的時候衣服要閉合，走路時則微微散開……
中國人認為好事成雙，信仰偶數，但日本的公卿們則以奇數為尊，不僅和歌俳句是[五七五七七]的三十一音以及[五七五]的十七音，連步數也會儘量保證奇數。與之相反的武家，則是偶數。
令人頭大……
閒魚硬著頭皮記下這些亂七八糟的知識，開始學習怎麼在室內移動。在天皇女禦麵前，當然不能像家裡一樣隨意站起坐下，在屋中的時候，女性幾乎不會起身，移動則使用膝行。
閒魚聽著乳母的念叨點點頭，師父家的你式神們在亭子裡就是膝行，她一邊聽著乳母的提醒一邊直起身子趴在地上，像個老烏龜一樣蠕動起來。乳母在一旁看著抽搐了下嘴角，用扇子捂臉道：“膝行可不是爬行啊……”雖說不是起身前進，但也不是爬著走，而是兩條腿輪流移動。根據目的的不同距離來控製行動速度，如果是近距離移動，一條腿挪動時，腳趾絕對不能越過另一條腿膝蓋。
總之，就是緩慢的，優雅的，連衣服也不會折疊到的移動。
乳母這邊正說著，就見爬著走的閒魚壓住了自己的衣服，下巴直接磕到了地上。她哎呦一聲，整個人蜷在一起，豆蟲般的在地板上滾動著，衣服也被壓出一片褶子。
乳母歎了口氣正要說話，在這時賴光卻忽然拉門進來。他一打開門，就正好看到女兒撲在地上的樣子。他怔了下，接著快步走過去托著閒魚的腋下將她抱了起來，舉高高笑道：“哈哈哈哈魚姬想念父親，也不必這樣行禮啊。”藤原道長處帶來的煩躁鬱悶，在見到女兒的一瞬間煙消雲散。
被忽然舉起來的閒魚嚇了一跳，兩隻手翅膀似的揮動著，道：“父親，快放我下來。”捏的胳肢窩很痛的。
“少將大人，姬君已經不是小孩子了，還請您注意一下。”乳母也跟著提醒道。她知道魚姬這會兒一直惴惴不安是擔心在宮裡做了失禮的事情，給父親添麻煩，可實際上就乳母看來，是源賴光一直給姬君添麻煩才是。姬君現在畢竟還年幼，又是沒有母親的孩子，就算是給剛為她發過話的聖上麵子，誰也不會過多苛責她。倒是少將大人，作為萬眾矚目的天皇身邊人，才要小心不要做出出格的事呢。
“行了行了，你先回去。”賴光不耐煩的對乳母揮揮手，又提醒道：“記得看好你兒子，彆讓他和亂七八糟的家夥混在一起。與其去巴解那些早晚要完蛋的人，還不如學學彆人，去討好前途一片光明的博雅殿下。”沒有什麼本事的小貴族，偏偏被人煽動著妄想從龍之功，還不如和沒什麼野心的博雅殿混日子呢。
被提醒的乳母一驚，她努力控製住顫抖，捏著手中的扇子道：“多謝大人提醒。”她的丈夫因為寫詩歌頌反賊的英勇已經廢了，絕對不能夠讓家裡的兒子們也走上歧途。她的孩子和她的丈夫一樣資質平庸又過於單純，很容易聽信他人的話參與到危險的事件中。若不是她娘家與源家的關係，她又是魚姬的乳母，怕是早在之前就被丈夫連累一起在平安京消失了。
看著乳母慌張離開的背影，閒魚順著賴光收回手的動作圈著他的脖子以防掉下去，擔憂的問道：“不會有事？”是賴光的那些政敵們找不到他的把柄，就想要從他的部下們下手了嗎？
“放心，我隻是支開她而已。”賴光隨意道，這樣的小事部下早就已經處理好了，他哪有那麼容易被算計。況且與其說是盯上他，不如說對方的目標是魚姬手下的那群達摩，是想通過魚姬乳母這邊得到些消息。活的達摩，而且體型如此龐大，這件事傳開後有意動的可不僅是妖怪和陰陽師。無論這東西在賴光眼裡有多蠢，可卻也不得不承認達摩不倒翁在宗教上的意義。