“南蠻子狡猾如狐，會同意的。”鐵木真眼底閃著精光。
嘉佑三年夏，鐵木真派使者出使洛陽，請求將火藥和鐵器列入榷場交易，大宋攝政太子允之。
是年秋，鐵木真以牛羊交易得第一批火藥和鐵器，金國遣使者過問。雙方談判破裂，姻親之盟不宣而破。
完顏宗望南征前病倒，於次年病逝，金兀術戰敗被殺，金國便失卻了兩位最能打的皇子。六王爺完顏洪烈至今囚於汴京，並且得到大宋朝廷允許，在汴京娶了一位民女為妻，早已經沒有了最初的雄心壯誌，年紀輕輕便享受起了天倫之樂。
金帝年邁，連續失了最能打的完顏宗望和金兀術，雖然不乏戰將，卻無一人比得鐵木真和他的幾個兒子。這對盟友自開戰後，金人是節節敗退。
為了滿足戰爭需要，蒙古與大宋增加了交易的榷場。大宋通過與蒙古的貿易和內部經濟發展，開始著重發展科技，爭取邊軍裝備五年就能換一輪，將邊境防禦地密不透風，卻輕易不參與兩國戰事中去。
江湖太平多年，邊境也勉強算得安穩，夏祈音並沒有插手朝政之事。在親朋陸續破碎虛空而去後，夏祈音開發出了新的興趣。
夏祈音以移花宮宮主的身份牽頭，聯合福康公主、翠屏郡主等貴族女子和神水宮少宮主司徒靜、南寨大小姐伍彩雲等人組建了一個婦女兒童保護協會。
實際上這個想法，夏祈音在神水宮就有了。
若非神水娘娘愛漂亮的女孩子，夏祈音或許都要用三寸不爛之舌說服神水娘娘出麵了。但慮及神水娘娘不好掌控，夏祈音才改了注意，為司徒靜討一個出入自由，打下了為神水宮的女孩子爭取權益的第一步。
人的底線是一步步試出來的，就如當初邀月對她一樣，隻要有司徒靜開了頭，神水宮的女孩子想要自由就不再是夢。夏祈音不僅要幫助司徒靜她們爭取自由，還要帶著她們去保護更多被迫害的女孩子。
婦女兒童保護協會的宗旨是保護女性和兒童遠離暴力，給予他們生存權。同時儘可能為女性和兒童提供接受教育的機會，讓他們能夠學習自力更生的本事。
夏祈音發動的這些女子不是有錢有權就是有武功有勢力，因為這個協會的出現，江湖上的俠女走路時，頭都抬高了幾分。加上太子趙昉攝政後，大力發展工商業，鼓勵女性走出家門，做工補貼家用，社會對女性的束縛逐漸減少。
有句話說得好，越沒用的男人，越喜歡打老婆孩子。若大宋走下坡路，一日不如一日，想要提高女性地位，那是癡人說夢。
可如今大宋走的是上坡路，社會需要更多勞動力，更多的女性得以走出家門。經濟基礎決定上層建築，女性的收入增加，再想從思想上打壓她們就沒那麼容易了。什麼裹小腳之類的陋習，剛一冒頭就遇到了暴風雨般猛烈的打壓，朝廷明文規定裹小腳與人為製造福手福腳同罪。
嘉佑三年冬，婦女兒童保護協會經過多年發展已步入正軌，協會由福康公主擔任會長，翠屏郡主、司徒靜、左明珠擔任副會長。
夏祈音靜極思動，說是憶起與纖月蒼龍軒的師父春日水心尚有一個櫻花之約。又說神仙小學堂的孩子們讀書習武多年，也該出去走走了，傳信白玉京和已經出江湖遊曆的少年們，要花無缺、江十美兄弟、侄子蕭峰以及慕容複、托雷等年輕人於港口彙合，乘船前赴東瀛。
