你不過是教了點學問而已，入了官場以後你能幫上忙嗎？你能說上話嗎？說到底你們隻能算是學問的搬運工，算不得什麼恩師！
辛辛苦苦把學生教出頭，為他人做嫁衣裳！
所以說，他這個類似於“蒙師”的小先生就是個陪玩的，等到太子出閣讀書就可以功成身退了。
以後的事，還是讓以後的正經老師去發愁吧！
孔子說過這麼一句話:不在其位，不謀其政！
而且這句話在《論語》裡麵強調了足足兩次！
可見大家各司其職是很重要的！
你自己很有能耐，可以把彆人的活兒都乾完了，行，能者多勞嘛。
可你開了這個頭，後麵有些能力不行的人也自覺“所有活我都能乾”，也去對彆人的工作指手畫腳——甚至直接指揮彆人做事，那不就亂了套嗎？
所以說，就算你有天大的能耐，也不能把所有事都自己全乾了。
比起期盼出現一位無所不能、人人敬仰的絕世英雄，絕大多數百姓更需要的是安穩而有秩序的社會環境。
在孔子的理想世界裡，能達成這個目標的就是“以禮治國”。
隻要每個人都能“克己複禮”，隻要所有人都知道自己該做什麼並且永遠隻乾自己該乾的事，世道就會長長久久地安穩太平下去。
這種觀念在讀書人群體中延續了近兩千年，一直到丘濬他們這一代，仍有不少人繼承了這種近乎理想主義的想法。所以丘濬哪怕聽著大俗的戲曲，也想著“我來寫個戲來宣揚五倫教化百姓”。
隻可惜理想終歸是理想，世間有太多不可控的變數。有時候隻需要一個當時的人看起來無關要緊的決定，就可能讓無數人悉心維係的安穩和平分崩離析。
秩序這東西建立起來很難，破壞起來卻很簡單。
總而言之，他們這些平平無奇的普通人既然沒有走一步看百步的超凡智慧，能做的也隻有安分守己地做好自己的分內之事了！
文哥兒歸納總結:“咱要聽孔聖人的話，彆瞎操不該操的心，讓真正該煩惱的人煩惱去！”
張侖聽得一愣一愣的。
文哥兒說得明明很有道理的樣子，怎麼聽起來總感覺怪怪的。
大概是因為他前頭都講得特彆有道理，得出的結論卻是透著股濃濃的“這鍋我不背”“鍋給你了你背好”味道？
張侖問道:“你怎麼知道你以後不會是東宮輔導官？”
文哥兒道:“太子殿下出閣讀書也就四五年後的事，我總不能四五年後就金榜題名了吧？”
張侖一語不發地看著文哥兒，眼神裡的意思是“難道不是嗎”。
文哥兒:？？？？？
你們怎麼回事，他老師李東陽擁有過目不忘神技，也得十八歲才金榜題名好嗎！
文哥兒就很不理解，為什麼每個人都覺得他這幾年就該去參加科舉！
文哥兒信誓旦旦地道:“不可能，我都沒資格去應試。我還準備到時候回浙江玩耍幾年來著！”
他說完，又跟想要徹底說服自己似的補充強調:“彆說我都沒考上，就算我考上了，資曆也不夠啊，翰林院裡那麼多翰林官等著安排，哪裡輪得到一個新科進士？”
彆的不說，他爹這個入職翰林院十來年的狀元郎都還在排隊來著，他就算跑去現考個狀元也輪不到他啊！
張侖聽了文哥兒的分析覺得也挺有道理。
他沒再多聊這個話題，而是領著文哥兒去看新出生的小貓崽子。
剛出生沒多久的小貓崽子特彆小，個頭看起來還沒有巴掌大，眼睛迷迷蒙蒙的，叫人擔心它們不知能不能活下來。
文哥兒蹲在邊上看了半天，突然想到自家來得越來越少的貓貓。
他心情有些低落，看夠了小貓崽子就彆過張侖騎著他的小紅馬歸家。
小紅馬第一次出“遠門”，回到家也不覺得累，瞧著依然精神奕奕的，不愧是禦賜的寶馬。
文哥兒摸著小紅馬的鬃毛給它喂了把上好的草料，坐在邊上思量了很久，最後跑出門去找他四先生吳寬。
這個時代沒有相機，沒有太多可以記錄身邊人和事的方法，隻有文字和畫像。
他不是個記性很好的人，很擔心要是以後真見不到了，自己漸漸就忘了。
“老師，我想學作畫！”
文哥兒跟吳寬說起自己這個念頭來。
他怕有一天他會想不起許多對自己很重要的東西。
聽了文哥兒的想法，吳寬沉吟片刻才說道:“我倒是能指點你一二，不過作畫終歸不是我的長處。這樣吧，你先在我這兒入個門，以後我再給你找個正經老師。”
他們蘇州最不缺的就是會作畫的人，要是文哥兒真有那麼一點天賦，他想給文哥兒找個老師並不難；要是文哥兒沒什麼天分，純粹隻是想畫著玩，那麼由他指點一二也足夠了。
文哥兒聽後小雞啄米似的直點頭。
吳寬就給他找了幾本適合入門的畫譜，讓他帶回去照著練練。
“你的心思還是得放在讀書上，不能耽誤了舉業。”
哪怕自己就是個書畫愛好者，吳寬還是叮囑了一句。
他可不想回頭被丘閣老和謝遷他們齊齊批判，說他讓文哥兒往書畫方麵分心。
文哥兒保證道:“絕對不耽誤！”：，，.