整件事最大的問題就是,還真有這種餅。
湛若水在陳白沙門下待了許多年，也感受過江門那邊的清明風俗。
這雞屎藤餅的做法和艾糍（青團）差不多,以清明前後咻咻咻綠起來的雞屎藤絞碎取它的汁液來用,稍作處理後能把糯米粉揉成墨綠色的麵團。接下來就可以用模子把它印成各家喜愛的吉祥圖案了！
新鮮出爐的雞屎藤餅味道清香可口，每到清明時節便成為許多人家中離不開的糕點。
當地之所以用雞屎藤來做餅也不是因為嶺南先輩們有什麼特殊癖好，而是因為它本身就是一種藥材,以它做餅與艾草做青團的意義差不多。
隻是乍一聽確實有那麼一點奇怪……
麵對嚴嵩他們投來的目光，已經能夠繼承老師衣缽開班授課的湛若水竟生出點百口莫辯的感覺來。
不是,我們嶺南人真的沒什麼特殊癖好,絕對不是什麼都吃！
經王守文這麼一打岔，閒聊起來倒是放鬆了許多。主要是他這個“小王學士”年紀不大,說話也隨和，一點都沒因為自己是官場前輩就擺什麼架子。
不過在王守文積極追問嶺南一帶是不是還有“雞屎果”的時候，湛若水還是沒忍住堅定地維護起嶺南人的名譽來：“沒有的事，我當了三十九年的嶺南人，從來沒聽說過這種果子。”
這話王守文是相信的,因為他記得嶺南人口中的“雞屎果”其實是番石榴。
眾所周知，很多有個“番”字的作物都是美洲那邊傳來的玩意,比如番茄、番薯等等，番石榴顯然不是番字頭作物中的例外。
現在他都還等著有緣人從海上把番茄和番薯給他弄回來。
要是有橡膠樹也是極好的。
實在沒有有緣人的話,就隻能等以後他們自己上了，反正彆人有的咱大明也要弄到手！
雞屎果什麼的現在雖然還沒有，但以後肯定能有！
真正的廣東人，勇於給食物取最真實的名字！
王守文麻溜和湛若水約定好以後要是能去廣東,須得去他們師門的“江門釣台”那邊親手搓幾個雞屎藤餅嘗嘗。
所謂的“江門釣台”除了是陳白沙歸鄉後效仿東漢嚴光隱居垂釣的地方，周圍還連著座大大的學堂，算起來可是江門學派的根據地。
湛若水笑著回道：“廣東這般遠,王學士怕是沒機會去了。”
王守文道：“我年紀還沒你們大，你們也不必總喊我‘王學士’了，叫我慎辭便好。”說完他又和湛若水表示他最不怕的就是路遠，以後還要去雲南攆豬上山找挖菌子來著！
他都這麼說了，湛若水自是欣然應允。
哪怕王守文不提這麼一嘴，像他這樣的客人到了江門釣台那邊也是會被熱情招待的。
彆小看這個時代對讀書人的推崇！
但凡你能考上狀元，你住的地方都能給你改叫狀元坊！哪怕你隻是中個探花，也能給你改個探花橋。
像小王學士這種名揚整個大明的神童狀元走到哪都會被人捧著，隻要彆上來就要刨人祖墳、淫人/妻女，基本他提什麼要求當地的人都會答應。
要不怎麼說“萬般皆下品，惟有讀書高”！
既然是作為禮部官員來負責部署這次進士恩榮宴的，王守文也沒有隻顧著和湛若水他們聊天，全程都笑著與前來搭話的新科進士相談甚歡。
後來英國公張懋他們退場了，席上卻還是十分熱鬨，全都是想和赫赫有名的小王學士多聊一會兒。
英國公張懋離場後與跟自己共同主持這次恩榮宴的禮部尚書吳寬笑道：“我們這小王學士還真是一點都沒變。”
他孫子與這位小王學士交好，他也見過還小小一個的文哥兒許多次，如今當初的小孩兒都成翰林院的侍讀學士了，還真是叫人忍不住心生感慨。
吳寬聞言笑了笑。
感情都是處出來的，彆看這小子平時總沒心沒肺到處亂跑，遇著他們這些師長有事要他辦的時候他還是儘心儘力去做，每次知道他們身體不適時更是會到處奔走幫忙尋醫問藥。去歲他病了一場，這小子每天下衙後都要來看他一回才安心。
這樣一個小孩兒，也難怪丘學士割舍不下，拖到現在幾乎已經放棄歸鄉。
對於新科進士待“小王學士”比待他這個禮部尚書還熱情這種事，吳寬是不甚在意的。
吳寬說道：“他從小見到個賣魚的都要上去聊幾句，今兒見到這樣多的青年才俊怎麼能不高興。”
英國公張懋深以為然。
王守文忙活完進士恩榮宴的事，才想起自己和朱厚照這個太子約好下午要去東宮一趟。他揣著手優哉遊哉地去了東宮，瞧見了快要滿十歲還在甩著尾巴悠閒吃草的小羊。
按照年紀來算，現在它已經是老羊了。
王守文上前往小羊腦袋上薅了一把，許是不用產奶、不用生育、不用年年被剃光羊毛，小羊竟被東宮的人養得油光水滑，一點都看不出老態。平時對彆人甚至有點凶，顯然很有東宮羊霸主的脾氣。
對王守文是例外，它是王守文薅著長大的，哪次王守文過來時沒往它腦袋上擼兩把它都不太習慣。
朱厚照剛帶弟弟妹妹練騎射去了，兄妹三個才從校場回來就瞧見王守文在那兒搓羊玩，一點都沒有五品侍讀學士的穩重樣兒。
聽到周圍宮人的行禮聲，王守文轉頭一看，便瞧見朱厚照和他兩個弟弟妹妹都穿著一身騎裝。他也意思意思地與朱厚照三人見了禮，才說道：“看來我來得不巧，沒趕上跟你們一起練騎射。”