這些年大宋與東瀛的貿易往來頻繁，海運發展迅速，朝廷為此還組建了海軍。夏祈音要出海，港口立馬就能夠為她安排合適的船隻。
夏祈音到了東瀛後恰逢櫻花盛開之時，她邀請東瀛大宗師春日水心一戰，引得東瀛武士爭相觀戰。
兩人與櫻花林中比武，夏祈音以三招無招之招破春日水心的刀勢。那一日滿天飛舞的櫻花就此鐫刻在了所有觀戰者的腦海中，一時之間門，夏祈音為東瀛武士奉為神女，其持劍立於櫻花之中的肖像傳遍了東瀛武林。
消息傳回中原，李布衣憶起與夏祈音關於東瀛的談話，心悅誠服。
夏祈音擊敗春日水心，又令花無缺、江十美、蕭峰以及慕容複出列。介紹四人名字、師承、年歲，放言在十日之內，凡是不到而立之年的東瀛武士擊敗四人之中任意一人，便贈以自己的擊敗春日水心絕學。
然十日之中無人挑戰成功，四人跟隨夏祈音一同名揚東瀛。
夏祈音從東瀛返回中原後，閉關三個月，將諸多武學感悟記錄成冊，放入了白玉京密閣。
夏祈音左思右想，最後還是決定將移花宮托付給了曲無思、左明珠，令其二人為移花宮大宮主和二宮主。這兩人一個武功合格，一個善於經營，能夠守住她兩位師父留下的東西。移花宮的宮規已經修改，兩人便是做了宮主也不耽擱成親嫁人。
至於神仙會自有趙昉做主，夏祈音隻是將年輕一輩中出彩的弟子列成冊呈送給趙昉，便不再過問。
嘉佑五年秋，無情與夏祈音先後向趙昉辭行，就此絕跡江湖。有人說兩人少年生情結伴退隱，亦有人兩人並非一起離開，眾說紛紜。
不久後，江湖傳言夏祈音攜弟子嶽鎮惡赴無情之約，一道白光將三人籠罩後消失。三人疑似破碎虛空，飛升而去，然又有人質疑嶽鎮惡天賦不及師姐曲無思，緣何能夠破碎虛空。
唯一有可能知曉真相的趙昉，又無人敢向其質問。諸般傳聞之中，兩人去向成為了一個巨大的謎團。
嘉佑十年，官家駕崩，太子趙昉正式登基稱帝，於次年改元天佑，冊封長子趙琚為太子。因官家駕崩前，已經將政務悉數交托太子，朝事並無變動。朝政安穩過渡，官家的喪儀亦十分隆重順遂。
天佑二年，大理政變，大理皇帝段延慶和皇後刀白鳳被權臣軟禁。
求學於白玉京的大理小太子段譽以向大宋稱臣為條件尋求朝廷的相助。大宋出兵護送小太子返回大理，政變平息後，段延慶攜皇後刀白鳳退位。朝廷冊封段譽為大理王，派官員前赴大理代大理王治理地方。
天佑七年，大理王段譽及冠，官家派蘇軾為其加冠。段譽加冠後，向官家求娶一同在白玉京求學的公主。官家允婚，將公主下嫁，命段譽為大理知府，攜公主返回大理，治理地方。
段譽自幼學於神仙學堂，文武雙全，又不失仁孝，治理大理十分用心。其在位時，大肆發展文教，加強了大理與朝廷的聯係。因有朝廷、段氏和擺夷族的支持，退皇位為王的段譽反不似父祖一般淪為權臣的傀儡，而是成為了名副其實的大理王。
天佑八年，鐵木真的鐵騎卻已橫掃東西，此時金國已覆滅多年。多年征戰，讓這位成吉思汗的身體每況愈下，不得不將在外征戰的兒子召回。按照蒙古人的習俗，成吉思汗將汗位交托給中原學成歸來，已經接手政務的嫡幼子托雷，其他兒子則被封賞了更遠的汗國。
同年，蕭遠山以年邁為由，向朝廷請辭。官家接收其辭呈，令其子蕭峰承繼爵位，繼續坐鎮北衙。：，，.