離開天龍寺之前,夏祈音在天龍寺留下請帖一張，言明天龍寺眾僧，第一個將六脈神劍融會貫通之人可入白玉京密閣和書閣讀書三個月。從頭到尾,天龍寺都沒有找到機會探知夏祈音從何處得到六脈神劍劍譜。
此番離開大理沒了病人,夏祈音和李布衣便改騎馬了。
待遠離了蒼山十九峰，李布衣才按奈不住問道：“你指點本因等人六脈神劍，我隱約能猜到原因，但我不太明白為什麼你要先和他們論禪？”
夏祈音笑道：“就年齡而言,他們都是我的前前輩,不打擊一下他們的傲氣,他們如何肯聽我一個後生晚輩指點？”
“可我知並非如此！”
“李布衣，天龍寺中哪一位大師武功最高？”
李布衣沉吟片刻：“那位不曾露麵的枯榮禪師不清楚,其他人之中,應是一燈大師武功最高。”
“你說的倒是十分客氣，方丈本因是段正明的叔父輩，但論武功本因、本觀、本參、本相師兄弟四人卻與段正明差不多。一燈久在帝位,出家不久,論武功卻為天龍寺第一人，就是枯榮也不如他。你可知為何？”
“今日聽你與幾位大師論禪，看似你不落下風。但論對佛法的理解，你是遠不如本因。想來是諸位大師素日專研佛法,沒有將太多的精力放在武學之上的緣故。”
夏祈音讚許道：“你說的不錯！少林有位前輩高人提及當下少林眾僧過於浮躁,能夠潛心鑽研佛法的僧人少之又少時就提過這位本因方丈。本因方丈佛法之高深,就是少林之中能夠與他媲美的也不過五指之數。”
聽得此言，李布衣越發糊塗了。聽夏祈音話中之意，對本因頗為欣賞。她的性子雖詭譎，但也並非沒分寸之人,不至於為了爭強好勝故意要在人家擅長之事上壓人家一頭才是。
“天龍寺僧人多是皇族出生，但禮佛之心卻十分虔誠，參悟佛法的風氣猶在少林之上。天龍寺就在大理都城之外，常有權貴來寺中進香，眾僧也能克製己身，輕易不參與到世俗之事中。少林寺卻是沾染紅塵太深，三不五時要在江湖上摻和一場，離江湖太近，離佛祖太遠。”
“你如此說，我就越發不明白了。”
“出家人求得是五蘊皆空，我尊重這份追求，欲全其誌。不過人在俗世，隻要還是□□凡胎，就不可能徹底脫離萬丈紅塵。天龍寺守著六脈神劍這樣的瑰寶，卻無法將之變成自己的東西，本因佛法高深，然不善口舌，易於論禪中落於下風，如此不啻於稚子懷千金於鬨市之上。”
“我不太明白，六脈神劍不就是天龍寺——你是說有人覬覦天龍寺？”
夏祈音點點頭：“一年前，有吐蕃高手意圖闖白玉京十二道，失敗後又企圖以左道之法進入白玉京，被白玉京守衛擒獲。”
“若白玉京那麼好闖，太子也不會放心將火器的研發放在那裡了。”李布衣道，“這些吐蕃高手闖白玉京可是圖謀火器？”
“一開始我們也這麼認為，直到我收到少林方證大師來信，得知這些人在闖白玉京之前，還曾意圖暗入少林藏經閣‘借閱’少林七十二絕技。我便明白，他們的目的或許有火器，但火器不過是順帶，白玉京的密閣才是他們的目標。”夏祈音微笑道，“畢竟，白玉京密閣收藏了天下武學秘籍之事，我們從未隱瞞過。”
“白玉京五閣，本就是你用來吸引天下英才和釣魚的餌。你恨不得天下人都知道白玉京收藏了天下武功秘籍，又怎麼會隱瞞。”
白玉京是神仙會一手鑄造的江湖神話，它是一個了不得的魚餌。通過這個餌，無數英雄人物，魑魅魍魎都落入了神仙會一手織就的大網。白玉京的十二道，考校的是入網之魚的實力與品性，為朝廷網儘遺落民間的人才，同時也網起了許多魑魅魍魎。
夏祈音在江湖上每破獲一案，每捉一惡，都會廣為告知，希望天下人引以為戒。唯獨在白玉京落網的魑魅魍魎，從不刊登於《江湖月刊》。
這些案子即便在朝廷邸報刊出，對犯人的落網之地也都是一筆帶過。原因很簡單，神仙會並不願人留意到白玉京除了為朝廷選材、育才之外，還有請君入甕的附加功能。
“你的意思是這些吐蕃高手的目標是武功秘籍？”
“吐蕃國密教寧瑪派出現了一位上師名鳩摩智，鳩摩智精通佛法，且武功高強，以武力掃蕩黑教，威震西陲。鳩摩智不僅有明王之稱，還被吐蕃王封為護法國師。身為出家人卻是六根不淨，五蘊不空，熱衷權勢名利，貪婪之心尤勝常人。”