隨著審判席三活神的背叛，波耶西亞的崇拜在晨風被人逐漸遺忘了。大多數史書認定波耶西亞是男性，但有時他會以女性形象出現。眾所周知，辨彆魔神的性彆對凡人來說是過於困難。比如同樣是波耶西亞的神像，在溫潤的晨風就是壯碩的男神，而在寒冷的天際卻成了妖嬈的勇士女神（Warrior-Queen）。當然這也與掌管欺騙與陰謀波耶西亞，巧妙的利用性彆優勢最大限度的展示神性有關。
尤其在直男當道的諾德人中間，曼妙的女神的優勢顯露無疑。能夠讓驕傲著握劍而亡的天際之子們虔誠的信奉，一定與雪塔象征的生殖和繁衍密切相關，對不對？
波耶西亞創造的魔神器包括著名的烏木鏈甲（Ebony Mail）、黃金烙印（Goldbrand）和無懼盾牌（Fears-truck）。
所以顯而易見，這位在領主大人的龍破律法中，被限定為陰影女王、毀滅女神的波耶西亞，一定預料到了領主購買烏鴉岩的行為，並借助女祭司阿菲亞·維洛蒂開誠布公釋放出善意（實話實說，對掌管欺騙與陰謀的魔神而言，確實是十足的善意啊，大人）。目的很簡單，領主大人鍛造的終極法環中，應該有黑暗精靈新神殿的一環。
“所以，您也一定知道烏鴉岩還有異教徒的存在。”想到這裡，領主大人豁然開朗（是不是有一種曆經千溝萬壑峰巒疊嶂後的一氣貫通之感，大人？）。
“對，他們的神殿就在灰落之淚洞穴。”女祭司阿菲亞·維洛蒂鼓足勇氣，向溪木男爵吐露心中最大的秘密。
然而看上去，領主大人卻似乎完全不意外：“好的，女士。”
“那麼，大人，您打算怎麼做？”女祭司阿菲亞·維洛蒂完全沒有接受到領主大人微笑中的反饋。
“如果這是陰影女王、毀滅女神波耶西亞的神諭（波耶西亞：等等，姐姐這就成你的人啦？），作為烏鴉岩的主人，我不會反對。”領主大人謹慎的表明心意：“但如果是三位一體新神殿阿祖拉、梅法拉和波耶西亞的共同意誌，我樂意遵循。”領主大人的意思是，一位魔神的神諭，樂見其成；三位魔神的神諭，樂意效勞。
“明白了，大人。”女祭司阿菲亞·維洛蒂心滿意足的告辭。
送走女祭司，女管家笑道：“主人，先前信奉梅法拉的黑暗兄弟會、信奉阿祖拉的白銀之手，不都是我們的盟友嗎？這或許可以視作是兩位女神的意誌。似乎我們現在隻差信奉波耶西亞的某個組織的效忠。”
“是這樣。”吳塵說出更深層的原因：“在我們所遇見的神明中，神性都以某個組織或氏族的形式來具現。比如信奉斯丹達爾的警戒者、信奉諾克圖娜爾的夜門亡之花，信奉梅法拉的黑暗兄弟會、信奉阿祖拉的白銀之手；信奉元素之神吉娜萊絲的森林精靈部落，信奉娜米拉的樹蔭氏族等等。”
“所以，主人再等一個信奉波耶西亞的組織或氏族的出現。”福爵納克理解了。
“對，就是這樣。”領主大人開始下階段的目標：“儘快找到那兩頭龍的蹤跡。”
“遵命，我的主人。”女管家一直在收集兩頭龍的線索。尤其是那頭名叫科洛薩的霜龍，似乎一直蟄伏在位於弗萊克特峰的賽林之望。而瓦蘇約有沒有抵達百塔之城恩查達克，女管家還在追蹤。
解決了灰燼僵屍、灰燼魔怪的危機，吳塵接下來的冒險就是圍繞兩頭巨龍展開。