行家一出手，就知有沒有。
攤主很意外儘歡居然懂行，驚訝之餘也鬆了口。
“這個盒子是我在鄉下花八塊錢收來的，原封不八塊錢賣，一分錢都不賺你們的，好幾天沒開張了，就當是討個吉利。”
儘歡搖頭，“八塊錢都夠買十幾斤豬肉啦，就買個中看不中用的盒子，回家一頓打跑不了！”
“這樣水靈好看的姑娘，家裡人疼都來不及，哪會舍得手？”攤主笑著扯閒，“八塊錢你都覺得我報價高，那你說個你中意的價。”
儘歡沒說出，伸出三根手指比手勢。
“三塊？”攤主瞪圓了眼睛，“不行！絕對不行！這盒子不說外麵的鎏金鏨花工藝，就是送銀行去按銀子稱重收購，也不止三塊錢！”
“東西要是能送銀行的話，您也犯不著來這兒擺攤不是？”儘歡涼涼地回了一句。
攤主神色有那麼一瞬間不自然，隨即又苦笑起來：
“要不是實在沒辦法了，誰願意來黑市混飯吃？頂著冷風擺攤有多受罪就不說了，就怕投機倒把辦抓，下鄉收東西也提心吊膽，收這個銀盒的時候，價格談不攏，差點被村民圍著打。”
儘歡盯著攤主愁苦的臉，定定看了幾秒鐘，嘴角勾起嘲諷的弧度。
都是千年的狐狸，還玩什麼聊齋啊！
算是從下鄉收來的，那也不是能見光的正當來路。
攤子上這些物件，很大可能都出自遼金時期。
彆看攤子上的東西雜七雜八，擺得也是亂糟糟，但整體風格卻很統一，有指向性的東西還不少。
比如放在攤主腳邊，剛還被踢了一腳的瓷器，扁平的壺身，頂部有兩個圓孔，就是遼代特有的雞冠壺了。
又比如銀盒旁邊那那一堆，大大小小的玉佩玉器，時代特征也很明顯。
春水秋山玉以漁獵為主題的玉器，毫無疑問是遼金時期的玉器典型代表力作。
雕刻成刀、剪、錐、銼、勺等工具的組玉佩，這麼簡樸化的生活題材，南方漢族玉佩很少涉及。
連馬具也鑲玉，蹀躞帶上綴著一長串的和田白玉，可以說是相當豪奢侈了，足以見得契丹人對馬的重視和熱愛
。
還有那個卷成筒的鎏金片，也能劃歸於馬具的範疇，是騎馬時護腰的金捍腰，跟傳說中的金腰帶差不多，不過捍腰是戴在背後。
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如果說器物還有後期可以仿造，那麼文字就是考古判斷時代最直接證據。
儘歡麵前有一麵銅鏡，銅鏡上麵雕刻的跟文字很像漢字，卻又不是漢字，看了許久才想起來這是契丹文。
契丹文是遼朝建立後根據漢字創造的文字，從遼朝一直沿用到金朝前期，按照最晚使用時間，距離現在也至少有800年。
800年前的東西大批量的出現，說是從鄉下的農民手裡零散收上來的老物件，用腳指頭想都覺得不大可能。
如果說是窖藏或是從墓穴出土，明顯會靠譜一些。
玉器都有程度不一的沁色斑點，瓷器鏽漬就不說了，瓶瓶罐罐的邊緣連泥塵都沒清理乾淨。
這麼新的出土痕跡，雖說不至於會害怕，但多少還是有點忌諱。
所以儘歡在攤子旁蹲了半天，一直都隻是拿眼睛看，而沒有選擇上手，還拽著胡君瀾不讓碰。
忌諱歸忌諱，既然都碰上，儘歡還是不想錯過，不然這些東西到最後不知道要流落到哪裡。
“那確實夠不容易的，要我給你出個主意？”儘歡挑眉說道。
攤主饒有興致，“說來聽聽！”