第207章 不為外物惑(1 / 2)

楚留香不免又憶起夏祈音早年問過他的話:若殺人方能救人, 你是否願意殺?

楚留香無疑是聰明過人,但他也是個極感性的人。夏祈音則是理智派,她有時甚至理智到讓你覺得這個人沒有心。

“你可會親自去軍中?”

“若戰爭是為了阻止更大的戰爭, 保護百姓免於流離失所, 我就會去。”夏祈音道, “或許我已經開始了, 要不然我今日也不會為了韓彰來陷空島。”

想到飯桌上夏祈音主動說起五鼠的絕技,其中徹地鼠韓彰最擅長的就是挖地雷。

楚留香震驚道:“火/藥?”

“火藥唐時已經被用於戰爭, 但因為技術原因,殺傷力有限。”夏祈音悠然道。

“你們解決了這個問題?白玉京——”楚留香睜大了眼睛道,“我以為神仙會的宗旨是求武道至高。”

白玉京內機關重重,外人眼中是一個新出現的武林聖地。可現在看來若隻是一個江湖組織並不用如此嚴密的機關,所以那裡藏著許多外人所不知的東西。最妙的是他們還允許江湖人去闖關, 加深所有人對白玉京武林聖地的印象。

如今看來,那些關卡不僅是威嚇,還有一個作用是為朝廷篩選有用之才。

今年初包拯留任京師, 向官家舉薦了南俠展昭。官家考較了展昭的武功後, 當場封官, 賜號“禦貓”。江湖人投身衙門的不少, 前有諸葛正我,後有展昭, 可展昭與諸葛正我又不太一樣。

展昭受封於官家,但他沒有諸葛正我那麼大的目標。他投身官府隻是仰慕包拯,要追隨包大人辦案。這事看起來尋常,在江湖上卻激起了一股浪潮。

江湖人並非各個都如薛衣人、左輕侯這樣為一方富紳, 江湖遊俠隻是遊俠, 其中有不少人依舊秉持著傳統觀念, 覺得當官才是真正的出人頭地。可江湖人投身朝廷,並非每個人都能夠如諸葛正我一樣,成為官家的親信。

展昭耀武樓封官,給這類投身朝廷的江湖人指出了一條路。他們不必往官家身邊擠,追隨如包拯這樣的正直官員一樣可以實現抱負。

自展昭之後,又有不少江湖高手投身朝廷。天變後混亂的江湖一直是朝廷最憂心之事,這些高手投身官府,自覺接受律法約束後,朝廷就能夠慢慢占據優勢,有望結束江湖的混亂。

從多年前夏祈音和神仙會對綠林下手,到夏祈音現在對左、薛和施三家的處置何嘗不是在壓製江湖勢力,按著這些人低頭,接受朝廷的管製,從而結束江湖的不受管製和無序狀態。

“你忘了前半句,是管得天下不平事,共求武道至高。但求武道至高,一旦有了淩駕於普通人的能力卻又遲遲摸不到上麵那扇門,人就願意走偏路,所以還是有個次目標的好。我媽媽曾說上天賜予一個人智慧和能力,也會賜予他責任。我有得天獨厚的天賦,有最好的資源,有無數人的寵愛,那麼我就必須擔起與之相應的責任。”

“或許你說的是對的。”

天下間的高手真正隻求道,摒棄一切名利的人鳳毛麟角。人站到了一定的高度,就會生出野心。如諸葛正我、夏祈音這一類以天下為己任的人也很有野心,但若人一定要有一個目標,他們至少選了一個最好的目標。

“火/藥用得好了不僅能迅速結束戰爭,還能停止戰爭。然它是一把雙刃刀,需要交給一支訓練有素的隊伍來使用。韓彰善用火/藥,又出身行伍,且為人忠心義氣,是一個不錯的人選。”趙昉已經請了江南霹靂堂的人入門下,但這東西太重要,他需要更可信的人。

“韓彰去了,開封府尹就會信任?”

夏祈音道:“你可讀過莊子的說劍?說到天下第一劍,有人會想到薛衣人、燕南天。然‘十步殺一人,千裡不留行’聽著令人熱血沸騰,也不過如此。仗劍江湖的熱血,多少是為視覺所左右,卻少有人知道真正的天下第一劍是一個根本不用劍的人。”

有莊子說劍篇,說的是天下之劍有三:天子之劍、諸侯之劍、庶人之劍。文中說逞凶鬥勇的庶人之劍無異於鬥雞,不管生或死都於國事無用。“匡諸侯,天下服”的天子之劍才是劍的真諦。

“你修的難道不是庶人之劍嗎?”

“天子之劍天下間唯有一人修可,兩人修就是災難,然我也不修庶人之劍。”

“所以你修的是諸侯之劍?”

“所以你明白了,若天下間他要選一個人交托信任,會是誰。”

楚留香笑了:“你們的道是相輔相成,相互成就的,所以你選的人就如他選的人,你信任的人,也會是他信任的人。”

“你很開心?”

楚留香點了點頭:“在那個位置,最可怕的是丟失信任。若他能夠一直信你如初,我很期待這把獨一無二的天子之劍。所以,你是否也可以坦然地告訴我,除了為那位尋訪遺材,還有什麼計劃。比如你打算如何處置薛家和左家?”

“你很快就會知道了!”夏祈音神秘道。

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